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道德觀念造句

道德觀念造句

更新時間:2024-08-27 17:00:17

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好工具造句欄目為您提供2024年的道德觀念的造句相關(guān)內(nèi)容,本欄目原創(chuàng)編輯和精選收集了48條道德觀念的造句一二年級例句供您參考,同時也為您推薦了道德觀念的解釋(永遠地;無例外地)、近反義詞和組詞。

道德觀念造句

  • 1、自私自利認為道德以自我利益為基礎(chǔ)的道德觀念。
  • 2、正因為他缺乏起碼的道德觀念,才干出這傷風(fēng)敗俗的勾當(dāng)來。 haO86.com
  • 3、道德觀念是引導(dǎo)社會運行的價值觀念,道德活動是道德對社會運行發(fā)生影響功能的具體實施途徑。
  • 4、產(chǎn)生這種感覺并不錯:這是人類用道德觀念進行推理的本能在起作用,這種本能應(yīng)得到鼓勵,而不應(yīng)遭到嘲弄。
  • 5、羅斯像其他直覺主義者一樣,他們試圖使我們同意他們的道德觀念就像我們會試圖是他人認同我們的顏色識別能力一樣。
  • 6、在那個年代,廠子里其實沒什么安全問題的,人們道德觀念都強,小偷小摸的根本不多,那可是抓到了就要往脖子上掛牌子,頭上戴高帽子游街的勾當(dāng)。
  • 7、根據(jù)杜維明教授的看法,創(chuàng)意思維一定要從道德觀念,文化價值作為依據(jù)。
  • 8、這種反應(yīng)并不錯,這是人類用道德觀念進行推理的本能在起作用。
  • 9、這種反應(yīng)并不錯,這是人類用道德觀念進行推理的本能在起作用,這種本能應(yīng)得到鼓勵,而不應(yīng)遭到嘲弄。
  • 10、道德修養(yǎng)貴乎實行,卻不貴看書,但看書能正確我們的道德觀念,自也很有益處。
  • 11、本文對蒙古族傳統(tǒng)的道德觀念和藏傳佛教因果報應(yīng)說作了對比,分析和揭示了佛教道德思想在蒙古人中傳播的過程及產(chǎn)生的深遠影響。
  • 12、一念之慈,頂上生出燦爛圓光。這就是我們的不甚徹底的道德觀念。
  • 13、現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活水平越來越高了,可是道德觀念卻越來越淡薄了,常聽到新聞里說小女孩遭車碾壓后經(jīng)過的很多行人無人救助她,倒地老人無人攙扶只有圍觀等等,讓人大嘆人心不古。
  • 14、器官市場供需失調(diào),有些人從動物身上下手,甚至想復(fù)制人的器官來使用,這是錯誤的道德觀念
  • 15、轉(zhuǎn)型經(jīng)濟促使人們觀念更新,催生了一些新的道德觀念、道德標準,同時也使一些腐朽、落后的觀念和行為死灰復(fù)燃。
  • 16、但不可置疑的是,“貼身舞”、“綠軍裝”之類純系惡俗“創(chuàng)意”,是以丑為榮、嗜痂成癖,是對傳統(tǒng)道德觀念的叫板和挑釁。
  • 17、從來沒有什么無欲無求的愛,就算真的是單方面的付出,也會給人以壓力,正常的有道德觀念的人,絕不會因為你說一句:我的愛不求回報就真的安然地去享受這種付出。有多少愛就要多少回報,以愛為名強求是錯,強給也是錯。
  • 18、像“貼身舞”、“綠軍裝”之類的惡俗“創(chuàng)意”,是以丑為榮、嗜痂成癖,是對傳統(tǒng)道德觀念的侮辱和挑釁。
  • 19、基本的道德觀念是在人出世的時候就分配不均的。菲茨杰拉德。
  • 20、少年時期是長身體時期,也是思想道德觀念形成時期,要做到德智體美全面發(fā)展,思想道德方面的健康成長不可或缺。
  • 21、我們瞻望前途的艱苦時日,深感國家統(tǒng)一所給予我們的溫暖和勇氣,明確必須遵循傳統(tǒng)的寶貴道德觀念,堅信不分老幼克盡其責(zé)必能取得圓滿成功。
  • 22、在廣大未成年人中開展“知榮辱、樹新風(fēng)、我行動”道德實踐活動,要貼近未成年人的實際,按照簡單易行、切實可行、就近就便、力所能及的原則,組織未成年人在日常生活學(xué)習(xí)當(dāng)中,在家庭、學(xué)校、社會參加針對性、參與性、實效性強的道德實踐活動,在潛移默化中深刻理解道德要求,增強道德觀念,打牢道德基礎(chǔ)。
  • 23、家長總是對孩子們的道德觀念和胡作非為頭痛不已,最近有些信息更是讓他們坐立難安。
  • 24、無論怎樣強調(diào)“解放”,鄰居們也不能放棄保守的道德觀念,也不能原諒曾經(jīng)與有錢有權(quán)的李主任同居的王琦瑤。
  • 25、本文首先描述了道德變化的表現(xiàn),即新舊道德觀念的碰撞、傳統(tǒng)的道德調(diào)控系統(tǒng)的失靈以及舊的道德秩序的紊亂。
  • 26、通過挑戰(zhàn)以往的文化價值觀和規(guī)范,我們將形成自己的一套道德觀念和義務(wù),這些觀念和義務(wù)從我們的自我認識和自我接受中派生而來。
  • 27、反應(yīng)并不錯,這是人類用道德觀念推理的本能在起作用,本能應(yīng)鼓勵,而不應(yīng)遭到嘲弄。
  • 28、這種反應(yīng)并不錯,這是人類用道德觀念進行推理的本能在起作用。這種本能應(yīng)該得到鼓勵,而不應(yīng)遭到嘲笑。
  • 29、學(xué)生在學(xué)校的整個學(xué)習(xí)過程中,需要發(fā)展和加深的最主要道德觀念之一就是對祖國的義務(wù)。對祖國的義務(wù)的深刻意識,是共產(chǎn)主義道德的開端和源泉。對什么是對祖國和人民的義務(wù)這個問題理解有多深,對祖國和理想有多忠誠,決定著其道德的成熟性、思想性和自覺程度。
  • 30、父母是子女們在生活中一切言行舉止最早的啟蒙老師,父母要教育子女們遵守社會道德、習(xí)俗和法規(guī),訓(xùn)示子女們培養(yǎng)良好的道德觀念。每一家庭中的兒童,從孩提時代起就毫無例外地接受這樣的教育。
  • 31、如果你的道德觀念令你消沉,那它們就一定是錯誤的道德觀念
  • 32、現(xiàn)代社會對兩性關(guān)系越來越寬容,可人們的倫理道德觀念卻越來越缺失,兩下錯位,自由多了、約束少了,這時候再來點誘惑,人就順流而下了。
  • 33、人物對于社會上流行的習(xí)俗風(fēng)尚發(fā)的議論過于冗長,也流露出作者思想中某些封建道德觀念。
  • 34、在新形勢下,由于新舊觀念不斷碰撞沖突,對高校學(xué)生價值觀念、道德觀念和思想意識形成了強大的沖擊。
  • 35、當(dāng)然還有很多很多這樣勸誡和教育并重的歌曲,寓教于樂中潛移默化地構(gòu)筑起我的人生觀、價值觀,以及很多至今仍奉為經(jīng)典的道德觀念。
  • 36、典權(quán)是我國獨有的不動產(chǎn)物權(quán)制度,歷史悠久,體現(xiàn)了中華民族濟貧扶弱的道德觀念。
  • 37、二十世紀九十年代末,從生活方式到道德觀念,中國這條古老的大船終于駛到了新舊交替循環(huán)并存的陰陽界。
  • 38、目前有些爭論認為,他們在與病人一起做互動分析時,沒有掌握此等道德觀念,或者在對與錯并無判斷力。
  • 39、就其文化內(nèi)涵而言,儒家的倫理道德觀念作為“禮”的重要成分,已經(jīng)滲透到穿衣戴帽的許多細節(jié)中。
  • 40、這就需要同情心和將心比心的想象力,沒有這兩點就無法用道德觀念來進行思考。
  • 41、而且還反映了當(dāng)時奴隸社會的倫理道德觀念,成為歷史的見證。
  • 42、“夫妻合葬”習(xí)俗所蘊藏的性別文化內(nèi)涵在于“妻從夫葬”,這是封建倫理道德觀念在喪葬禮俗文化中的反映。
  • 43、他的婚姻道德觀念高尚而純情,十分鄙視那種朝秦暮楚的浪蕩行為。
  • 44、特區(qū)思想道德教育植根于深圳特區(qū)的移民文化之中,與特區(qū)的城市化互相促進、同步發(fā)展,推動著移民思想道德觀念的特區(qū)化和現(xiàn)代化。
  • 45、牛仔是個大英雄,背著一只閃亮亮的搶。他代表著西方的道德觀念:要有男子氣概、維護正義、保護婦女和孩子。
  • 46、沒有恒產(chǎn),而卻有堅定的道德觀念,只有讀書人才能做到。
  • 47、我們看到,因果報應(yīng)思想、封建的忠孝節(jié)義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀念,溶化在戲曲形象中,潛移默化地對人們產(chǎn)生影響。
  • 48、“蒙養(yǎng)”主要是指對兒童的啟蒙教育,啟迪兒童的道德觀念,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。