古時(shí)造句

古時(shí)造句

• 1、史記記載，上古時(shí)代，楚地盛行巫風(fēng)，人們信奉多神教。
• 2、在中國(guó)古時(shí)候的夜晚，人們每隔兩個(gè)小時(shí)打一個(gè)銅鈸報(bào)時(shí)。
• 3、在那遠(yuǎn)古時(shí)期，也發(fā)生過(guò)同樣的故事，那彈箜篌的女子也是十六歲嗎，還是說(shuō)，今夜的我，就是那個(gè)女子，就是幾千年來(lái)談著箜篌等待著的溫柔謙卑的靈魂。
• 4、古時(shí)候有“孟母三遷，擇鄰而居”，現(xiàn)在的父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)比起孟母有過(guò)之而無(wú)不及。
• 5、關(guān)于這些，我常自比為古時(shí)的皇帝，而把插在架上的書(shū)譬諸列屋而居的宮女。
• 6、灰，溫暾而至，世界無(wú)限清涼，遠(yuǎn)古時(shí)光裂開(kāi)，云過(guò)盡是純凈。
• 7、相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“夕”的年獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。
• 8、潮汕人的祖先來(lái)自中原地區(qū)。古時(shí)候，來(lái)自河南和山西的人們跋山涉水穿過(guò)福建來(lái)到現(xiàn)在的潮汕地區(qū)定居，并保留了方言和生活習(xí)慣。
• 9、古時(shí)此日，天子有出郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。
• 10、據(jù)傳，古時(shí)在風(fēng)雨來(lái)臨之前，井中會(huì)冒煙霞;天氣晴朗，從井口可看到白鵝潭之帆影;夜深人靜，從井口可以隱約聽(tīng)到白鵝潭傳來(lái)弦歌之聲。
• 11、古時(shí)候，一些詩(shī)人經(jīng)常在一起吟詩(shī)作詞，談笑風(fēng)生。
• 12、說(shuō)起來(lái)我們老百姓很是容易滿足，古時(shí)就有“樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡”的盛世標(biāo)準(zhǔn)，可見(jiàn)要求之低。
• 13、百川歸海，問(wèn)題又歸結(jié)到種族與文化的實(shí)質(zhì)上來(lái)，這一觀點(diǎn)是陳寅恪先生論述中國(guó)中古時(shí)期歷史的一個(gè)重要支點(diǎn)。
• 14、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
• 15、古時(shí)候有說(shuō)書(shū)，有戲班子，現(xiàn)在有電影，有電視。因?yàn)槿绻麤](méi)有這些繁花似錦的美夢(mèng)，我們要怎么有勇氣面對(duì)自己或慘痛或平庸的人生？謙少。
• 16、后來(lái)查閱資料時(shí)發(fā)現(xiàn)古時(shí)都是施稠粥，給困難者當(dāng)飯吃的，于是改變主意，決定施稠一些的大米粥，稠到能插得住筷子。
• 17、家庭文化為例子，中國(guó)傳統(tǒng)文化重縱向血脈相承，古時(shí)有，“不孝有三，無(wú)后為大”之說(shuō)。
• 18、鳥(niǎo)類是從恐龍進(jìn)化而來(lái)的，但羽毛的起源則要追溯到更為久遠(yuǎn)的上古時(shí)代，恐龍和翼手龍的共同祖先才是羽毛出現(xiàn)的源點(diǎn)，例如上圖左邊的這塊化石。
• 19、為了配套崆峒山旅游，古鎮(zhèn)已經(jīng)有暖鍋、古玩字畫(huà)等商家入駐，外觀似古時(shí)客棧的旅館也為旅途中的人帶來(lái)別樣的旅行記憶。
• 20、在日本，珍珠大約從太古時(shí)代就已經(jīng)存在了。
• 21、古時(shí)候武林中人非常講究俠肝義膽的義字。
• 22、在五糧液酒圣山上舉行了盛大的“酒圣祭祀大典”活動(dòng);在古時(shí)文人名士匯聚的“流杯池”舉辦流杯池詩(shī)會(huì);在地標(biāo)廣場(chǎng)舉行酒文化民俗巡游。
• 23、古時(shí)候，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，古風(fēng)猶存，商人們只追求十分之一的利潤(rùn)，所謂“逐什一之利”。
• 24、它的樂(lè)器主要由鼓、鑼、鐃鈸組成，還有“馬鑼”、“嗡號(hào)”，帶有古時(shí)軍樂(lè)的特點(diǎn)。
• 25、首先把洞口縣贛方言的聲調(diào)和中古時(shí)期的漢語(yǔ)聲調(diào)作縱向?qū)Ρ?，探討它們之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系和演變規(guī)律。
• 26、黃智義)古時(shí)候，窮孩子匡衡鑿壁借光，刻苦讀書(shū)，成為西漢時(shí)期的大學(xué)問(wèn)家，值得大家學(xué)習(xí)。
• 27、人類食古不化地流連在柏拉圖的洞穴里，仍然像遠(yuǎn)古時(shí)期一樣，對(duì)于真實(shí)世界的映象心醉神迷。
• 28、古時(shí)學(xué)者多念念有詞，常說(shuō)這個(gè)經(jīng)義，那個(gè)禮法，而往往缺乏一個(gè)客觀的尺度和準(zhǔn)確的分寸，如果學(xué)學(xué)錢(qián)氏知人論世的態(tài)度和辦法，必有所收益。
• 29、除了提花燈之外，猜燈謎也是元宵節(jié)的另一個(gè)活動(dòng)。猜燈謎古時(shí)候稱作”射虎”。
• 30、“人類一直在捕殺魚(yú)類，從很久的遠(yuǎn)古時(shí)代就是這樣。現(xiàn)在我們只是比以前更加擅長(zhǎng)罷了。”哥倫比亞大學(xué)科學(xué)家華森說(shuō)。
• 31、古時(shí)候魏國(guó)有個(gè)著名的射手叫更羸，他射箭百發(fā)百中，大家都管他叫"神箭手"。
• 32、在故宮博物館你可以看到古時(shí)候人們用的東西。
• 33、山必古，水必疏，草木華滋，好鳥(niǎo)時(shí)鳴，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)……古時(shí)造園，一亭一榭，幾曲回廊，皆據(jù)實(shí)際需要出發(fā)，不多筑，不虛構(gòu)，如作詩(shī)行文，無(wú)廢詞贅句。學(xué)問(wèn)之道，息息相通。
• 34、完全沒(méi)有宗教信仰的人，突然間滿口都是“神圣”之類的字眼，而且重拾中古時(shí)代的論調(diào)來(lái)批評(píng)科學(xué)的狂妄。
• 35、看到“三嫌老丑換蛾眉”之句，我實(shí)在忍不住憤怒，覺(jué)得在中國(guó)古時(shí)男子狎弄女性的詩(shī)文中，這是少見(jiàn)的無(wú)恥惡劣，鐘叔河先生的話對(duì)這句詩(shī)應(yīng)該是不適用的。
• 36、梅，清新、脫俗，古時(shí)文人視梅花為花中“清客”，并把它與松、竹稱為“歲寒三友”。
• 37、鄭和參與領(lǐng)導(dǎo)建成的大報(bào)恩寺，為明代金陵之大剎和中古時(shí)期世界建筑之奇觀。
• 38、這是古時(shí)的那些警告者之中的一個(gè)警告者。
• 39、大禹，上古時(shí)代的治水英雄，三過(guò)家門(mén)而不入，疏江導(dǎo)河，地平天成，蔭護(hù)華夏兒女安居百世，一直受到后人的敬仰和愛(ài)戴。
• 40、古時(shí)候并沒(méi)有智慧財(cái)產(chǎn)權(quán)的概念，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間在非小說(shuō)的領(lǐng)域里面，作者常常引用他人的作品。
• 41、相傳，古時(shí)太原盆地為一大湖泊，為了排除常年洪水的災(zāi)害，夏禹曾帶人在太岳、呂梁兩山間雍塞狹窄之處，開(kāi)鑿山口，將汾水導(dǎo)入黃河。
• 42、);五風(fēng)橋(古時(shí)以“五風(fēng)十雨”比喻風(fēng)調(diào)雨順。
• 43、舍身獸是神獸。上古時(shí)，雄獸統(tǒng)領(lǐng)天地，雌獸繁衍后代。舍身獸造人，人勾結(jié)雌獸，屠殺雄獸，割其舍使其不語(yǔ)，趕他們至山巔。舍身獸終亡族，因其亡，人得天地，舍身成仁，故名，舍身。
• 44、耶路撒冷在困苦窘迫之時(shí)，就追想古時(shí)一切的樂(lè)境。
• 45、恐龍是遠(yuǎn)古時(shí)代的動(dòng)物。
• 46、他們將訓(xùn)練馴鹿的返巢本能，讓鹿沿著古時(shí)移居路線，跑到極北的牧場(chǎng)。在那喂養(yǎng)它們，直到下雪的季節(jié)再將他們逐回南方。
• 47、所以很明顯，中國(guó)的“家”在古時(shí)候與養(yǎng)豬業(yè)有一定關(guān)系！
• 48、相傳，古時(shí)候承德一帶是一片大海，岸邊住著一家王姓兄弟倆，打魚(yú)為生。
• 49、在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用狗從希臘羅馬世界的近古時(shí)代就有。
• 50、訪僧入孤寺，一徑蒼苔深。寒磬秋花落，承塵破紙吟。潭光澄夕照，松翠下庭蔭。不盡古時(shí)意，蕭蕭雅滿林。
• 51、古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。
• 52、他們是柏拉圖和亞里斯多德的著作，來(lái)自遠(yuǎn)古時(shí)代的經(jīng)典。
• 53、古時(shí)，歐洲的農(nóng)民將木鉆插入石頭的圓孔中，通過(guò)快速旋轉(zhuǎn)木鉆來(lái)取火。
• 54、商山是休寧縣古時(shí)的一個(gè)村落，現(xiàn)為鄉(xiāng)政府所在地。
• 55、山竹是一種熱帶水果，在東方自遠(yuǎn)古時(shí)代起就被作為一種有治療功用的食物源。
• 56、舍身獸性憂郁，喜高寒。遠(yuǎn)古時(shí)在山巔可見(jiàn)。其身形高大，腹黑，眼微藍(lán)，唇薄，耳垂修長(zhǎng)，呈鋸齒形。其雄獸不通人語(yǔ)，好斗。而雌獸溫和，善人語(yǔ)，一般通曉多國(guó)語(yǔ)言，嗓音動(dòng)聽(tīng)，歌聲宛若天籟。
• 57、祖先在太古時(shí)代的從亞當(dāng)?shù)街Z亞的人類祖先之一。
• 58、我們又回到了遠(yuǎn)古時(shí)期，或許是個(gè)好事。
• 59、古時(shí)，一只毛毛蟲(chóng)爬山涉水，最終來(lái)到了一棵蘋(píng)果樹(shù)下。
• 60、使民眾重新回歸到結(jié)繩記事的太古時(shí)代。
• 61、古時(shí)讀書(shū)人多半文質(zhì)彬彬、出口成章，是現(xiàn)在讀書(shū)人無(wú)法望其項(xiàng)背的。
• 62、遠(yuǎn)古時(shí)期人們結(jié)繩記事，后來(lái)才使用數(shù)字和文字。
• 63、本課程將從上古時(shí)代追溯到中世紀(jì)與文藝復(fù)興，探究人們對(duì)自然概念的演進(jìn)，以及對(duì)自然現(xiàn)象研究與解釋方式的轉(zhuǎn)變。
• 64、跟古時(shí)一樣，這些神開(kāi)始會(huì)讓它們的崇拜者發(fā)狂發(fā)癲，然后就會(huì)吞噬他們。
• 65、鐘古時(shí)候，世界各地的人們相信邪惡的靈魂能夠忍受一切，但就是不能忍受丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)溺娐暋?/span>
• 66、古時(shí)的猶太教拉比們對(duì)這一點(diǎn)是這樣說(shuō)的：人來(lái)到世上時(shí)緊握拳頭，但死亡時(shí)卻把手松開(kāi)了。
• 67、唐人杜牧的詩(shī)之所以流芳百世，一是形象地描述了清明時(shí)節(jié)的意境，更難能可貴的是反映了古時(shí)民眾理會(huì)清明的真實(shí)意義。雖經(jīng)千百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們今天誦來(lái)無(wú)論在情景意境都相當(dāng)鮮活耐人久永……
• 68、八大關(guān)，是由八條街道組成的，是以古時(shí)八種偉大的防御工事命名的。
• 69、文人的豐富學(xué)養(yǎng)和廣博的學(xué)識(shí)是他們從構(gòu)思上遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)職業(yè)的畫(huà)家，職業(yè)的畫(huà)家古時(shí)就叫做畫(huà)匠。
• 70、中古時(shí)代技術(shù)水平的局限導(dǎo)致書(shū)籍的受眾面十分有限，醫(yī)籍由于自身的特點(diǎn)在這一方面的缺陷尤為突出。
• 71、在中古時(shí)代初期，愛(ài)爾蘭人只剩下少數(shù)的聚落。
• 72、我也不妨學(xué)得古時(shí)的隱士，抱著琴，雖沒(méi)有童子待在一旁，但可以騎著現(xiàn)代毛驢，穿過(guò)重巒迭嶂，像古畫(huà)上的小小人兒，興沖沖地參加雅聚。
• 73、本報(bào)訊古時(shí)有“一家燒飯十家香，十家燒飯香滿莊”，說(shuō)的是清朝乾隆年間上貢的貢米——宿州夾溝香稻米。
• 74、白契起源很早，秦漢以前就有，古時(shí)叫做“地券”、“宅券”或“瓦券”。
• 75、上古時(shí)代已過(guò)去了，中古時(shí)代正在逝去，而新生時(shí)代正在來(lái)臨。
• 76、古老的蟠龍河從村中自北向南穿過(guò)，蟠龍河最早叫捉白河，傳說(shuō)許由在此河中洗過(guò)帽纓，也因上游有個(gè)泉，叫許由泉，所以古時(shí)人們把捉白河改稱為許由河。
• 77、如同感染瘟疫的病人，古時(shí)候會(huì)將他們活活燒死，這個(gè)世界因?yàn)閰切暗某霈F(xiàn)而感染瘟疫，這個(gè)世界就像一個(gè)巨大的智能電腦，將會(huì)啟動(dòng)自我毀滅程序。線性木頭。
• 78、這一例外及其成為律令，就證明古時(shí)的慣例仍然有效。
• 79、古時(shí)候，受了墨刑的人一輩子也洗不掉臉上那犯罪的“痕跡”
• 80、后，每有酒會(huì)，必然要把施叔范拉在旁邊的位子上坐下，上菜時(shí)，唐云就不厭其煩地一次次起立，揀些最適宜于他吃的夾入盤(pán)內(nèi)，真像古時(shí)諸侯列鼎而食。
• 81、如今異議囂然，想來(lái)始作俑者一定正“偷著樂(lè)”呢!古時(shí)憤青，看不慣八股文章成一時(shí)之尚，遂有“天下文章一大抄”之絕評(píng)。
• 82、古時(shí)的東京是一個(gè)荒涼的漁村，最早的名稱叫千代田。
• 83、古時(shí)候的大詩(shī)人李白，稱得上才華蓋世。
• 84、純鈞劍，上古時(shí)代神匠歐冶子的神作，揚(yáng)其華，如芙蓉始出，觀其紋，爛如列星之行，觀其光，渾渾如水之溢于塘，觀其斷，巖巖如瑣石，觀其才，煥煥如冰釋，此所謂純鈞耶。
• 85、這些老老少少，好象一下又回到了太古時(shí)代。
• 86、在吹奏樂(lè)器中，竹笛的結(jié)構(gòu)還是同古時(shí)候一樣簡(jiǎn)單。 (hao86.com好工具)
• 87、他認(rèn)為，遠(yuǎn)古時(shí)代，人們?cè)跇?shù)上建巢、鉆木取火，都是為了面對(duì)當(dāng)時(shí)的實(shí)際。
• 88、夏威夷具有大量遠(yuǎn)古時(shí)期的四維提升記錄。
• 89、臘八節(jié)有說(shuō)源于秦朝修筑長(zhǎng)城，古時(shí)在外打工靠的是家里寄送糧食，有一年臘月初八大雪，工人都沒(méi)收到糧食，便把各自的豆子花生等聚到一起煮粥，但依然餓死，后人為紀(jì)念他們。
• 90、古時(shí)有鑿壁偷光、掛角讀書(shū)的窮苦學(xué)者，今有十五六歲便腰纏萬(wàn)貫不讀書(shū)而去泡妞的"小皇帝"。可見(jiàn)讀不讀書(shū)，不取決于外部環(huán)境，而在于內(nèi)心立志與不立志耳。
• 91、“古時(shí)交通未廣，救災(zāi)恤鄰，僅限禹域。
• 92、自從古時(shí)候就有人在這兒居住，其中包括：漢族，瑤族，苗族，布依族，侗族，土家族，彝族，仡佬族，水族，回族，白族，壯族，畬族，蒙古族，仫佬族，羌族等。
• 93、我真不該去聽(tīng)柯南的遠(yuǎn)古時(shí)期。
• 94、影片中的主角穿著中古時(shí)代的甲胄。
• 95、那個(gè)藝術(shù)家的住宅緊挨著該市的中古時(shí)代的城墻。
• 96、中古時(shí)代，許多基督徒因教宗住在當(dāng)?shù)囟煸L羅馬。
• 97、古時(shí)候，英國(guó)沿海一帶一再受到北歐海盜的竄擾。
• 98、這座廟宇已恢復(fù)成古時(shí)候金碧輝煌的樣子了。
• 99、喜樂(lè)獸乃瑞獸，獨(dú)居，行蹤神秘。得見(jiàn)喜樂(lè)獸之人非富即貴，必將出人頭地。古時(shí)帝王都有遇喜樂(lè)獸的傳說(shuō)，故此獸名喜樂(lè)。
• 100、中古時(shí)代，一個(gè)白武士經(jīng)過(guò)一處路邊，看見(jiàn)一個(gè)美女在哭泣，問(wèn)她什麼事？