女真造句

女真造句

• 1、堂子祭祀隨著明末遼東女真從氏族發(fā)展為國家完成了從氏族祭祀到國家祭祀的轉變。
• 2、輝發(fā)部以及整個海西女真的南遷是有著深刻的歷史背景的。
• 3、金王朝時期，在其境內生活著女真族、渤海族、漢族、契丹族、奚族等諸多民族。
• 4、女真、渤海文學共同與漢民族文學構成鼎足、相輔之勢；契丹族、奚族文學呈弱勢。
• 5、秦漢至元明時期，匈奴、鮮卑、契丹、女真、蒙古等少數民族曾先后在此游牧。
• 6、一男一女真的在夜幕下第一次輕輕地用小手指拉了勾。
• 7、從此，在與女真族建立的后金的對峙中，明朝處于被動地位。
• 8、設計正交試驗，采用水浴的方法對女真子中黃酮類物質的提取方法進行研究。
• 9、其中，在對待女真人和蒙古人的問題上，態(tài)度又有所區(qū)別。
• 10、新時期女真語言文字研究有了突破性進展，表現在研究隊伍的狀大、新資料不斷發(fā)現、幾部力作的出版等幾個方面。
• 11、女真人恢復民族舊俗的努力雖取得了一定的成就，但最終仍未能挽救金朝的滅亡。
• 12、女真人建立金朝以后，在中國東北地區(qū)采用了兩種不同的建置。
• 13、其間，滿洲音樂繼女真音樂之后也得以發(fā)展。 Hao86.com
• 14、隨后此地相繼落入契丹族的遼朝、女真族的金朝以及蒙古族的元朝的統(tǒng)治。
• 15、在全世界能有這么多小修女真是個奇跡。
• 16、遼王朝統(tǒng)治時期，遼寧境內出現了民族雜居的局面，既有漢族，又有契丹族和奚族，還有渤海族和女真族。
• 17、本文將在對明朝和朝鮮圍繞女真問題的交涉情況的考察和分析中提出并回答一些學術問題。
• 18、女女真可愛，傻傻的，讓人喜歡也讓人愛。