體悟造句

體悟造句

• 1、我相信，對于生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛的至深的源泉。
• 2、就幼龍自己體悟來看，雖然龍據(jù)說是令人危懼的掠食者，但在必要時也會吃食腐肉，當餓到極點時什么都吃得下去。
• 3、如果有條件將圍棋作為體悟吳清源思想的載體，那固然不錯，但即使不會下棋，也不妨礙我們借助他的哲學(xué)來觀照自身。
• 4、魔法原來就是如此，因環(huán)境而能恰如其當?shù)?em class="special">體悟出來，沒有咒語，也可使出的魔法，這是屬于柳慕辰自己的魔法。
• 5、選擇以水的方式流淌，就像走過的時光，不再回頭。在水中體悟生命的過程，而生命又在水中得以凈化。
• 6、古有王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說，懷素“筆冢墨池”的典故，但凡書法之大成者，無不勤奮揣摩，專心體悟。
• 7、”其實，即如釋迦的大德也并不是超塵脫俗的，他也如常人生活，生生死死，磕磕絆絆，卻“道在屎溺”，在眾生中體悟宇宙人生。
• 8、她把孟子的“同情心、羞惡心、是非心、辭讓心”作為標準，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中自己體悟。
• 9、完全沒有跳出凡人的窠臼，還沒有體悟到修仙者的戰(zhàn)斗到底是怎么樣的一種方式。
• 10、心靈慢慢平靜下來，恍兮惚兮，慢慢體悟，天生天殺道之理也，天地生萬物而養(yǎng)人，人和萬物之間自有循環(huán)，人食五谷體內(nèi)自會產(chǎn)生榮衛(wèi)之精氣。
• 11、在此過程中，王安憶表達了自己對城市化建設(shè)的體悟與認識。
• 12、孟嘗君體悟這道理是不錯的，就聽從了馮驩的勸諫。
• 13、開元年間，唐玄宗聞其畫名，召入宮廷，隨張旭、賀知章研習(xí)書法，從觀賞公孫大娘舞劍中體悟用筆之道。
• 14、朋友，多么高潔的一個褒詞，它叫人體悟到肝膽相照的親密和兩肋插刀的仗義。
• 15、靜靜體悟，所謂厚積薄發(fā)，由此你也可以進褪凡境了，我大費周折引天雷淬煉梼杌精血，為的就是讓你感悟到大兇梼杌法相，不要讓我失望。
• 16、有了這份體悟的張四海，倒是瞬間有了決斷，‘一心不贅物，古今自逍遙’!“還是放兒你說的對，為父之前倒是想得簡單了，”。
• 17、如果你不斷的觀想一切皆幻象，突然，在某一天夜晚的睡夢中，你會很驚訝的警覺到這其實也是夢幻一場。而當這警覺的記憶一出現(xiàn)，夢就不見了。然后，你會經(jīng)驗到前所未有、很矛盾卻有很大幫助的體悟——你經(jīng)驗到非常清醒卻又深層的睡眠。
• 18、有時候，你的心需要比以適當?shù)姆绞酱蛩?。打碎自己的心之后，人就會有?em class="special">體悟，或者說你能感受到全新的東西，那是唯有如此才能領(lǐng)會或感受到的東西。那種破碎與體悟，是我在今天深深感謝并為之感動的生命體驗。格里高利·大衛(wèi)·羅伯茲。
• 19、要做一個用心的人，用心體悟生活的每一天，自會有欣喜和感動泛涌心間；更要做一個有心人，有意關(guān)愛身邊每一個人，讓每一個人覺得：有你在真好！這便足矣。
• 20、一個有靈魂的人決不會只愛自己的生命，他必定能體悟眾生一體、萬有同源的真理。
• 21、智慧使人對苦難更清醒也更敏感。一個智者往往對常人所不知的苦難也睜開著眼睛，又比常人更深地體悟到日?？嚯y背后的深遂的悲劇含義。在這個意義上，智慧使人痛苦。
• 22、狀聲寫影，可算把內(nèi)心的體悟傾筐倒篋而出了，甚是如繪。
• 23、重新將軍體術(shù)第三關(guān)的修練方法看了一遍，這上面寫得很簡單，就是在水中無氧的情況下堅持兩個小時，盡量放松身心，用心去體悟自然的力量。
• 24、對世界有體悟的人，看到雜志問卷調(diào)查的版面，會坐下來把答案一一寫出。
• 25、世界是不公平的，但每天升起的日頭是公平的，它照好人，也照壞人。磨難是冷酷的，但我的心是溫暖的，它不眠不休地把血液和氧氣送到我的全身，它毫無保留地讓我愛、感動與體悟。
• 26、情，是一個人擁有的物質(zhì)財富與精神動力。有了它，看海能感知大海的波瀾壯闊，觀山能會體悟高山的崇高險峻；柔情時，它如涓涓細流，在心靈的田野上輕唱；豪放時，如烈火奔涌，在靈魂的天空里翱翔。
• 27、它主張消泯人與人之間的差別，肯定經(jīng)典和語言是體悟人生必要的工具，但更重要的是用我們的心靈去領(lǐng)悟。
• 28、最終鮑德里亞將自己的哲學(xué)思考和對“無”、“無中生有”的體悟投射到藝術(shù)之思當中，闡釋當代藝術(shù)現(xiàn)實的真相。
• 29、你一直在這里，形體來來去去，唯有生命的河水依舊不斷奔流。除非你有這樣的體悟，否則死亡的恐懼不會消失。只有靜心，唯獨靜心能有所幫助。
• 30、重情重義，游戲人生，讀萬卷書，行萬里路，體悟世間百態(tài)，逍遙之心，成就仙路。
• 31、文章主題應(yīng)該是作者真實感受或心聲的自然流露。這種真實的感受是一種心靈的體悟，靈魂的撞擊，思想的積淀，情感的升華。沒有作者真切體會的文字，就會裝腔作勢、令人生厭。
• 32、有了這樣的體悟之后，當我在閱讀書中的故事時，幾乎每次都感動得潸然淚下。
• 33、這是華歆被好友管寧割席斷交之后的體悟。
• 34、家庭廚房的意義從不需要被渲染及夸大，它一直都存在著，只需一個恰當?shù)臅r間，便會體悟到那些和食物交織在一起的珍貴而又細膩的人世記憶。
• 35、古有賢者，大隱于喧囂塵世，施主只要清心少欲，也未嘗不能像古人那樣在奔忙中，體悟自然之道，天人合一之境。
• 36、徹悟禪機者，揚眉瞬目，舉手投足，皆契合宇宙自然之玄機，包含無限微妙甚深的奧意，心心相印，以心印心，唯門中高手方能體悟到此中玄妙。
• 37、作者力圖以簡括的結(jié)構(gòu)和輝燦色調(diào)與空靈形體有趣味的結(jié)合手法，來表達自己對佛教文化的某種體悟。
• 38、本文回顧了當時的時代背景、學(xué)術(shù)與境、出版經(jīng)過和面世后的影響，袒露出作者的心路歷程和生命體悟。
• 39、雖然入定之中的手執(zhí)乾坤，不如實際練習(xí)的印象深刻，但畢竟是用心神模擬了相應(yīng)場面，也可以在一定程度上揣摩體悟力道的精微控制。
• 40、折磨對于失足者而言，可謂酷刑，卻似乎是最大的安慰，掙扎在被戕害的邊緣，卻又從不向施加的戕害屈服，在痛苦中痛苦，在痛苦中奮然，也在痛苦中享受，和體悟。
• 41、經(jīng)過不斷的修煉、體悟、尋覓，歷經(jīng)身體、靈魂、情感的折磨，終于將原本妖魔當?shù)赖氖澜缂釗P清，再創(chuàng)一個云淡風(fēng)輕之朗朗乾坤。
• 42、諸同道可自行體悟，已有自發(fā)動經(jīng)歷者，體會余之教當有所收獲，如再得吾之八脈神修金丹訣，則更能順水行舟，早登明心見性之階梯。 haO86.com
• 43、體悟幸福其實比承受痛苦更需要勇氣張皓宸。
• 44、每一件大事，表面看來，雖然轟轟烈烈，光明正大的，可是暗中，卻不知有多少陰謀的勾當，奸狡的詭計，辛酸的血淚，只是你若不深深地去體悟發(fā)掘，你便難以察覺。
• 45、其次提出了六種詩歌語言教學(xué)的美育策略，即咬文嚼字式的體悟，朗讀吟誦式的體悟，聯(lián)想想象式的體悟，名句突破式的體悟，激蕩創(chuàng)造式的體悟，樂畫輔助式的體悟。
• 46、過許多日子以后，方才體悟這同聲相訴，同聲相泣中的知己之心，在當時，卻是委屈與怨懟，怨這同情將自己納入她們那樣的人生，那是我無論如何不能面對的。
• 47、而今天，陸嫻思一改常態(tài)的模樣讓他體悟到這個靈氣稀薄的世界也有世道人情，凡人的壽命雖然匆匆百年，卻同樣充滿了喜怒哀樂，令人折服神往。
• 48、他的身世、閱歷和他對社會、人生的獨特體悟，以及他對國人精神與命運前途的深刻反思，成就了他大筆如椽，目光如炬，聲音如洪鐘大呂。
• 49、因為喪失了道德行為在強烈對比下的優(yōu)越感——不能享受高處俯視的樂趣，無法體悟建立在病態(tài)憫恤情懷之上的感動。
• 50、一個人選擇了獨處，往往是出于對人性的透徹了解；一個人愛上了單獨，則是來自于對內(nèi)在自性的深刻體悟。
• 51、每個人自己都能輕易地體悟感覺與思維的差別。
• 52、在此次專訪中，杰克師兄除了侃侃而談自己對靈修的認識與體悟之外，并與大家分享箭無虛發(fā)百發(fā)百中的秘訣。
• 53、一個喝了酒在言詞上沒有任何變化的人，就像一個歷經(jīng)痛苦在性格上沒有任何體悟的人一樣。沒有酒的格調(diào)與沒有人的格調(diào)。任何狀況都不是他們的催化劑。
• 54、有很多事，你沒切身體悟過，那就永遠只是別人的事，永遠只是輕描淡寫幾句話就能說完的，無足輕重的東西。
• 55、他體悟得天地人事現(xiàn)象背后的隱約軌則，他發(fā)現(xiàn)在無窮變化中有一不變的太極，由此而生兩儀，兩儀再變生四象，四象演化為八卦。
• 56、親情，是一個人擁有的物質(zhì)財富與精神動力。有了它，看海能感知大海的波瀾壯闊，觀山能會體悟高山的崇高險峻；柔情時，它如涓涓細流，在心靈的田野上輕唱；豪放時，如烈火奔涌，在靈魂的天空里翱翔。
• 57、周小燕先生把東方哲學(xué)的直覺思維引入聲樂藝術(shù)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生用智慧思考和體悟聲樂藝術(shù)的本質(zhì)，是一個創(chuàng)新之舉。
• 58、他讓你亙古不滅，讓你通天徹地，縱橫三界;他同時讓你時時刻刻生不如死，體悟三界中生靈涂炭，感悟眾生悲苦，嘗盡世間苦果。
• 59、而且在對道的體悟過程中，他們也對自身的人品和畫品做出了更高的定位。
• 60、六韜三略唐風(fēng)根據(jù)前世讀過的《孫子兵法》在加上自己的體悟編寫而成，大有六韜三略，淹貫胸中，唯吾所用，何擔孫武子十三篇而已哉。
• 61、人性本惡，一切禮義不外化性起偽，相信每一個在軍中日久的統(tǒng)軍將領(lǐng)對于這一先賢之語，都自是深有體悟。
• 62、不破不立，大破大立，破而后立……戰(zhàn)之一道，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，在戰(zhàn)中體悟戰(zhàn)之道，領(lǐng)悟戰(zhàn)之奧義，在戰(zhàn)中追尋大道……
• 63、現(xiàn)在不少書籍讀之如浮水如飄葉，很難進入人的心思，邵先生的新著卻是值得花費時間去領(lǐng)會，從高遠的人性角度、悲憫的歷史空間去體悟。
• 64、智慧是屬于運用它的人，而不是屬于擁有它的人；生命的真義不在于學(xué)多久，而是在于體悟了多少。海濤法師。
• 65、《背影》里朱自清與父親“不知何時才能相見”的悲楚，在我們身邊少有發(fā)生;《目送》里“父親漸遠，你不用追”的悵然無奈，也鮮有人在年輕時分能體悟。
• 66、生老病死是自然演變的過程，本身沒有痛苦可言。真正的苦，是人不愿去體悟生老病死背后所隱藏的心性命題，從而使其承受了精神與肉體的巨大損耗，永遠無法離苦得樂。
• 67、體悟到了，并不代表就能運用，就像看了例題，就不代表你就能考滿分!試題小小變個花樣，或許你就一點頭緒都沒有了。
• 68、修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi)；修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會體悟到生活的美！與有修養(yǎng)的人談話，如品香茗，修養(yǎng)是一杯溫馨的茶，你只有仔細地品嘗，才能欣賞到它的妙處。
• 69、第一在語言文字本身，第二在文化氛圍、事件背景、人物情態(tài)的體悟，第三在原文省略關(guān)聯(lián)詞的地方，往往以意為之，從而使藝術(shù)效果減弱。
• 70、知見深重的人學(xué)佛困難，因為佛教最高層次的覺悟或者說是第一義諦不是從知見上面來的，而是要離開知見來親身體悟的。
• 71、這些都是禪宗傳統(tǒng)的直覺體悟、言語道斷的宗風(fēng)。
• 72、體悟好往屆高考題，觸類旁通。
• 73、唐風(fēng)根據(jù)前世讀過的《孫子兵法》在加上自己的體悟編寫而成，大有六韜三略，淹貫胸中，唯吾所用，何擔孫武子十三篇而已哉。
• 74、慣性吞噬著工作、服飾、家具、配偶、對戰(zhàn)爭的畏懼……而藝術(shù)之所以存在，就是要讓人們重新找回生命的感觸；它存在的目的是為了讓人們產(chǎn)生感受，讓人們感受冷硬無情的事物之冷硬無情。藝術(shù)的目的是要把人們對事物的感官體悟——而不是理性認識——給揭示出來。戴維·洛奇。
• 75、體悟好往屆中考題，觸類旁通。
• 76、有時我甚至覺得，兩個生命在世上同時存在過，哪怕永不相遇，其中也仍然有一種令人感動的因緣。我相信，對于生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛的至深的源泉。
• 77、雖說勤能補拙，但是良好的天賦和領(lǐng)悟能力有何嘗不是重要的呢，到了修煉后期，天地體悟就是看個人領(lǐng)悟力的了。
• 78、在一些旅游城市和景點，都存在著過度商業(yè)化和市廛化的現(xiàn)象，叫賣聲和嘈雜聲響成一片，很難讓人體悟到景致中的文化韻味、聆聽到古建筑中的歷史回響。
• 79、各演出單位溫馨提示，欣賞交響樂、音樂會有講究，觀眾“有禮有節(jié)”才能完全體悟高雅藝術(shù)的精髓。