土葬造句

更新時(shí)間:2024-08-27 14:29:46

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土葬造句

  • 1、改土葬為火葬,是一件利國(guó)利民,移風(fēng)易俗的大事。
  • 2、時(shí)光流轉(zhuǎn),由于土葬用地告罄、火葬成本下降,火葬的數(shù)量增加了。
  • 3、土葬還是火葬?土葬的話逢年過節(jié)可以回來看看,也不好挖出來看,我覺得還是火葬吧,方便,去哪都能帶著走,吃完面就趕緊去點(diǎn)火吧。
  • 4、他說,幾年前,這些地下仵工就打通了一些醫(yī)院的關(guān)系,與部分醫(yī)院太平間保管員串通,公開進(jìn)行非法土葬活動(dòng),近年來,隨著殯葬條例實(shí)施,這些人逐步轉(zhuǎn)到地下。 Hao86.com
  • 5、古時(shí)有很多貴族受漢化影響,也樂于接受土葬的形式,在瓊結(jié)西南的穆日山上。
  • 6、此教規(guī)由西山人定立,天賜子皆能遵行不悖,那些半道入教的中土之人仍沿用土葬,相沿成俗,雖有悖于規(guī)制,然追究者絕少。
  • 7、在天津市,只有回族可以選擇土葬,其他人必須被火化。
  • 8、目前歐老伯住在自掘的墳?zāi)估锸撬淖杂?但若有一天,老翁百年歸壽后,尸體一定要實(shí)行火化,決不允許任何人搞土葬,這是殯葬改革的要求。
  • 9、偏遠(yuǎn)的深山小村,詭異的布局,排斥外人的村民,一連竄的殺人件事,將一切都導(dǎo)向了陰陽五行術(shù),恐怖的火刑,土葬,全都在這個(gè)小小的村莊中慢慢上演。
  • 10、傳統(tǒng)的土葬和火葬方式對(duì)環(huán)境有一定的負(fù)面影響。
  • 11、應(yīng)該取火葬場(chǎng),不要推行火葬,實(shí)行綠色土葬,不留墳堆,不留碑刻等一切人文痕跡。
  • 12、整個(gè)帝國(guó)都十分流行土葬,只有那些偏遠(yuǎn)的地方,條件不足,才會(huì)有那些水葬和火葬的習(xí)俗,這便導(dǎo)致了,那些大大小小的墓園,在帝國(guó)境內(nèi)隨處可見。
  • 13、除訪問土葬用地外,請(qǐng)避免步行跨越土葬區(qū)。
  • 14、以致史書春風(fēng)寂寥,飛瓊化雪,紫玉成煙,怨教黃土葬紅顏。
  • 15、必須堅(jiān)持土葬,然后還要在家中連續(xù)擺上三天的寡酒。
  • 16、在這種背景下,土葬罰款成了一種折衷辦法,并且是有類似的先例的。
  • 17、自經(jīng)千里走彷徨,敢向青史問興亡?日月引薪焚簡(jiǎn)冊(cè),江山無土葬文章……阿堵?
  • 18、即破除傳統(tǒng)的殯葬祭掃方式,“以火葬代替土葬,以鮮花臘果代替燒紙點(diǎn)香燭,以黑紗黃花代替披麻戴孝,以追悼會(huì)代替舊儀式,以默哀、鞠躬代替叩頭拜跪”。
  • 19、不過從古到今爭(zhēng)論最大的還不是鳥葬和土葬,而是土葬和火葬。
  • 20、新中國(guó)成立后,蒙古族野葬形式消失,完全改用土葬和火葬,其喪葬方式的選擇主要取決于自己家族的習(xí)慣。
  • 21、大體上可分為深葬、野葬、火葬和土葬幾種。
  • 22、挖墓盜尸者很有可能是為了獲取非法利益,挖掘墳?zāi)贡I竊尸體,賣給死者家屬,而死者家屬則將死者偷偷進(jìn)行土葬。
  • 23、多年來一直有傳聞?wù)f,他是被火化的,但其遺囑中并沒有提到這點(diǎn),他的家人于是選擇了土葬。
  • 24、自從人類在這個(gè)星球上出現(xiàn),人類不是土葬就是火化掉他們的尸體。
  • 25、根據(jù)中國(guó)法律,全國(guó)多數(shù)地區(qū)都要求火化,只有很少的幾個(gè)地區(qū)可以土葬,其中主要是大山深處的少數(shù)民族村落。
  • 26、盡管她想要土葬自己丈夫,結(jié)果還是在那里拿到了骨灰。
  • 27、他要火葬,不要土葬。
  • 28、礦主付錢給悲痛的家人,火化了礦工的尸體,盡管親屬們想要土葬;
  • 29、自然土葬方興未艾。一些情況下,能最小化生態(tài)損害。另一些極簡(jiǎn)主義者是想要自然的、極簡(jiǎn)的葬禮。
  • 30、最簡(jiǎn)單的處理方法是土葬,如果這被當(dāng)?shù)厣鐣?huì)所接受的話。
  • 31、在土葬或者火葬之前,死者的身份必須得到確認(rèn),如果可能的話,也應(yīng)該記錄死亡原因。
  • 32、我有一位朋友,他奶奶在彌留之際,拉他的手失聲痛哭,繼而叮囑再三:一定要將自己帶回老家土葬
  • 33、在那里,她拿到了她丈夫的骨灰,盡管她早先已經(jīng)打算把丈夫土葬
  • 34、朋友不解地說,如今政府不準(zhǔn)土葬,只能火葬。
  • 35、印度河流域文明是使用土葬,而吠陀時(shí)期是使用火葬,暗示了隨著時(shí)間的過去,受到了外來文明的影響。
  • 36、煤礦老板對(duì)那些傷心的家庭賠錢了事,并且不顧家屬的土葬要求,將遇難礦工遺體全部火化。