大儒造句

大儒造句

• 1、哈，小妹當初就自己要求隨公子前來，不就是為了能學得公子才學十之一二嗎，觀書法小妹已有一代大儒之風矣!兄等望塵不及也。
• 2、佛道儒三位大家去拜訪隱者。隱者出來迎接，問：“這位道長怎么稱呼？”道士答：“我叫李一?！彪[者轉向高僧，問：“這位高僧怎么稱呼？”高僧答：“我叫弘一?！弊詈螅[者問大儒：“這位大儒怎么稱呼？”大儒答：“我叫周一?！彪[者怒道：“滾！！再不走就打死你！”。
• 3、崇福宮是道家之地，令它聲名大赫的卻是那些大儒范仲淹、韓維、司馬光、程顥、程頤等，先后來到了崇福宮，輝煌了崇福宮的文名。
• 4、只可惜世人皆知曹子建假之洛神賦一文文力大漲，步入大儒之列。
• 5、儒教對漢人女子實施了精神上和身體上的雙重禁制，但外敵一來，大儒們卻沒有一絲保護漢人女子的能力和決心，只會將女人們當貢品去獻媚入侵外寇。
• 6、趙如意也在一樓看了看，發(fā)現并沒有自己喜歡的著作，就上了二樓，二樓遠比一樓來的寬曠的多，畢竟大儒的文章在整個天藻閣內還是很少的。
• 7、半圣定然不會前來，他們都各有各的文風，曹子建才華蓋世也對他們無用，可對于那些大儒而言這就是康莊大道，想必現在已經趕在路上了。
• 8、老者墨林，是盛朝大儒，曾擔任吏部侍郎，現告老在家。
• 9、明成化年間，時被譽為理學大儒的陳獻章，辭去翰林院檢討之官職回歸家鄉(xiāng)新會專意研學，設館授徒。
• 10、愣是將幾位先生大儒氣得差點吐血，一個個都嚷嚷著要辭官掛冠歸隱田園呢。
• 11、劉建侯老伯為主講文正書院的劉介臣先生之后裔，與昭陽大儒劉子吉先生為昆仲，任塾師時已譽滿東皋，不幸年逾不惑后即溘逝。
• 12、魏好古中了秀才之后，卻沒有參加鄉(xiāng)試，而是四方游學，拜訪名師，后來，在洛陽龍門書院的理學大儒顧雙門下學習，直到一年前才回到了肅寧，準備今年的秋試。
• 13、趙之謙曾說，“書家有最高境界，古今二人耳，三歲稚子能見天質，績學大儒必具神秀”。
• 14、賈大儒說“合家大小，遠親近友，誰不知，我這媳婦比兒子強十倍”。
• 15、他一心遮掩周全，幾次拖延閱兵時日，又百般討好，邀了靖州文士大儒與蕭逸游湖望山吟風弄月的消遣。
• 16、而大儒的以佛濟儒的人生方式，則從人生實踐的層面上提供了各文化體系融合的儀范，顯示出各種文化相參并濟的社會價值。
• 17、諸臣徒見先賢大儒成說可據，求無得罪天下后世，而未暇為世宗熟計審處，準酌情理，以求至當。
• 18、他是同學們眼中“問不倒的人”，是大儒。
• 19、儒者本六藝之支流，雖其間依草附木，不能免門戶之私，而數大儒明道立言，炳然具在，要可與經史旁參。
• 20、趙爽便是以冉子成的《富貴貧賤論》開智，自視大儒世家，從來便不將低等下民放在眼中，視如草芥。
• 21、試請陛下解除黨禁，求名師大儒同時教授皇兄劉辯和自己，這樣天下士人會對太后稱頌，心歸朝堂，想必不會再拒。
• 22、三歲稚子，能見天質;績學大儒，必具神秀。
• 23、這位楚國上蔡的布衣，早年師從大儒荀況，學問功底扎實。
• 24、作為當時的文壇領袖，同時也是一代大儒的歐陽修，也積極參與批佛斗爭。
• 25、沒錯，此人就是云州大儒俠史艷文之妻舅，號稱中原第一軍師的劉三。
• 26、楊賜夷然不懼“四海皆陛下所有，何處不能安眠?然，蔡伯喈當世大儒，海內學宗，陛下使他弄琴在臥榻之側，是為不敬，臣忝為三公，不能不諫!”。
• 27、看著平時的大儒，此時一個個喝得是酩酊大醉。
• 28、孫敬憑借其獨特的“懸梁”精神苦學，終能通今博古、滿腹經綸，成為當時的知名大儒。
• 29、正誼書院創(chuàng)立于清同治九年，取漢代大儒董仲舒之語“正其誼不謀其利”的意思。
• 30、葉蕭號稱是北方大儒，好弄詩詞，每三個月，便在他的聽香小筑里開一次雅會，邀請北方的才子文人，聯詩詞，下棋品酒，以作風雅之態(tài)。
• 31、正當大唐江山危機之時，衍圣公率領七十二名大儒來到長安。
• 32、而謝魁從此之后，發(fā)憤努力，刻苦鉆研經史，著書立說，成為當朝大儒，名揚四海。
• 33、現學現賣并非當代人獨有的功利作風，其實中國古代現學現賣的名人也不少，北朝大儒張吾貴就是其中一位。
• 34、方孝儒乃是一代大儒，博學多識，人品高潔，身為孔孟子弟，自然家教極嚴。
• 35、百曉生仿佛是一個博古通今的大儒，又仿佛一個兼采眾長的雜家。
• 36、孔圣人后裔衍圣公便定天下書生根據文力的不同分別定級，分別是秀才，舉人，進士，翰林，大學士，大儒，半圣，亞圣，圣人。
• 37、這是自三皇治世，五帝為君以來對那些貞夫烈婦最高的表彰，這是我朝對前宋朱子大儒最好的傳承，是我朝驅逐前元韃子之后，恢復漢家衣冠制度最好的一個象征。
• 38、李壯平是大儒，是我見過的中國儒家典范的第一人。
• 39、吾家舊貧，為父母昆弟所容，去廝役之吏，游學周秦之都，往來幽、并、兗、豫之域，獲覲乎在位通人，處逸大儒，得意者咸從捧手，有所受焉。
• 40、大儒那篇供語，合那知縣的批語，直到如今，藝林都還傳誦。
• 41、城主府見眾百姓都習慣叫烏天城，于是上報朝廷將大儒城修改為烏天城，這也算是體察民情了。
• 42、趙構的尊號是受命中興全功至德圣神武文昭仁憲孝皇帝，這是一個長得連他自己都記不住的尊號，但是這個尊號卻是禮部那些官員與十幾個大儒合力想出來的。
• 43、我們知道，國子學最高領導國子祭酒，通常由在學術界德高望重的著名文士擔任，作為管理者，這些文士大儒會否直接參與教學呢?答案是肯定的。
• 44、加上以二程這樣的大儒為師，從學者甚眾，生徒不遠千里而至。
• 45、罪將敬他是個飽學的大儒，當時就拜領了。
• 46、大儒長生界燕燕于歸幸福仙道權傾大明。
• 47、四海皆陛下所有，何處不能安眠?然，蔡伯喈當世大儒，海內學宗，陛下使他弄琴在臥榻之側，是為不敬，臣忝為三公，不能不諫!
• 48、大儒在此，不光是這山廟，甚至童生試，杜青家仇或許都能得到伸張。
• 49、大家熟悉的董仲舒是歷史上的大儒，在一次漢武帝舉行的“策問”中，他的“天人三策”應對如響，自此迎來了“經、政合璧”的蜜月時光。
• 50、五代重武輕文，蔑稱讀書人為“毛錐子”，至宋朝建立，為數不多的大儒，也都隱居在山林偏僻之地。
• 51、楚相玉吃了一驚，傳說文君的父親是天下第一大儒，文學學識極其淵博，他桃李滿天下，帝國文淵閣很多大學士都是他的弟子，朝廷上很多文官都是他的弟子。
• 52、閻忠乃西涼境內最富盛名的名士，他成名甚早且家學淵源，而閻家也是涼州之地數得著的大儒之宗族。
• 53、玄明子步入修仙之路已有七百余年，甚是博學多識，他通曉古今乾坤之變，精通五行八卦之術，見識遠非世俗那些夸夸其談的大儒可以比擬。
• 54、二人皆為天下名士，當世大儒，有立地書櫥之賢才。
• 55、年份南宋光宗紹熙年間，一代大儒朱熹將儒家經典禮記中的大學、中庸、論語、孟子匯集一起刊刻，合稱四書。再加上先秦的詩經、尚書、禮記、周易、春秋，合稱五經。
• 56、唯之與阿，相去幾何?蕭煜幼時隨外公讀書，蕭煜外公乃是當代大儒，蕭煜對這古文也有幾分認識。
• 57、他把這個“記問之學”巧妙地做成了一個辯論的陷阱，讓盧大儒當場難堪。
• 58、回到現代，宗儒馬一浮，大儒竺可楨，名賢章學誠、馬寅初、陳春瀾、經叔平、金近、謝晉。
• 59、昔日康熙評價大儒方苞說他心寬體壯，屬于那種放開肚皮吃飯，立定腳跟做人的人;安山，新野，我看你們兩人就有這么點意思。
• 60、而到了南宋，書院更加興盛，各延大儒主持，成為理學書院。 (hao86.com好工具)
• 61、聽說，你在太原廣結五部豪杰，輕財仗義，無人不知，無人不曉，就連遠在幽州的大儒都來拜會于你，你部下很是興旺啊!
• 62、其博古通今，學貫中西，以“碩學通儒”蜚聲中外，譽稱“中國大儒”。
• 63、英文臟話能有今日之盛，大儒喬叟功不可沒。其詩詞滿紙污言穢語，而一些聽來悅耳之詞語，則脫身古英文。
• 64、中庸作為先秦儒家的重要范疇，在“何為中”問題上，大儒們的回答有所不同。
• 65、桂劇《大儒還鄉(xiāng)》的演出取得了巨大成功。
• 66、以上活動每月一次，地點在我們夢想英語俱樂部的總部：大儒巷平江文化中心。
• 67、本文對北宋大儒程頤易學中的歷史哲學思想進行了初步探討。