古籍造句

古籍造句

• 1、這些內(nèi)容完全可以寫在作品的包裝上，比如包扎古籍的收縮包裝或者油畫所配的包裝盒上。
• 2、古今文化的差異、異國語言的差異，為不同語種的古籍今譯設(shè)置了重重障礙。
• 3、韓規(guī)古籍是普米族祭司韓規(guī)使用的宗教典籍。
• 4、另有大量的古代金石拓片、輿圖、家譜、少數(shù)民族古籍。
• 5、今后，這里將陸續(xù)展出珍貴藏品，包括碑刻、鐘架、古籍、陳設(shè)等。
• 6、此后日本進(jìn)入“漢風(fēng)”時(shí)期，全面學(xué)習(xí)中國古籍，日本文字也得到了極大的發(fā)展。
• 7、看著淚如泉涌的柳如煙，天奇幾人心里也不好受，但是對于僅從古籍中獲取的信息，他們是一點(diǎn)辦法也沒有，只能寄希望于在書本中發(fā)現(xiàn)解決的辦法。
• 8、原來他是一家外企的出納，修道之事只是一點(diǎn)愛好，他從家傳的一本古籍里得知了些風(fēng)水秘術(shù)，由于人很熱心，經(jīng)常幫人看風(fēng)水，選陰宅。
• 9、張草作品的另一個(gè)特色，是能夠在荒煙蔓草的古籍氛圍中，敘說出來的卻是現(xiàn)代城市的奇妙傳說，這一點(diǎn)，在新作之中，表達(dá)得更是淋漓盡致。
• 10、那時(shí)候英國還有好幾種古籍雜志和藏書月刊，里頭經(jīng)常選登這類小品隨筆，月尾月初夠我消磨幾個(gè)爐邊寒夜。
• 11、為充分保留古籍書原有的特色，何老在抄寫中文字字形、句讀、雙行夾批、眉批時(shí)，均注意與原版本雷同。
• 12、通過查閱古籍和對泰國的泰族語言分析、比較，可以認(rèn)定，車?yán)锸谴鎏┱Z言中“佛塔”的譯音。
• 13、由于那里的很多古籍是孤本，不能外借，蔡偉就只好整本整本的抄下來。
• 14、值得注意的是，有一些板塊出現(xiàn)不同程度的下滑，其中包括瓷玉珍玩、油畫及當(dāng)代藝術(shù)、紫砂茗具、古籍碑帖、郵品錢幣等。
• 15、今天對“十三經(jīng)”重新作注，進(jìn)行今譯，是古籍整理的重要任務(wù)之一，也是弘揚(yáng)中華文明的需要。
• 16、少耽文史，恣意瀏覽，久之，則知凡治古學(xué)，師今人不若師古人，故自出家塾，未嘗師事人，蓋以四部古籍具在，善學(xué)者自能得師。
• 17、此時(shí)的胖風(fēng)依然還在靜靜的運(yùn)轉(zhuǎn)著煉訣，自從學(xué)老給了他這本煉訣之后，他簡直就是到了手不釋卷的地步，那可是時(shí)時(shí)刻刻都把那古籍寶貝一般揣在身上。
• 18、該報(bào)道引起海內(nèi)外震動(dòng)，其發(fā)現(xiàn)者，山西省平遙古籍“小書販”彭令，也因此名揚(yáng)四方。
• 19、從汗牛充棟的古籍中，找出所需要的數(shù)據(jù)相當(dāng)不容易。
• 20、古籍版本學(xué)；古典文獻(xiàn)學(xué)；晉代。
• 21、自古迄今，多少英雄豪杰都栽在了金錢上，曹端能信守諾言嗎?不必再打開古籍照錄瑣事，只要看看曹端的后事就一清二楚。
• 22、古籍版本學(xué)；產(chǎn)生；歷史時(shí)期。
• 23、方出古籍館，我徐徐拉近宋之秋的胳膊，她微微一愕，低聲細(xì)語道“怎么了?”。
• 24、其實(shí)現(xiàn)在我關(guān)心的問題只有一個(gè)，就是最后人該如何面對自身的死亡。所以，我基本上已不再關(guān)心任何幻化出來的，生的各種形式和妄想。我有時(shí)閱讀一些宗教經(jīng)文、古籍或哲學(xué)論述，至少希望能夠?qū)ふ业叫┰S答案的蛛絲馬跡，以解除心中疑惑。
• 25、關(guān)于成立古籍整理出版小組一事，前承慨允參加，至深感荷。
• 26、湖中那山便是君山，云霧渺渺，隱有金石絲竹之聲傳出，古籍曾記，此乃神女居所，到了游戲里也不知是多少級的超級。
• 27、重慶晚報(bào)記者在藏書樓中看到，溫濕度器、抽濕機(jī)正在工作中，而多數(shù)古籍書，前后均用香樟木予以固定。
• 28、梁晉保說，從事古籍修復(fù)工作二十余年來，令他引以為榮的是修復(fù)過《毗盧藏》和《普寧藏》。
• 29、除了相關(guān)的古籍如《后漢書》、《論衡》、《五雜組》等記述之外，考古發(fā)現(xiàn)，秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型，牛形獬豸則出現(xiàn)在東漢之后。
• 30、再比如，金石著目或考證之類大多以文獻(xiàn)證文獻(xiàn)，依賴于古籍著錄，沒有實(shí)物上的實(shí)證，因此往往真贗錯(cuò)出，以訛傳訛，存在不少錯(cuò)繆。
• 31、論文提出古籍牌記肇端于漢簡，出現(xiàn)于唐代。
• 32、過去，古籍善本是指經(jīng)過嚴(yán)格?？?、無訛文脫字的古代書籍，時(shí)代下限，一般定為乾隆六十年。
• 33、上海古籍書店有郭沫若編著的《金文辭大系圖錄考釋》，就花了兩個(gè)月的工資將這套綢面精裝書郵購回家。
• 34、在我當(dāng)安徽大學(xué)古籍所、語言所頭頭后，想把這個(gè)刊再搞起來，經(jīng)與省教委和學(xué)校聯(lián)系，搞到了一點(diǎn)錢。
• 35、古籍考校研究，是從事學(xué)術(shù)研究特別是古代典籍研究的起點(diǎn)，一直是古籍整理研究領(lǐng)域中的重要課題。
• 36、二十四史百衲本，明朝大內(nèi)藏書《御璽印譜》、宋版蜀刻大字本《通鑒》單張書頁……書展二樓的古籍專場恍如“藏寶閣”，每一件都價(jià)值不菲。
• 37、活動(dòng)主辦方還用國家級非遺產(chǎn)品——富陽元書紙，特別印制了中國第一本元書紙古籍線裝彩印的兩岸書畫作品集。
• 38、，多么柔情的一句話，游移在古籍史冊中，艷稱千古。
• 39、古籍材料從甲骨、石頭、竹木、綿帛到后來的紙張，其裝訂形式也從卷軸裝、旋風(fēng)裝、梵夾裝、蝴蝶裝、包背裝而至后來普遍流行的線裝。
• 40、盤古開天辟地之文獻(xiàn)古籍載錄。
• 41、馬齒莧有清熱利濕、解毒消腫、消炎、止渴、利尿的作用，中醫(yī)古籍記載它有治“赤白痢疾、赤白帶下、腸炎”的功效，對治療濕熱型痢疾特別適合。
• 42、我國古籍中，“番”，指外國、外族，如“番族”、“西番”，也指外國的事物。 hAo86.com
• 43、正如當(dāng)代已故著名藏書家、國內(nèi)法學(xué)古籍收藏第一人的田濤先生所言，“這里是中國近代法學(xué)緣起的象征，是最高大、最精雅、最值得仰慕的樓閣”。
• 44、這些珍貴的古籍都保存在寺廟的地宮里面。
• 45、負(fù)責(zé)全省古籍整理出版規(guī)劃工作。
• 46、這“五得”不知是誰提出的，當(dāng)是日本人的說法，因?yàn)橹袊?em class="special">古籍中沒有這樣記載。
• 47、裘教授對蔡偉如此評價(jià)：他為人機(jī)敏，同時(shí)又掌握了大量的古籍知識(shí)，即使某些有經(jīng)驗(yàn)的專家也無法達(dá)到他現(xiàn)今的水平。
• 48、負(fù)責(zé)全市古籍整理出版規(guī)劃工作。
• 49、負(fù)責(zé)全州古籍整理出版規(guī)劃工作。
• 50、當(dāng)時(shí)，當(dāng)我讀到一本中國繪畫古籍《芥子園畫譜》時(shí)，我的心中豁朗起來。
• 51、至于這條法律對古籍抄本有多大效力就不清楚了。
• 52、瑪雅古籍是瑪雅人的文字記錄。
• 53、我國古籍中，記載了不少樂舞的起源傳說。
• 54、回到吐魯番后，我們選擇參觀一個(gè)博物館，那里陳列著一本令人矚目的民用工程古籍。
• 55、隨著信息技術(shù)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)古籍數(shù)字化建設(shè)已成為中國農(nóng)業(yè)圖書館數(shù)字化建設(shè)的一項(xiàng)任務(wù)。
• 56、從《周禮》、《管子》等古籍記載中可以看出中國古代傳統(tǒng)社會(huì)保障的理念及制度雛形。
• 57、目前古籍資料上還沒有找到確切時(shí)間，但學(xué)者們認(rèn)為他跟中國的兩個(gè)習(xí)俗有關(guān)。
• 58、國家成立了全國少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃小組和辦公室，組織和領(lǐng)導(dǎo)全國少數(shù)民族古籍整理工作。
• 59、人不用遍尋古籍和占卜者的豪言，去找到更現(xiàn)代的天啟景象。
• 60、由于當(dāng)代讀者對古籍分類不十分了解，致使在具體使用過程中存在著檢索不便的問題。
• 61、該文從古籍收藏環(huán)境、蟲防蛀、籍修復(fù)等方面詳細(xì)介紹了古往今來古籍保護(hù)的方法。
• 62、還能在古籍宣紙上影印出彩色人物山水畫。
• 63、先后獨(dú)立及與人合作出版學(xué)術(shù)專著、教材、古籍整理類著作十多部，發(fā)表文章數(shù)十篇。
• 64、《中國古代典籍十講》是其不同時(shí)期研究中國古籍的論文匯編。
• 65、懷圣寺一帶古籍稱為“番坊”，居住著不少唐宋時(shí)期來華貿(mào)易的阿拉伯人、波斯人的后裔。
• 66、據(jù)古籍記載，亞斯塔羅斯被放逐出天界的“罪名”正是幫助凡間發(fā)展出文明。
• 67、對少數(shù)民族古籍進(jìn)行發(fā)掘、護(hù)和整理，具有十分重要的意義。