木刻造句

木刻造句

• 1、先生有志于木刻，是極好的事，但訪木刻家是無(wú)益的，因?yàn)榫褪且延谐煽?jī)的木刻家，也還在暗中摸索。
• 2、它同木刻一樣經(jīng)歷了刻工制作、復(fù)制原作再到創(chuàng)作版畫(huà)的階段。
• 3、木刻楞房子的墻裙用大理石做基礎(chǔ)，中間的墻壁用木板或圓木疊摞而成，墻堤一般都漆成艷麗的色彩，非常耀眼。
• 4、譚平的周年紀(jì)念木刻版畫(huà)系列的每幅作品均限量五版。
• 5、宜興紫砂陶瓷，揚(yáng)州玉雕，蘇州刺繡，南通風(fēng)箏，揚(yáng)州漆器，常州梳篦，南京雨花石，東海水晶，蘇州桃花塢木刻年畫(huà)等手工藝品都展現(xiàn)了江蘇燦爛的傳統(tǒng)文化。
• 6、波俏，還是楊柳青、桃花塢木刻年畫(huà)上，大頭大眼睛的胖娃娃，藕段一樣的胳膊、腿，懷抱一條大鯉魚(yú)，目色清純。
• 7、我所知道的木刻家中，有羅清楨君，還是孳孳不倦。
• 8、祭臺(tái)旁邊，釘了一個(gè)十五世紀(jì)的圣女安娜的木刻像；童年時(shí)代的耶穌的頭，它不幸也和基督一樣受難，竟被一顆銃子打掉了。
• 9、事實(shí)上，臨摹潘天壽的作品，技術(shù)難度不太大，前幾年也爆出過(guò)有一幅潘天壽的木刻水印復(fù)制品拍出了四五百萬(wàn)元的事。
• 10、五年前的花白的頭發(fā)，如今已經(jīng)全自了，全不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且耗盡了先前的悲哀的神色，仿佛是木刻似的：只見(jiàn)那眼珠問(wèn)或一轉(zhuǎn)，還可以表示她是一個(gè)活物。
• 11、版畫(huà)的形式也已從木刻發(fā)展到水印、油套、絲網(wǎng)、紙版多種類型。
• 12、最常見(jiàn)的有三葉飾，其象征著圣靈、圣父和圣子的三位一體;四葉飾代表圣經(jīng)的四部福音;五葉飾則代表五使徒書(shū)等，到后期則被深浮雕及浮雕式木刻代替。
• 13、前兩天，他逛義烏國(guó)際商貿(mào)城時(shí)看到東陽(yáng)某廠生產(chǎn)的木刻畫(huà)非常精致，打算買幾幅樣品回去，如果受當(dāng)?shù)叵M(fèi)者歡迎，他再來(lái)義烏進(jìn)貨。
• 14、它與木刻水印一樣無(wú)法表現(xiàn)繪畫(huà)原作的復(fù)雜機(jī)理，特別是山水畫(huà)的皴法，只能通過(guò)格式化的刪簡(jiǎn)達(dá)到形似，這種畫(huà)冊(cè)對(duì)后來(lái)學(xué)畫(huà)者造成了比較惡劣的影響。
• 15、年我移居于荷蘭，也正是我現(xiàn)在居住的地方，我得到了第二個(gè)公民身份。很明顯，我是那里最后的木口木刻版畫(huà)家。
• 16、明代人們長(zhǎng)期探索出現(xiàn)短版和拱花彩色套印，木刻彩印技術(shù)至此產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。
• 17、饾版印刷是中國(guó)雕版木刻印刷術(shù)的又一場(chǎng)革命，它印出來(lái)的作品，可稱為“濃濃淡淡，篇篇神采;疏疏密密，幅幅亂真”。
• 18、西藏和平解放前，沒(méi)有現(xiàn)代意義上的新聞出版事業(yè)，僅有的若干個(gè)木刻印經(jīng)院印出的幾乎是清一色的經(jīng)書(shū)。
• 19、黎族木刻文化始于刻木記事在人類的早期特別文字發(fā)明之前，先民們?yōu)榱吮阌谟洃浐突ハ嘟涣鳎l(fā)明了結(jié)繩記事、刻木記事或用某種物件記事的方法。
• 20、云南許多少數(shù)民族都有刻木記事的習(xí)俗，豐富多樣的記事木刻為認(rèn)識(shí)上古契刻記事提供了很好的參證。
• 21、夜景猶如一幅黑白分明的木刻畫(huà)。
• 22、四是全面保護(hù)昆曲、評(píng)彈、蘇劇、桃花塢木刻年畫(huà)等特色藝術(shù)瑰寶。
• 23、于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。
• 24、這是一個(gè)長(zhǎng)期被遮蔽的新興木刻運(yùn)動(dòng)史上的特殊形態(tài)，也是一個(gè)頗堪玩味的特殊現(xiàn)象。
• 25、這就是為什么即使有些書(shū)是采用活版印刷，但是，活字印刷術(shù)從來(lái)沒(méi)有象在歐洲一樣代替木刻印刷術(shù)。
• 26、走進(jìn)村子，貼近窯洞，明柱、廈檐、高圪臺(tái)，磚雕、木刻，或麒麟送子，或萬(wàn)事如意，件件精細(xì)。
• 27、印譜大致分原印鈐拓本，木刻翻摹本、鋅版翻刻本、石印、珂羅版印影本等多種，尤以明清原鈐本存世稀少，收藏投資價(jià)值最高。
• 28、最常見(jiàn)的凸版印刷形式是木刻印版。
• 29、楊柳青年畫(huà)因產(chǎn)于天津楊柳青鎮(zhèn)而得名，創(chuàng)于明末，從雍正至光緒初期最為風(fēng)行，特點(diǎn)是木刻水印和手工彩繪相結(jié)合，保留了民間繪畫(huà)技法。
• 30、此次展出的作品題材多樣，既有傳統(tǒng)的木刻水印及石版，也有高解像的鐳射技術(shù)混合打印。
• 31、穿過(guò)這片“水院”，便是古樸的民居風(fēng)格，一座典型的徽派雙面戲臺(tái)完整坐落其中，全木質(zhì)結(jié)構(gòu)以榫卯銜接，質(zhì)樸的風(fēng)俗木刻畫(huà)清晰可見(jiàn)。
• 32、鉛版木刻，平版或其它雕刻材料的印模，尤指在書(shū)中復(fù)制時(shí)的印版。
• 33、據(jù)梁平木版年畫(huà)代表性傳承人徐家輝介紹，梁平木版年畫(huà)采用本地百里槽的白竹手工紙制作而成，屬于木刻水印年畫(huà)，是為慶賀年節(jié)而印制的一種民間藝術(shù)品。
• 34、通常，這些姿態(tài)涉及內(nèi)斜視，在十八世紀(jì)后期歌舞伎演員色彩斑斕的浮世繪木刻版畫(huà)可以看到這一傳統(tǒng)。
• 35、李樺通過(guò)他的刻刀，將這一場(chǎng)面宏偉壯觀地表現(xiàn)出來(lái)，木刻技巧駕馭自如，即使是肋木的腳架也刻畫(huà)得一絲不茍。
• 36、具有地方特色的文化成果，有僰文化研究、酒文化研究、竹文化研究、陽(yáng)翰笙研究以及銅鼓文化、巖墓文化、木刻印書(shū)、苗鄉(xiāng)風(fēng)情及夕佳山民俗風(fēng)情文化等。
• 37、在此期間，黃新波出版《抗戰(zhàn)畫(huà)報(bào)》，參與主編《救亡日?qǐng)?bào)》的《漫木旬刊》、“中華全國(guó)木刻界抗敵協(xié)會(huì)”的會(huì)刊《木藝》等進(jìn)步刊物。
• 38、是的，我特別對(duì)貴方的工藝品如玉雕刻，象牙雕刻，木刻，竹刻感興趣。
• 39、也可以選擇用特殊材料制作的畫(huà)，如花泥畫(huà)、剪紙畫(huà)、木刻畫(huà)和繩結(jié)畫(huà)等，因?yàn)檫@些裝飾畫(huà)多數(shù)帶有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)民俗色彩，和中式裝修風(fēng)格十分契合。
• 40、比如用木刻水印做成的錄取通知書(shū)，這是“中易書(shū)院國(guó)學(xué)五經(jīng)班”特地委托他定制的，讓同學(xué)提前感受到國(guó)學(xué)的味道。
• 41、但是，木刻水印卻是中國(guó)傳統(tǒng)的版畫(huà)創(chuàng)作形式。
• 42、禪城七旬老人梁海源耗時(shí)兩個(gè)半月，雕成百元幣木刻畫(huà)，愿以五六千元賣出。
• 43、木刻心，槿花開(kāi)，永相記；木雕顏，筆驚艷，椓蠡兮。凌亂檸殤。
• 44、我國(guó)傳統(tǒng)的年畫(huà)，多為木刻水印，線條單純，色彩鮮明，畫(huà)面熱烈，多用夸張手法表現(xiàn)喜慶歡樂(lè)的主題，蘊(yùn)涵著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，形式變化多樣。
• 45、傳統(tǒng)藏娘唐卡除了手繪技藝外，還有一種手繪兼木刻套版印刷的工藝。
• 46、該木刻畫(huà)描繪的是在一座大廟前的空地上，召開(kāi)群眾參加的公開(kāi)審判大會(huì)的情景，是一幅少有的傳神之作，生動(dòng)體現(xiàn)了“馬錫五審判方式”的基本特征。
• 47、以山河、花鳥(niǎo)、瓜果、蟲(chóng)魚(yú)作為題材，工匠們能用黑檀木刻花瓶、果籃、煙具和家具。
• 48、臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一轉(zhuǎn)，還可以表示她是一個(gè)活物。魯迅。
• 49、黃愷連環(huán)畫(huà)風(fēng)格的套色木刻描繪著幼時(shí)伙伴間的嬉戲。
• 50、當(dāng)時(shí)間與空間交會(huì)在棉紙、連史紙或者其他故紙之上，哪怕從平板電腦上觀瞧，無(wú)論木刻、石印或者膠印的版本，都映照著歲月深處的過(guò)往……
• 51、孩兒巷附近，元宵節(jié)可去陸游紀(jì)念館體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木刻水印技術(shù);住在稻香園的，可去社區(qū)小舞臺(tái)“卡拉大家唱”跟鄰居爭(zhēng)奪麥霸頭銜。
• 52、金陵刻經(jīng)處所保持的中國(guó)古代傳統(tǒng)的木刻水印技藝，現(xiàn)列入聯(lián)合國(guó)非遺項(xiàng)目。
• 53、此外，作為絕世不傳的善本書(shū)籍《契丹藏》的復(fù)刻本，遼金石經(jīng)更是價(jià)值倍增，成為?？睔v代木刻藏經(jīng)字句脫誤的最好版本。
• 54、逛大集還有一個(gè)去處就是賣年畫(huà)的地上，這個(gè)時(shí)期大清的年畫(huà)都是版雕木刻的，一般不帶染色，偶爾遇到有色的，也是花花搭搭的。
• 55、宣傳中還使用了不少木版畫(huà)，還有木刻畫(huà)。
• 56、例如黑色主版用木刻或銅版畫(huà)印，套色部分用彩色水印，而另一部分用照相絲網(wǎng)版印等。
• 57、現(xiàn)在，它是享譽(yù)中外的名酒五糧液生產(chǎn)車間的一部分，仍舊保持著最為原始的人工作業(yè)，作坊壁上的木刻纏枝花紋，雀替上的木刻鳳凰牡丹圖，掛滿歲月質(zhì)感。
• 58、這兩部箋譜均用套色木刻水印，并在世界印刷史上率先采用“拱花”技術(shù)。
• 59、工藝美術(shù)大師、來(lái)自烏克蘭的藝術(shù)家、非遺傳承人及市民手工藝大賽獲獎(jiǎng)達(dá)人齊上陣，教授“木刻水印”“彩色玻璃鑲嵌”“瓷盤(pán)釉雕”和“嘉定竹刻”等技藝。
• 60、在樹(shù)蔭下，一次又一次的記憶，像是套色的木刻版畫(huà)，一層又一層的在我眼前在我心中疊印了起來(lái)。
• 61、文章通過(guò)具體作品的分析，展示雕版印刷技術(shù)對(duì)歐洲木刻宗教畫(huà)版式和構(gòu)圖的影響。
• 62、我的木刻墻。
• 63、這里有張圖片，是出自藝術(shù)家愛(ài)德華?華茲華斯的《鹿特丹》，是《爆炸》雜志中的一幅木刻圖片。
• 64、瑞士的文化主要通過(guò)音樂(lè)，舞蹈，詩(shī)歌，木刻和刺繡，以及在每年各個(gè)時(shí)期都有全國(guó)或地區(qū)的習(xí)俗，儀式。
• 65、那時(shí)沒(méi)有照相機(jī)，你只能依靠木刻或鋼雕的肖像。
• 66、木刻的技術(shù)要求她的內(nèi)心十分頑強(qiáng)而刻苦；她也畫(huà)油畫(huà)，但是木刻的技術(shù)與油畫(huà)不同，因?yàn)橛彤?huà)的藝術(shù)與畫(huà)布之間的關(guān)系更加直接。
• 67、我們?cè)诜鹆_倫薩參觀的一個(gè)畫(huà)廊展示著中世紀(jì)的葉子上鍍金的木刻畫(huà)。
• 68、如果你發(fā)現(xiàn)自己對(duì)木工，木刻，電氣線路有強(qiáng)烈興趣，你就能夠靠這些手藝過(guò)上很不錯(cuò)的日子，而不需要進(jìn)入大學(xué)。
• 69、木刻版畫(huà)是一種容易制作，也容易接受的畫(huà)種。
• 70、本次講座，王華祥先生將就木刻與前衛(wèi)的關(guān)系這一主題來(lái)與我們分享他的藝術(shù)成就和研究成果。
• 71、較之古代的手工抄寫(xiě)和木刻線裝，規(guī)模化的機(jī)器復(fù)制方式在文化傳播方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)。
• 72、日本木刻版畫(huà)特別啟發(fā)他在自己的畫(huà)中使用醒目顯眼的紅色、藍(lán)色和綠色。
• 73、他的木刻都繡著原有年輪，而他的鑲釘作品均閃耀著金屬的基調(diào)光采。
• 74、展出的有雕塑和木刻。
• 75、上述木刻顯示樹(shù)皮肉桂（肉桂），正在運(yùn)往城市。
• 76、木刻版畫(huà)印刷術(shù)早在第五世紀(jì)就被用于中東的布料設(shè)計(jì)中。
• 77、最古老的版畫(huà)制作形式是木刻版畫(huà)。
• 78、同年，人民文學(xué)出版社為詩(shī)人“馮雪峰百年誕辰”所出版的紀(jì)念品采用了木刻作品《馮雪峰》；
• 79、他水彩標(biāo)志作為第一個(gè)歐洲風(fēng)景藝術(shù)家之一他，而他的雄心勃勃的木刻徹底改變了這種媒介的潛力。
• 80、你們?cè)诟墒裁囱?？我們正在?chuàng)作一些木刻。
• 81、中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)從誕生的那天起，就和中華民族的解放事業(yè)緊密相關(guān)，與廣大人民群眾的命運(yùn)血肉相連。
• 82、在展覽會(huì)上展出的其它珍貴的藝術(shù)品還有木刻和玉雕。展覽地點(diǎn)位于廣東省番禺玉光珠寶公司內(nèi)。 haO86.com
• 83、就全國(guó)的木刻運(yùn)動(dòng)而言，客家人在諸多方面開(kāi)了先河。