順治造句

順治造句

• 1、同年清順治帝遷都北京，祭告天地祖宗，表示他已是全中國的君主。
• 2、以順治帝名義親制的董鄂妃《行狀》數(shù)千言，極盡才情，極致哀悼，歷數(shù)董鄂氏的嘉言懿行，潔品慧德。
• 3、多爾袞病逝后，順治開始擺脫傀儡地位，對多爾袞實行了削除封號爵位、罷撤廟享謚號、籍沒家財?shù)壬砗髴吞帯?/span>
• 4、感恩老師，因為品格雍正。感恩領(lǐng)導(dǎo)，因為前程道光。感恩工作，因為金錢咸豐。感恩父母，因為家庭康熙。感恩愛人，因為生活順治。提前祝你感恩節(jié)嘉慶！
• 5、書完稿后，莊廷錢病故，他父親莊允城為成全兒子的心愿，雇工刻印，于順治十七年冬刊行。
• 6、是日，順治身穿燕服和一名年約三十的太監(jiān)在賞花。
• 7、終于，順治下了狠心，要不顧一切地抓住愛河中的一葉孤舟，只有董鄂氏能夠拯救自己。
• 8、清順治帝死，大臣設(shè)幕哭臨;金集合儒生百余人赴孔廟行哭，上揭帖請逐酷吏任維初，實則抒發(fā)亡國之恨。
• 9、他的書法形成時間，應(yīng)在順治十五年以后，也就是說他瀟灑揮翰的歷程僅三年時間。
• 10、假以節(jié)旄，必自陳力，不足以逆順治之。
• 11、據(jù)碑刻記載，順治立太子，就是在景忠山問卜后而欽定的。
• 12、就使順治皇帝的母親，相傳是色藝無雙，恐怕還不能比擬呢。
• 13、清朝初期，順治帝接受了明朝滅亡的教訓(xùn)，更是為了安定民心，平息當(dāng)時全國各地人民的抗清斗爭，他非常重視整肅吏治。
• 14、林節(jié)高之子林起宗，字長巖，清世宗順治三年進(jìn)士，初任永平府推官，公正廉明，清守自持，一塵不染，民賴以安。
• 15、家庭順治、生活康熙、人品雍正、事業(yè)乾隆、萬事嘉慶、前途道光、財富咸豐、內(nèi)外同治、千秋光緒、萬眾宣統(tǒng)！
• 16、順治年間，面臨統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭形勢，清沿襲明朝的做法，在西北繼續(xù)推行茶馬互市。
• 17、順治中，吳氏進(jìn)爵云南王，欲將圓圓立為正妃，圓圓托故辭退，吳三桂別娶。
• 18、順治十二年，加太子太保，攝刑部尚書事，后因事被奪官削職。
• 19、順治二年，清軍實施揚(yáng)州大屠殺后，至無錫時，舟中俱有婦人，自揚(yáng)州掠來者，裝飾俱羅綺珠翠，粉白黛綠。
• 20、順治雖貴為天子，富有四海，但是高墻深宮讓他無法像正常人一樣自由自在地生活，就連自己的婚姻都不能左右。
• 21、順治的博學(xué)多聞、禮賢下士，已經(jīng)把木陳胸臆間的故國之思、華夷之別蕩滌殆盡。
• 22、順治帝剛上位不久，就召見了八位晉商，在“宴便殿、賜服飾”之后，把他們編入了由內(nèi)務(wù)府管理的“御用皇商”行列。
• 23、記得佟臘月是滿州鑲黃旗人，都統(tǒng)佟圖賴女，生于崇德五年，順治初年入宮，為庶妃，順治十一年三月十八產(chǎn)下皇三子玄燁，后晉為康妃。
• 24、據(jù)當(dāng)時的傳教士湯若望記述，順治皇帝在沒有遇到董鄂妃之前，也曾縱情于聲色，董鄂妃進(jìn)宮后，少年天子忽然轉(zhuǎn)了性子，專情起來。
• 25、“通”是玉林琇的行輩，而玉林琇和尚的弟子均用“行”字，按照這種規(guī)則，順治帝的法名被稱為“行癡”，法號“癡道人”。
• 26、順治七年，順治皇帝對八旗制度進(jìn)行改革，由自己親自掌握正黃、鑲黃、正白三旗，形成了“上三旗”。
• 27、順治皇帝成了擺設(shè)不說，還不得不有意縱情于嬉戲游樂，以為韜晦之計，避免受到多爾袞的猜忌。
• 28、順治帝曾諭令禁止圈地，但禁而不止。
• 29、關(guān)鍵時刻，山西商人范毓賓“毀家抒難”，而范毓賓的爺爺，正是被順治皇帝列為“御用皇商”的八位晉商之一。
• 30、據(jù)資料，從順治到康熙的二十年間，每石糧食的價格從三錢或六錢漲到了一兩五六錢，有些甚至漲到了二兩。
• 31、明末清初，隨著清軍在軍事上節(jié)節(jié)取勝，領(lǐng)地日益擴(kuò)大，錢局也不斷開設(shè)，鑄錢數(shù)量大，版別、樣式也很多，使得順治通寶的版別紛繁復(fù)雜。
• 32、另外，為了獎勵并穩(wěn)住手握重兵的吳三桂，順治皇帝還冊封吳三桂為平西王，尚可喜為平南王，耿精忠為靖南王，分別鎮(zhèn)守云南、廣東及福建，這就是著名的三藩。
• 33、泰陵的建筑既取法于清東陵的順治帝孝陵，又承沿康熙帝的景陵制度。
• 34、陳貞慧于順治十三年卒;冒辟疆在康熙年間，“復(fù)以山林隱逸及博學(xué)鴻詞薦，亦不就”，遂終老于鄉(xiāng)里。
• 35、而順治所在的寺廟只是其中一個不起眼的小寺廟，若是康熙直接直奔清涼寺，反而是引人懷疑，只能先拜那些大些的寺廟，無意間慢慢地靠近清涼寺。
• 36、清朝順治年間，董家由山西洪桐縣遷至懷慶府柏香南大董莊村，后由董治振遷到柏香南關(guān)，柏香在當(dāng)時是一個比較繁華的小城鎮(zhèn)。
• 37、清順治三年，他在吳江大敗清軍，被清廷列為務(wù)必斬除的“三吳名士之首”。
• 38、王熙退到乾清門下西圍屏內(nèi)，根據(jù)順治的意思撰寫《遺詔》，寫完一條，立即呈送。
• 39、元宵節(jié)，皇帝御賜你湯圓一碗，吃下后：身體康熙，品德雍正，事業(yè)乾隆，生活嘉慶，人生順治，財富咸豐，前途道光，萬代光緒，全球宣統(tǒng)！祝你開心！
• 40、另據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說，清代的順治皇帝因十分癡迷天泰山，曾產(chǎn)生過出家之愿，并有“行癡”的法號。
• 41、有記載說，奉天玉乃是順治年間從四川到石門縣夾山寺的云游和尚，他初到夾山，見古剎破敗，便拋頭露面、沿門托缽，求乞多方支持，以修復(fù)寺廟。
• 42、只不過順治處死的宗室貴族更多，朝廷重臣更多，手段更加殘忍罷了，虧很多人還贊皇太極和順治父子都是仁慈之君，可笑之至。
• 43、順治后頗謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，傳到咸豐時候，已是年深月久，把祖訓(xùn)漸漸忘懷;且因那拉氏的祖宗，并非勛戚出身，入宮時只充一個侍女，后來漸遭寵幸，封為貴人。
• 44、明崇禎間副榜貢生，清順治十八年謁選，授廣西羅城知縣，年四十五矣。
• 45、但順治的出家，也是竹籃打水一場空。
• 46、順治帝要他將這一帶的地形畫出來，解說清楚，再派人前來察勘。
• 47、聽順治一聲斷喝，猛然省悟自己所學(xué)的日月神功，不正可以為阿葉打通經(jīng)脈嗎。
• 48、自順治五年至八年春的三年時間里，“虎豹大為民害，殆無虛日。
• 49、順治帝讓學(xué)士撰擬祭文，“再呈稿，再不允”。
• 50、聽順治言道漢人更不可給，心里大為不忿。
• 51、兔年到了，我通知大清全體皇帝給你拜年：家庭順治、生活康熙、人品雍正、事業(yè)乾隆、萬事嘉慶、前途道光、財富咸豐、內(nèi)外同治、千秋光緒、萬眾宣統(tǒng)。
• 52、順治年時，“龍興之地”的盛京地區(qū)農(nóng)業(yè)歉收，清廷為恢復(fù)生產(chǎn)，采取了重新分配旗地，鼓勵滿族返回盛京，招漢人出關(guān)開墾等措施。 【hao86.com好工具】
• 53、董鄂妃死后，順治皇帝看破紅塵，舍掉江山大位跑去五臺山落發(fā)為僧。
• 54、我們堅信花柏事業(yè)將順治久安，蒸蒸日上。
• 55、順治帝命令上至親王，下至四品官，公主、命婦齊集哭臨，不哀者議處，幸虧皇太后“力解乃已”。
• 56、、仲父不同。
• 57、明朝末年，高僧行癡禪師在此弘法布道并葬于此地，民間傳說行癡禪師就是出家的清順治皇帝。
• 58、順治十六年，順治帝竟請玉林琇為他起法名，順治自擇“行癡”，號“癡道人”。
• 59、難以想象，這里曾經(jīng)有過旺盛的香火和如流的香客，到了清順治年間，更有萬商云集、百貨星羅、船楫如梭的盛況。
• 60、順治聞得肉香蘇醒，見兔死于火中，且已焦熟，一時不禁痛哭，此時山中霧氣消散，云開路現(xiàn)。
• 61、端敬皇后去世不久，即翌年正月初七，順治皇帝龍馭上賓，后世紛傳，他削發(fā)披緇，皈依凈土，遁跡五臺山。
• 62、天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正。
• 63、這一次他就會宣布皇帝昏庸無能，為了宗廟社稷，實在不能再這樣誤國了，然后給順治廢黜掉，自己當(dāng)皇帝。
• 64、清順治十六年，鄭成功奉南明永歷皇帝之旨，盡起本部八十萬大軍，由長江崇明島登陸，一路連破瓜洲、鎮(zhèn)江、直逼南京城下。
• 65、她是莊妃結(jié)婚時的陪嫁女，身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝。
• 66、此外，為了獎勵并穩(wěn)住手握重兵的吳三桂，順治皇帝還冊封吳三桂為平西王，尚可喜為平南王，耿精忠為靖南王，分別鎮(zhèn)守云南、廣東及福建，這就是著名的三藩。
• 67、既然順治并未出家，那么，為什么又會有順治出家不脛而走的傳說呢？
• 68、另一個可能是，順治年間，才入主中原的清廷怕漢人謀反，何況附近的湘潭就發(fā)生過何騰蛟抗清的事!于是，朝廷特派欽差前來調(diào)查。
• 69、清初順治年間，在京城實行“滿漢分城居住”。
• 70、清代順治元年更名靖遠(yuǎn)衛(wèi)，雍正八年改稱靖遠(yuǎn)縣。
• 71、清初順治康熙年間，江南地區(qū)天主教傳教事業(yè)尤為發(fā)達(dá)。
• 72、清代該律的律文內(nèi)容，除了于順治三年律中增加了小注之外，沒有顯著變化；
• 73、近幾年，有學(xué)者提出順治朝曾修成編年體《明史》等見解，這是值得商榷的。
• 74、順治皇帝也看到它的結(jié)構(gòu)在未來的幾年中都將是首都的最高點(diǎn)，這在軍事上是一個有利的條件。
• 75、第二章對順治康熙時期廣州天主教的發(fā)展作了系統(tǒng)考察。
• 76、但他極受尊敬，不用像朝鮮和安南那樣磕頭，順治皇帝甚至出宮迎候達(dá)賴?yán)铩?/span>
• 77、第四章，探討了順治朝對江南地區(qū)的思想文化控制策略問題。
• 78、逃人問題是順治與康熙前期的一個重大社會問題，然而涉及這一社會問題的文學(xué)作品卻寥寥無幾，且內(nèi)容簡略。