敖包造句

敖包造句

• 1、，在伊敏河鎮(zhèn)西、特莫胡珠嘎查前，“胡碩敖包”。
• 2、在海流圖鎮(zhèn)舉行的祭敖包活動(dòng)當(dāng)天，人們?cè)诩漓虢Y(jié)束后，還參加了賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)體育比賽項(xiàng)目，充分展示了草原兒女團(tuán)結(jié)進(jìn)取、奮力拼搏的民族精神。
• 3、學(xué)生時(shí)代花枝俏，姑娘時(shí)期媒婆到；戀愛被追無煩惱，白雪公主樂逍遙；結(jié)婚丈夫當(dāng)做寶，情調(diào)高雅曬敖包；三八節(jié)日愛相伴，幸福快樂你今朝。
• 4、勝利的一方要把他們戰(zhàn)死將士的遺體埋葬在山頭上，再用石頭將墳?zāi)垢采w起來，留作紀(jì)念，這種石碓就稱為“敖包”。
• 5、科爾沁草原旅游區(qū)有興安盟的察爾森，哲里木盟的珠日河，赤峰的白音塔拉、其甘、達(dá)里諾爾草原，有游藝、登敖包山、放牧、垂釣和采蘑菇等風(fēng)情濃郁的娛樂活動(dòng)。
• 6、蒙古人對(duì)格斯?fàn)栍⑿鄣男叛龀绨荩畜w現(xiàn)在風(fēng)物傳說、寺廟、敖包、祭祀、那達(dá)慕、家教等諸方面。
• 7、祭敖包原本是薩滿教的一項(xiàng)圖騰祭祀活動(dòng)，后來喇嘛教取代薩滿教后，這一祭祀活動(dòng)也被納入到喇嘛教，同時(shí)增加了宗教色彩。
• 8、祭祀時(shí)，非常隆重、熱烈，幾十里、上百里遠(yuǎn)的牧民們都要坐著勒勒車，騎馬或乘汽車、拖拉機(jī)帶著攜帶著哈達(dá)、整羊肉、奶酒和奶食品等祭品趕來敖包處。
• 9、成礦流體在經(jīng)歷了長期的演化后在大石寨組的構(gòu)造薄弱破碎的的部位沉淀析出，形成敖包吐螢石礦床。
• 10、內(nèi)蒙古白音敖包草原區(qū)山地森林的特征與經(jīng)營研究。
• 11、內(nèi)蒙古哲斯敖包茅口期發(fā)育典型的生物礁。
• 12、敖包主人巴雅爾圖，在這里負(fù)看管和主持祭祀之責(zé)。
• 13、蒙古族的敖包祭祀儀式源遠(yuǎn)流長，從氏族社會(huì)延傳至今。學(xué)術(shù)界關(guān)于敖包的起源眾說紛紜。
• 14、驅(qū)趕牛羊，蒙古漢子們也開始陸陸續(xù)續(xù)返回敖包，爽朗的笑聲回蕩在克魯倫河兩岸上空。
• 15、沒想到這里還有這么大的敖包。
• 16、隨著歷史文化的變遷，敖包的種類逐步增多，并且其功能也發(fā)生了演變。
• 17、您可在這里參加祭敖包活動(dòng)，那盛大的場(chǎng)面，真切的感受，會(huì)使您對(duì)草原和草原上的人們留下終生難忘的印象。
• 18、本部分記述了吉祥的蘇魯臺(tái)敖包牧民的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情和參觀班禪寺廟的詳細(xì)情形。
• 19、導(dǎo)游正在介紹敖包的來歷。
• 20、蒙古族在“敖包文化”發(fā)展過程中，在原始崇拜意識(shí)支配下，創(chuàng)造了他們的原始美術(shù)。
• 21、敖包祭祀源于祖先祭祀，是古老的薩滿教“萬物有靈論”觀念的具體表現(xiàn)形式； Hao86.com
• 22、主要景觀有草原人家、草原古城、草原部落、草原集市、草原牧場(chǎng)、草原敖包、茶馬客棧等。
• 23、巴音敖包嘎查的生態(tài)公益林管理制度體現(xiàn)了林業(yè)與牧業(yè)結(jié)合、林業(yè)與社會(huì)保障結(jié)合等特點(diǎn)。