賞罰造句

賞罰造句

• 1、寄治亂于法術(shù)，托是非干賞罰。
• 2、居官律己廉慎，則公明自生;御眾賞罰信用，則人致力，不懷報(bào)怨之心，怨亦自釋。
• 3、如此賞罰分明，良性循環(huán)，孩子的自我約束能力就會(huì)逐漸建立起來。
• 4、用人當(dāng)宥其錯(cuò)、懲其惡、嚴(yán)其限、密其責(zé)，寬以待之、專以責(zé)之、節(jié)以使之、明以考之、秘以察之、當(dāng)以賞罰之。
• 5、首先他認(rèn)為賞罰是君主御下之利器，驅(qū)策臣下的重要工具，用得恰當(dāng)即可勸善懲惡，有益治道。
• 6、從實(shí)現(xiàn)道德的最終目的、保證倫理公正、建立良序社會(huì)的角度出發(fā)，我們應(yīng)該建立良性的社會(huì)道德賞罰機(jī)制。 [hao86.com好工具]
• 7、指名實(shí)相當(dāng)，這門學(xué)問的核心就是循名責(zé)實(shí)，賞罰分明。
• 8、在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重。
• 9、是仲裁方無能的表現(xiàn)，無法做到賞罰分明，只能和稀泥，做老好人，主張各退一步。
• 10、戚繼光守薊州，此人年輕有為，賞罰分明、身先士卒，面相俊朗，頗有威信。
• 11、賞罰不可輕行，用人彌須慎擇。
• 12、賞罰分明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講誠(chéng)信假一罰十；寬嚴(yán)適度，法制社會(huì)護(hù)穩(wěn)定懲教結(jié)合。
• 13、“陛下貴為天子，富有四海，當(dāng)進(jìn)賢退不肖，納諫諍，明賞罰……服浣濯之衣，乃末節(jié)耳”。
• 14、賞罰之制，無踰於民，則人歸親於上矣。
• 15、最純潔的信仰是對(duì)于高尚理想的信仰；他是超越個(gè)人的禍福觀念的。生前的利害不足縈其心，生后的賞罰也不在其念。
• 16、事將為，其賞罰之?dāng)?shù)必先明之。
• 17、制度名言事將為，其賞罰之?dāng)?shù)必先明之。
• 18、吳起治軍，主張嚴(yán)刑明賞、教戒為先，認(rèn)為若法令不明，賞罰不信，雖有百萬之軍亦無益，曾斬一未奉令即進(jìn)擊敵軍的材士以明法。
• 19、人君之能異于此：故臣以自任為能，君以用人為能；臣以能言為能，君以能聽為能；臣以能行為能，君以能賞罰為能；所能不同，故能君眾材也。
• 20、對(duì)子女要賞罰分明。批評(píng)只是一種教育手段。其目的是通過懲罰性的措施。讓孩子明白其中的道理。避免下次再犯。
• 21、甲寅，魏人百道攻城，城中負(fù)戶蒙楯，胡僧祐親當(dāng)矢石，盡夜督戰(zhàn)，獎(jiǎng)勵(lì)將士，明行賞罰，眾咸致死，所向摧殄，魏不得前。
• 22、用仁義以治天下，公賞罰以定干戈。
• 23、燕國(guó)本來就沒有多少法家拂士，強(qiáng)將勁卒，因循守舊固步自封，燕王喜和燕丹又是這般賞罰不明，亡國(guó)是遲早的事。
• 24、“繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深，賞罰不當(dāng)，賦斂無度。
• 25、生機(jī)是拿他人做錯(cuò)的事來賞罰自己。
• 26、有些媽媽，孩子犯了錯(cuò)不管，干了好事也不表揚(yáng)，最后讓孩子一無事成，只能回家靠媽媽養(yǎng)活。而我的媽媽恰恰相反，她的特點(diǎn)就是賞罰分明。
• 27、凡戰(zhàn)勝，則與眾分善。若將復(fù)戰(zhàn)則重賞罰。若使不勝，取過在己，復(fù)戰(zhàn)則誓己，居前，無復(fù)先術(shù)，勝否勿反；是謂正則。
• 28、一個(gè)巴掌拍不響，駱主事想必是賞罰分明之人。
• 29、否則，“若法令不明，賞罰不信，金之不止，鼓之不進(jìn)，雖有百萬何益于用?”。
• 30、“君臣不信，則百姓誹謗，社稷不寧;處官不信，則少不畏長(zhǎng)，貴賤相輕;賞罰不信，則民易犯法，不可使令”。
• 31、近令李憲赍新定結(jié)隊(duì)法并賞罰格付卿，同議可否，因以團(tuán)立將官，更置陣法，卿必深悉朝廷經(jīng)畫之意。
• 32、如何管理軍隊(duì)？回答可能會(huì)五花八門，但最基本的一條就是賞罰分明。
• 33、董卓為人敬賢禮士，賞罰分明，終成大業(yè)，況且董卓為當(dāng)代魔主傳承，投之倒也不辱沒賢弟。
• 34、從今日起，朕自當(dāng)勤學(xué)帝王之道，親賢臣，遠(yuǎn)小人，節(jié)用愛民，賞罰有度。
• 35、可見，陟罰臧否，不宜異同;賞罰不信，則禁令不行，這一法治原則自古到今都是放之四海而皆準(zhǔn)的。
• 36、教育約束兵士的同時(shí)，曾國(guó)藩又強(qiáng)調(diào)，治軍之要，尤在論功罪，賞罰嚴(yán)明，以法嚴(yán)格約束。
• 37、哈哈，你這老東西，是不是怕朕不給他加官進(jìn)爵?放心!朕一向秉公無私，賞罰分明，有功不賞，那不是朕的風(fēng)格!
• 38、這僅僅是賞罰不明嗎？后金并沒有因?yàn)橐淮芜M(jìn)攻的失敗就大勢(shì)去矣，它仍然是明王朝最危險(xiǎn)的敵人；袁崇煥通過兩次勝利表明自己是個(gè)不可多得的守邊人才，這在當(dāng)時(shí)幾乎是盡人皆知的。在這種外患嚴(yán)峻的形勢(shì)下貶抑袁崇煥，甚至把他撤職，完全是自毀長(zhǎng)城。
• 39、新法令賞罰分明規(guī)定，官職的大小和爵位的高低以打仗立功為標(biāo)準(zhǔn)。
• 40、洪秀全以天下一家的平等觀念為指導(dǎo)，以財(cái)物歸公的圣庫(kù)制度為基礎(chǔ)，以賞罰嚴(yán)明的軍紀(jì)與律法為保障，力圖在太平軍內(nèi)部建立一個(gè)平等互助的軍民、官兵關(guān)系。
• 41、徐天華是他們的生產(chǎn)組長(zhǎng)，一向賞罰分明，公正不阿，在工人中間極有威信。
• 42、咱們的干部工作就應(yīng)該賞罰分明，張揚(yáng)有了工作成績(jī)應(yīng)該給予獎(jiǎng)勵(lì)。
• 43、用賢任能，賞罰分明，愛民如子，胸懷壯志。
• 44、此外，兩宋士兵逃亡法還包括首身法等諸多具體的律文，以及緝捕逃兵賞罰條例等配套法規(guī)。
• 45、伴侶們，我的提議便是，沒有輕易的義務(wù)，可是很年夜概它會(huì)給你一些措置賞罰賞罰天下上跨越我們節(jié)制領(lǐng)域的憤慨和加害的祈望和但愿。
• 46、這毫不饒恕的權(quán)威，而是需要擬定這樣峻厲的賞罰的深層心理驚駭，剖明他們視為異常性。
• 47、并實(shí)行著提出了辦理孩子任性的要領(lǐng)：冷處理懲罰法、講道理、品評(píng)、賞罰結(jié)合法、滿意部分或低落要求等。
• 48、第四，是嚴(yán)格執(zhí)行賞罰，使官兵不敢渙散而有信用。
• 49、如果對(duì)部隊(duì)的賞罰不公平，部隊(duì)就不能做到令行禁止。
• 50、然而，君主如果不將軍隊(duì)的賞罰大權(quán)全交托給將帥，就好比用繩索拴住猿猴的手足，而要他快速攀樹；
• 51、有如許一個(gè)故事，爸爸由于三歲的女兒糜費(fèi)了一卷金色的包裝紙而賞罰了她。
• 52、他們受到了公平的賞罰。
• 53、而軍事賞罰的實(shí)行也為提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提供了保障。
• 54、但是他們所有的布道就是讓一切回到原來賞罰的教旨之中。
• 55、宋代是中國(guó)歷史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期，這一時(shí)期民眾的法律觀念有三個(gè)方面特別值得注意，即訴訟觀念、契約觀念和鬼神賞罰觀念。
• 56、同時(shí)增強(qiáng)道德賞罰、建立道德保障機(jī)制，也應(yīng)該引起社會(huì)更加廣泛的關(guān)注。
• 57、我無法想象一個(gè)會(huì)對(duì)自己的創(chuàng)造物加以賞罰的上帝，也無法想象它會(huì)有像在我們自己身上所體驗(yàn)到的那樣一種意志。
• 58、而大王對(duì)自己的親人和朋友，也要賞罰分明，不能偏心。
• 59、不久這個(gè)賞罰同性成為常見的整個(gè)歐洲。
• 60、賞罰，它是將被處以火刑，所謂的天堂。
• 61、她補(bǔ)充說：“我們知道，老年人正在措置賞罰賞罰慢性壓力，諸如照顧護(hù)士，報(bào)道心理特性和情感困擾的高產(chǎn)生率?！?/span>
• 62、與霍布斯不同，洛克的道德自然法概念自身就預(yù)設(shè)了上帝的絕對(duì)權(quán)威和賞罰能力；
• 63、課堂賞罰施動(dòng)者是教師，而受動(dòng)者是學(xué)生。
• 64、這一剖析標(biāo)明，對(duì)某一案件的報(bào)道時(shí)，更輕易被告占了優(yōu)勢(shì)，當(dāng)獎(jiǎng)包羅賞罰性的構(gòu)成局部。
• 65、第三是，賞罰分明，執(zhí)行賞罰適得其時(shí)。
• 66、這是另一件你必要學(xué)會(huì)措置賞罰賞罰工作。
• 67、政府只有進(jìn)行制度創(chuàng)新，建立有效的賞罰機(jī)制，招生掮客才能徹底消亡。
• 68、世俗的賞罰，仁義等都是極其膚淺，而又不符自然深義的標(biāo)準(zhǔn)。
• 69、單位體制所生產(chǎn)出來的封閉狹小的空間環(huán)境實(shí)質(zhì)上是一個(gè)熟人社會(huì)或社區(qū)網(wǎng)絡(luò)，這種空間結(jié)構(gòu)具有潛在的監(jiān)控與賞罰功能，從而防止了“搭便車者”的產(chǎn)生。
• 70、通過分析，我們可以認(rèn)為目前課堂賞罰的主要特征依然是教師的控制與學(xué)生的服從。