先哲造句

先哲造句

• 1、夫善作者不必善成，善始者不必善終，是以古先哲王，知功業(yè)之不易，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深谷。
• 2、但他卻要效法興化先哲，走愚忠之路。
• 3、在花季中，我期望自個(gè)能永久記住先哲的那句良訓(xùn)：日子中的船不能沒有抱負(fù)的帆;日子中的抱負(fù)即是為了抱負(fù)的日子。 haO86.com
• 4、為何身為朝廷重臣，晚年歸隱凄涼古城，李淳風(fēng)為何攜金條前往拜師，這里究竟隱藏著什么不可告人的秘密，為你揭曉最終答案，一起到袁天罡安葬地找尋古代先哲的預(yù)言智慧。
• 5、說到革命，則先后“七被追捕，三入牢獄，而革命之志，終不屈撓”，堪稱民國元勛，魯迅先生譽(yù)之為“先哲的精神，后生的楷范”。
• 6、因此我經(jīng)常會勸他們以退為進(jìn)，不要斤斤計(jì)較，有時(shí)候其實(shí)吃虧就是占便宜，先哲曾經(jīng)告誡我們“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。
• 7、我們先哲對我們的教育是很多的，譬如像范仲淹那句話“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言就很精彩的！換句話說，就是我們要為天下著想，也就是為中華民族的事業(yè)著想。
• 8、許多志士仁人為維護(hù)先哲們倡導(dǎo)的和平、平等等國際關(guān)系準(zhǔn)則，貢獻(xiàn)了極大力量、智慧甚至生命，使兩國關(guān)系出現(xiàn)了今天的較好局面。
• 9、這也正是東方哲學(xué)里談及的“萬法惟心”及“直指人心”的具體位置!而先哲們所說的“禪七”，其核心實(shí)質(zhì)之一就是擺平第七識。
• 10、張國勝不由想起一位所謂的先哲形容女人的一句名言;“女人天生就是水做成的!”。
• 11、因此剛剛完成了這次技術(shù)突破的奧蘭帝國，也和無數(shù)先哲一樣，選擇了必須要浪一把。
• 12、葉教有問題的話就問吧!我們大韓民國先哲有云，‘三人行，則必有我?guī)熝伞?、‘學(xué)而不厭、誨人不倦’!好吧，葉教請問。
• 13、這是上承“寫意”先哲的余脈，也是有志發(fā)皇的后生的楷模。
• 14、然鷸蚌相爭，漁翁得利，先哲明訓(xùn)，足資做惕。
• 15、真叫做“先哲的精神，后生的楷范”。
• 16、若覺得只能頂禮膜拜先哲圣徒，脈代奧拉隱士苦修的宗旨又何在？也許我們都老了，也都忘了，圣徒存在的真正意義。烽火戲諸侯。
• 17、章太炎先生逝世后，魯迅抱病寫下了《關(guān)于太炎先生二三事》，稱其為“先哲的精神，后生的楷范”。
• 18、人家西方人的先哲都說過我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
• 19、先決問題是涉外婚姻、涉外繼承關(guān)系中經(jīng)常出現(xiàn)的法律問題。國際私法先哲們對先決問題已有論及。
• 20、從我記事起，老人便在山谷，他的面容和頭發(fā)總有隱約的銀色，恍惚中如同遠(yuǎn)古先哲。
• 21、但它的先哲和理解財(cái)務(wù)咨詢，隨著優(yōu)良貼士目標(biāo)設(shè)定，時(shí)間管理，職業(yè)的選擇。
• 22、對于一個(gè)人來說，最重要的是什么？在我看來，是尊嚴(yán)！先哲說過，君子不受嗟來之食。中華民族素以此教育子子孫孫，中國人也將這個(gè)做人的道理代代傳承……
• 23、但我們的先哲孔子的思想不是在書齋里苦思苦想，而是在周游列國的顛沛中與弟子一問一答中產(chǎn)生的。
• 24、仲景而后，如河間、東垣、丹溪以及歷朝先哲，卓然成家者指不勝屈。
• 25、這一句從古代先哲口中流傳下來的話已經(jīng)深入人心，可現(xiàn)在堂堂的大燕王朝皇位，居然兩個(gè)月沒有人坐，這無疑是一個(gè)令人難堪的事情。
• 26、在那里，他廢寢忘食地閱讀先哲遺篇，與古賢心照神交。
• 27、何心隱為人不拘小節(jié)，李如松如此對待先哲王陽明的著作與畫像，又精通王艮的遺訓(xùn)，心里已經(jīng)把李如松當(dāng)成自己的師弟，言談之間不由得親切了不少。
• 28、果然先哲說得沒錯(cuò)，女人都是天生愛美的動物，小家伙只是輕輕的哼一聲，丟下一句算了，就當(dāng)本公主打賞給賤民的。
• 29、兩千多年過去了，先哲的理想和他追求理想的宏志，并未被歷史的烽火狼煙和歲月的暮靄晨霜所淹沒，并沒有塵封在典藉中。
• 30、分析表明，錢偉長學(xué)術(shù)思想中的這種人文精神源自我國先哲深邃的學(xué)術(shù)思想和德國哥廷根學(xué)派優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。
• 31、如一位先哲所說，這個(gè)世界最值錢的是人才，而最不值錢的，永遠(yuǎn)是人。
• 32、無他，在知其人之言，而不知古今先哲之言也。
• 33、孔廟又稱文廟，別名黌宮，是祭祀儒家先師孔子兼祀先賢、先哲、先儒的祠廟。
• 34、往先哲，嘗有語云，以靜制動，以奇制正，以弱制強(qiáng)，以寡制眾，反經(jīng)行權(quán)，不循常理，大膽行事，無往不克，此乃化險(xiǎn)為夷之道也。
• 35、先哲有言，“治國如治水，為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言”，即是此意。
• 36、然而囿于才學(xué)，相比前賢先哲的精金美玉，自是相去甚遠(yuǎn)，亦必有可議之處。
• 37、古先哲王立誹謗之木，置敢諫之鼓，猶懼不聞過。
• 38、“禮之用，和為貴”，棋理通事理，中華五千年的歷史長卷翻過，先哲圣賢深邃而睿智的教誨在今天顯得格外有分量。
• 39、這才是先哲的精神，后生的楷范。
• 40、讀書，是賞心悅目，陶冶情操；讀書，是走進(jìn)先哲，聆聽教誨；讀書，是體驗(yàn)鳥語，感受花香。它讓我感受那“醉臥沙場君莫笑”的悲壯、“斷腸東風(fēng)落牡丹”的凄涼、“也無風(fēng)雨也無晴”的曠達(dá)。
• 41、“守道重醇儒經(jīng)師人師文運(yùn)宏開欽北斗，立名遵先哲言教身教士風(fēng)不變式南邦”。
• 42、先哲孔老夫子說“君子求諸已”，要求的就是遇事先反躬身自問，應(yīng)當(dāng)“躬自厚而薄責(zé)于人”。
• 43、唯有宋先哲，初始提審時(shí)仍涕泗交流，為大侄子宋保東痛哭哀哉，后在審訊中又極力狡辯，自稱冤枉。
• 44、但三千大世界，億萬小世界中，總有先哲在不斷探索。
• 45、臣又聞之，業(yè)不兩盛，事不兩大，故天無二日，土無二王，前圣之格言，先哲之明誡。
• 46、在花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲的那句良訓(xùn)：生活中的船不能沒有理想的帆；生活中的理想就是為了理想的生活。
• 47、相反，思考空間也許狹小有限，就和古希臘先哲們所認(rèn)為的那樣。
• 48、而且，正如中國先哲所預(yù)測的一樣，表現(xiàn)出更多仁道的國家將會勝出。
• 49、當(dāng)然，如何根據(jù)核心的人性價(jià)值生活，諸如尊重，善良和關(guān)懷他人等在中國的思想里是有著深厚的根基的，這些都是被孔夫子以及其他先哲們所廣為描述的。
• 50、根據(jù)中國先哲的說法，他必須先從國內(nèi)開始。
• 51、在歐洲曾涌現(xiàn)出蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、伊拉斯謨等眾多先哲，而在古代中國，也曾誕生了老子、孔子、莊子、孫子等偉大思想家。
• 52、乘著學(xué)校人文藝術(shù)快樂的翅膀，沐浴著書香校園金色的陽光，今天，我們走進(jìn)古代經(jīng)典，與先哲對話。
• 53、比如先哲蘇格拉底，就是一位前瞻型的哲人。
• 54、奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f期間，這一復(fù)興達(dá)到新的高度?；鹁婀馀R這位先哲的家鄉(xiāng)——曲阜，并舉行華麗的慶?；顒?。
• 55、當(dāng)修行者經(jīng)過這樣反復(fù)印證，并且由不同的先哲口中獲知了大致相同的修行原則之后；
• 56、西方先哲對幸福和平衡范疇進(jìn)行了詳盡的闡述和描繪。
• 57、擷取中華先哲思維藝術(shù)和邏輯遺產(chǎn)的精華，引出對今人思維表達(dá)有益的借鑒，是中國邏輯研究的重要課題。
• 58、在中國古代文化先哲中，孟子是林語堂最為敬服的人物之一。
• 59、回顧歷史，偉大的先哲們對“什么是幸?！钡乃伎加蓙硪丫?。
• 60、前輩先哲的體驗(yàn)，都告訴我們大自然環(huán)境不僅能陶冶人的情操，凈化和撫慰人的心靈，而且有助于知識的積累和事業(yè)的成功。
• 61、誠如先哲所云：善醫(yī)者必先醫(yī)其心，而后醫(yī)其身。
• 62、這個(gè)時(shí)刻，我能夠感覺，在我的絕對自由的精神的故鄉(xiāng)，我所敬愛的那些人類的先哲們正在朝一個(gè)地域匯聚，神情從容而堅(jiān)定。
• 63、先哲早已告訴我們，儲蓄是一種美德，而揮霍浪費(fèi)則會帶來種種惡果。
• 64、最后，愛德華?朱利安諾博士用了中國兩千五百年前的一位先哲的話，結(jié)束了這次采訪。
• 65、儒家學(xué)派的先哲大師以易學(xué)充實(shí)了儒學(xué)，完善了儒家思想體系。
• 66、并以林先哲所建立的膠原分子的孤子激發(fā)模型為例，描述了經(jīng)絡(luò)能量轉(zhuǎn)移的非線性特性。
• 67、所有中國先哲下意識里都認(rèn)為不容小覷這一點(diǎn)：我們該如何享受生活，誰最會享受生活。
• 68、作為伽達(dá)默爾實(shí)踐哲學(xué)思想最終歸宿的善，包含這位先哲對現(xiàn)實(shí)社會的深刻反思與人類幸福生活的諸多思考。
• 69、《周易》是中華文化的源頭活水，它既蘊(yùn)含著民族先哲們的理性精神，又凝結(jié)著華夏兒女的審美情結(jié)。
• 70、自從先哲亞里斯多德以來，隱喻研究已引起無數(shù)學(xué)者對其研究的熱情。
• 71、墨子是又一位極具影響力的先哲。