問(wèn)難造句

問(wèn)難造句

• 1、質(zhì)疑問(wèn)難，是指圍繞事物邊讀邊提出問(wèn)題，并通過(guò)分折思考解決問(wèn)題，從而加深對(duì)讀物理解的一種閱讀方法。
• 2、在這個(gè)問(wèn)題上，應(yīng)當(dāng)采取執(zhí)經(jīng)問(wèn)難的態(tài)度。
• 3、我們數(shù)學(xué)老師講課生動(dòng)活潑，常常采用質(zhì)疑問(wèn)難和方法。 (hao86.com好工具)
• 4、李明正向老師質(zhì)疑問(wèn)難。
• 5、所以，培養(yǎng)創(chuàng)新思維要從培養(yǎng)質(zhì)疑問(wèn)難開(kāi)始，教師應(yīng)重視學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，注意激發(fā)學(xué)生求異思維的興趣，引導(dǎo)他們多角度地思考問(wèn)題，逐步養(yǎng)成質(zhì)疑問(wèn)難的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
• 6、中西醫(yī)朋友之間，經(jīng)常出現(xiàn)展開(kāi)辯詰問(wèn)難的場(chǎng)面，但詢(xún)者虛心求教，答者盡我所知，知無(wú)不言。
• 7、在體育教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，勇于尋根究底，敢于發(fā)表不同的意見(jiàn)，盡管有時(shí)學(xué)生提出的問(wèn)題有些在概念上混淆不清，但這正是我們教學(xué)中所要解決的本質(zhì)問(wèn)題，這也是學(xué)生思維創(chuàng)造性的體現(xiàn)。
• 8、只有學(xué)好課內(nèi)知識(shí)，又進(jìn)行廣泛的課外閱讀，不斷地拓寬自己的知識(shí)面，豐富自己的文化涵養(yǎng)，才能厚積而薄發(fā)，形成敏捷的思維，產(chǎn)生各種真知灼見(jiàn)，從而質(zhì)疑問(wèn)難。
• 9、在英語(yǔ)教學(xué)中，要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，成為學(xué)習(xí)主體，關(guān)鍵在于教師要相機(jī)設(shè)疑，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，提問(wèn)和探究，勇于實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中。
• 10、原來(lái)，一段時(shí)間內(nèi)，全國(guó)上百家羽絨廠(chǎng)的數(shù)百種羽絨被源源抵滬，鋪天蓋地，其問(wèn)難免魚(yú)目混珠，泥沙俱下。
• 11、在這節(jié)課上，老師完全沒(méi)有想到學(xué)生會(huì)提出這樣的問(wèn)題，但這位老師用自己的智慧及時(shí)抓住同學(xué)們的看法和問(wèn)題，這樣，不僅活躍了同學(xué)們的思想，更重要的是極大地激發(fā)了學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的積極性，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力大大加強(qiáng)。
• 12、質(zhì)疑性閱讀小學(xué)生經(jīng)過(guò)幾年的啟蒙，已經(jīng)走出了思維的沙漠和智能的荒原，他們不僅有了完全屬于他們自己的思維的綠洲，智能的園地，而且具有一定的質(zhì)疑問(wèn)難的基本素質(zhì)和辨別是非的能力。
• 13、他在教學(xué)與學(xué)術(shù)研究實(shí)踐中，注重講明義理，躬行實(shí)踐，提倡個(gè)人自學(xué)、集中講解和質(zhì)疑問(wèn)難相結(jié)合，建立“講會(huì)”。
• 14、教學(xué)過(guò)程中，教師切忌包辦代替，要把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，要善于引導(dǎo)學(xué)生從無(wú)疑處生疑，在學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)，在思考中質(zhì)疑，在釋疑中理解，在理解中創(chuàng)新，養(yǎng)成良好的質(zhì)疑問(wèn)難的習(xí)慣。
• 15、而漢明帝還“正坐自講，諸儒執(zhí)經(jīng)問(wèn)難于前，冠帶縉紳之人，圜橋門(mén)而觀(guān)聽(tīng)者，蓋億萬(wàn)計(jì)”。
• 16、柯林伍德表示，在大學(xué)的大班制教學(xué)方式下，學(xué)生往往不敢向教授問(wèn)難請(qǐng)益，但他們?nèi)绻离p方的生活興趣其實(shí)有不少相同點(diǎn)，就比較能向老師跨出第一步。
• 17、一次為諸儒講論經(jīng)典，“諸儒執(zhí)經(jīng)問(wèn)難于前，冠帶縉紳之人圜橋而觀(guān)聽(tīng)者蓋億萬(wàn)計(jì)”。
• 18、但是，從實(shí)事求是的學(xué)術(shù)角度看，無(wú)論是柳敢向權(quán)威問(wèn)難，還是章不文過(guò)飾非，應(yīng)當(dāng)說(shuō)都表現(xiàn)了可貴的學(xué)者良知。
• 19、明帝親自正坐講經(jīng)，諸儒執(zhí)經(jīng)問(wèn)難于前。
• 20、因此在樹(shù)立學(xué)生的自主意識(shí)的同時(shí)，教師應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，質(zhì)疑問(wèn)難，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，并從多角度設(shè)計(jì)認(rèn)知性問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生積極探究，獨(dú)立思考，自己解決問(wèn)題。
• 21、他精通佛法，以高深的佛法掙得吐蕃國(guó)的護(hù)國(guó)法師之位，敕封大輪明王，每隔五年，便在大雪山大輪寺開(kāi)壇，講經(jīng)說(shuō)法，四方高僧居士云集聆聽(tīng)，執(zhí)經(jīng)問(wèn)難，無(wú)不贊嘆。
• 22、總之，教師要解放思想，準(zhǔn)許學(xué)生有疑就問(wèn)，不懂就問(wèn)，不要怕打亂原來(lái)的教學(xué)程序，同時(shí)不要使學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難流于形式，走過(guò)場(chǎng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難能力一定會(huì)真正提高。
• 23、在口試中，詹姆斯被老師的提問(wèn)難住了。
• 24、應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤。
• 25、諸君不知世務(wù)，互相問(wèn)難，不容不答罷了。
• 26、學(xué)生如果經(jīng)過(guò)了小組討論，可以由每一小組派出代表陳述其小組共同觀(guān)點(diǎn)，其他的成員也可以將自己的不同意見(jiàn)予以發(fā)表，同時(shí)不同小組成員之間可以質(zhì)疑問(wèn)難，在問(wèn)答中不斷吸收各種觀(guān)點(diǎn)的可取之處，形成各種有效的解決案例問(wèn)題的方法。
• 27、在太多的組織中，文化并不鼓勵(lì)它的成員尋找和面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，揭出那些不愉快的實(shí)施，或者詢(xún)問(wèn)難啃的問(wèn)題。
• 28、因此。在教學(xué)中，教師要充分相信學(xué)生把機(jī)會(huì)留給學(xué)生，讓學(xué)生提的問(wèn)題成為教師的資源。讓學(xué)生主動(dòng)言說(shuō)，質(zhì)疑問(wèn)難，學(xué)生的主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。就會(huì)提出許多不理解但十分重要的問(wèn)題。
• 29、學(xué)生由于知識(shí)背景和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足以及年齡的差距，在質(zhì)疑問(wèn)難的學(xué)習(xí)方法開(kāi)始時(shí)可能不是太容易掌握，需要教師的啟發(fā)引導(dǎo)，但養(yǎng)成習(xí)慣后，他們會(huì)提出許多我們意想不到的問(wèn)題。
• 30、學(xué)問(wèn)難窮，幫親師取友。
• 31、在這個(gè)過(guò)程中，筆者尊重鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑問(wèn)難，獨(dú)立思考和探索創(chuàng)新，順?biāo)浦垩莼私虒W(xué)思路，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程富有創(chuàng)造性，不論是教師還是學(xué)生都悟到了發(fā)現(xiàn)和探索的樂(lè)趣。
• 32、它既包括好奇心驅(qū)使下的非正式的質(zhì)疑問(wèn)難行為，又包括學(xué)科領(lǐng)域中采用特定方式進(jìn)行的專(zhuān)門(mén)探究活動(dòng)。
• 33、等質(zhì)疑問(wèn)難的提問(wèn)，可見(jiàn)對(duì)于教學(xué)內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)有了自己獨(dú)特的想法，并且學(xué)生具有好奇的天性及以身俱來(lái)的探究欲，所以學(xué)生特別樂(lè)意參與問(wèn)題的討論和探究。
• 34、諸君不知世務(wù)，互相問(wèn)難，不容不答耳。
• 35、課堂教學(xué)選用探究式，就可以讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中探究，在質(zhì)疑問(wèn)難中探究，在觀(guān)察比較中探究，在矛盾沖突中探究，在問(wèn)題解決中探究，在實(shí)踐活動(dòng)中探究，等等。
• 36、小僧在札什倫布寺講經(jīng)時(shí)曾有韃靼僧侶問(wèn)難，小僧一一解答，令其滿(mǎn)意而歸，此后又受邀往來(lái)過(guò)幾次，為傳法之事少盡微薄，故而名字略有人知。
• 37、應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。
• 38、那個(gè)學(xué)生有時(shí)問(wèn)難答的問(wèn)題使老師頭痛。
• 39、至于不能欽佩欣賞之事，文明人也總愿先去理解，不是動(dòng)輒問(wèn)難；
• 40、語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程深入開(kāi)掘素質(zhì)教育因素，一是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，確立主體；二是著眼訓(xùn)練、質(zhì)疑問(wèn)難。
• 41、這樣的人，只要一旦能夠領(lǐng)到權(quán)威方面教給他們的信條，便自然而然會(huì)想，若還允許對(duì)這信條有所問(wèn)難，那就沒(méi)有好處而只有害處。
• 42、教學(xué)智慧的缺乏是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革對(duì)教師的主要問(wèn)難。
• 43、在閱讀教學(xué)中，質(zhì)疑問(wèn)難是激發(fā)興趣、啟發(fā)思維重要手段，是培養(yǎng)學(xué)生自能讀書(shū)能力的有效途徑。
• 44、第四，要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，教給質(zhì)疑問(wèn)難的方法。