欲求造句

欲求造句

• 1、為國家欲求保泰之策，先講御侮之計(jì)，謹(jǐn)陳膚見，仰佐中興事。
• 2、佛門最常見的笑話之一：有些師兄會(huì)說自己學(xué)佛后已經(jīng)了無掛礙，無所欲求。接著，旁人就會(huì)調(diào)侃對(duì)方說，好吧，既然這樣，那把你的錢包、銀行卡號(hào)與密碼都留給我吧！扎西拉姆·多多?
• 3、故尋維石巖巖之所，欲求豁然貫通之快。
• 4、你的一切行動(dòng)都是細(xì)胞的欲求。飛機(jī)的壞品位?
• 5、變祖宗法度是以富國強(qiáng)兵之術(shù)，欲求近功，忘其舊學(xué)。
• 6、嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務(wù)為自全之計(jì)。使錯(cuò)自將而討吳楚，未必?zé)o功，惟其欲自固其身，而天子不悅。奸臣得以乘其隙，錯(cuò)之所以自全者，乃其所以自禍歟！蘇軾?
• 7、看罷人世風(fēng)景，深知眾生不易。多少深情歲月，換來離合聚散，遠(yuǎn)去的往事從容又憂傷。以往喜愛的一切古雅美麗的事物，而今已無欲求，世間萬物，無須修飾，唯清素簡潔，方不失韻味。一如人生，多一些留白，則干凈無爭。白落梅?
• 8、何必強(qiáng)求美麗和完整。無所欲求，或許，我們的心靈才能安寧。田維?
• 9、普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，一介孤兒欲求存身且不可得，何談逍遙?問世間何家天下?誰人主揮斥方遒?第一章夢幻現(xiàn)實(shí)。
• 10、我所體會(huì)的甘美，便是在無所欲求的心境下，成全了山又分享了山的馨香。簡媜?
• 11、欲求超勝，必須會(huì)通;會(huì)通之前，必須翻譯。
• 12、人是欲望和需求的化身，是無數(shù)欲求的凝結(jié)。叔本華?
• 13、這個(gè)結(jié)果和專業(yè)電視人的直覺背道而馳，并且顯得很棘手，但是這正是大量欲求的要求。
• 14、人生欲求安全，當(dāng)有五要：一、清潔空氣；二、澄清飲水；三、流通溝渠；四、掃灑屋宇；五、日光充足。
• 15、要學(xué)習(xí)思索，必須練習(xí)我們的四肢、感官、以及各器官。它們是求知識(shí)的工具。欲求這些工作發(fā)生最大效用，為人配備這些工具的身體即必須健康。身體虛弱，它將永遠(yuǎn)不會(huì)培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。
• 16、它將“情”提升到本體地位，以突出人的日常物質(zhì)生活欲求的合理性和對(duì)它的表現(xiàn)的“邇言”、“真情”之美，成為以新的市民趣味為代表，以小說戲劇為主體的新的藝術(shù)觀念。
• 17、六玄殺陣現(xiàn)死跡，霜瀧水陣欲求生，受到玄黃碎魂陣的壓迫，寧羽霜瀧雖然水陣法護(hù)體，但是身體還是感受到了屏障外側(cè)溫度的威力。
• 18、性的欲求可以看成許多無條件反射的機(jī)能的總和。瓦西列夫?
• 19、很多時(shí)候，你最想得到的就是你無法擁有的，欲望，讓我們心神俱碎，欲望，能毀了你的生活。和欲求某物一樣艱難的是：受苦最多的人，是那些不明白自己欲求何物的人。
• 20、欲求新，則求變。欲求完美，求常變。
• 21、子欲避之，反促遇之，子欲求之，反疏之遠(yuǎn)也。
• 22、誰人低回吟唱有匪君子，如圭如璧。誰人冰心凜冽?欲求知音，而不可得!幽回的清雅與灑落的狂放間，誰躑躅而行？天衣有風(fēng)?
• 23、人生欲求安全，當(dāng)有五要。一清潔的空氣，二澄清的飲水，三流通溝渠，四掃灑屋宇，五日光充足。南丁格爾?
• 24、書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。
• 25、而流傳了數(shù)百年的名言“欲求生富貴，須下死功夫”，就是勵(lì)欲，出發(fā)點(diǎn)就是自己的榮華富貴、金錢美女，為此不惜拼搏奮斗，吃苦受累。
• 26、萬千修煉界，群魔亂舞，魔王肆虐，生靈涂炭，明爭暗斗，而文節(jié)欲求無上大道，他如何赴險(xiǎn)如夷，斗智斗勇，戰(zhàn)魔王，救生靈，滅位面之主!
• 27、我雖愛名利，但此些非我所欲求。
• 28、秦皇覓妙藥，萬世遺笑料；欲求真壽方，應(yīng)從運(yùn)動(dòng)找。
• 29、噓，出現(xiàn)在人家的夢里不能亂說話。的確，我長久以來太孤單了，身體竟然也欲求不滿。現(xiàn)在都做起春夢來了，也該嫁人了。夢是誠實(shí)的啊。臭小子，記得以后也常來夢里串門吧。千頌伊?
• 30、人生有太多的誘惑，不懂放棄就只能在誘惑的旋渦中喪生；人生有太多的欲求，不懂放棄就只能任欲求牽著鼻子走；人生有太多的無奈，不懂放棄就只能與憂愁相伴。
• 31、不是嘯聚山林?jǐn)r路搶劫的匪徒，也不是晝伏夜出殘害生靈的惡鬼，而是欲求不滿的女人啊!男人最喜歡的話是什么?是我要。
• 32、我的推論是，戒菸者必須發(fā)展出戒菸相關(guān)適應(yīng)措施，來模擬尼古丁的作用，以抑制欲求系統(tǒng)并回復(fù)平衡。
• 33、適有外來游客，欲求大千之畫未得，遂向蘭州某報(bào)通訊，指稱張大千有任意剝落壁畫、挖掘古物之嫌，一時(shí)人言嘖嘖，是非莫辨。
• 34、大爺今年六十花甲，穿著皮褲叼著雪茄，精神抖擻紅光滿頰，鈔票大把塞滿皮夾，欲求一女共度晚霞，誠心征婚就在當(dāng)下，愿那女子年紀(jì)不大，做事溫柔不像三八。嘮嘮家常說說閑話。
• 35、然覽諸道戒，無不云欲求長生者，必欲積善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆蟲，樂人之吉，愍人……
• 36、一般道家以為任官能底欲求，適足以傷生，而他卻無顧忌，視生死為不足輕重。
• 37、欲求生快活，須下死工夫。
• 38、哥是北方一條狼，自幼溫順又善良，同伴吃肉我只敢看，別人嫌我窩窩囊囊，把我拋棄獨(dú)自流浪。單身日子實(shí)在艱難，欲求一只溫柔綿羊，你陪哥度過漫漫大山，哥陪你度過地久天長。
• 39、我們經(jīng)常陷進(jìn)自己的欲求中，為了那些很難滿足的欲望，我們孜孜以求，我們的心常常處于失望痛苦沮喪之中。
• 40、重復(fù)抑制欲求系統(tǒng)的活性，會(huì)引發(fā)另一種衡定適應(yīng)措施，透過縮短尼古丁抑制作用的時(shí)效來刺激渴望。
• 41、六月飛霜個(gè)個(gè)笑得哀傷誰又會(huì)鑒定誰正常？不知替哪個(gè)著想欲求未滿剩下砒霜當(dāng)才執(zhí)筆上猶如吞仙登上月亮誰有膽想象這世間下場？
• 42、書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。
• 43、欲求長生者，必欲積善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆蟲，樂人之吉，愍人之苦，賑人之急，救人之窮，手不傷生，口不勸禍，見人之得如己得，見人之失如己之失。葛洪?
• 44、因?yàn)樗麄儽M力全然脫盡世俗欲求，因此才能全心系合于天主，自由自在地專務(wù)內(nèi)在的思維。
• 45、如今欲求面賜一章，不知肯不吝金玉否?
• 46、時(shí)值天下升平，金陵嫵媚，京城雄渾，歌不盡秦淮聲，舞不完淮揚(yáng)曲，盛世的祥和下，忠良滿地走，蟻民不如狗，他這一介孤兒舉步維艱，欲求存身且不可得。
• 47、似乎是沒有欲求的開端，總是以備受打擊而結(jié)束。
• 48、無恒者，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣。曾國藩?
• 49、當(dāng)所有欲求和期待都消失，當(dāng)你只是寧靜的在那——甚至不等待神，它就出現(xiàn)了。奧修?
• 50、他如摹繪玉釵金屋，刻畫薌澤羅襦，靡靡焉幾令讀者心蕩神怡矣，而欲求其一字一句之粗鄙猥褻，不可得也。
• 51、它們能喚起期望，同時(shí)也是希望、欲求甚或恐懼的投影幕。
• 52、靜思，或者閑著的意義在于，它能使你獲得休息，從生活的持續(xù)忙碌中解脫，從現(xiàn)代世界紛繁叢雜的欲求中解脫。
• 53、當(dāng)我們開始生活時(shí)，甘甜的東西對(duì)我們來說是如此地甜蜜，酸苦的東西又是如此地辛苦，所以我們不得不把所有的欲求都指向歡樂，不但只尋找以甜蜜為食的一個(gè)月或兩個(gè)月，而且要在一生中都不再品嘗別的滋味，以至完全忘記了某個(gè)時(shí)候我們的靈魂也會(huì)感到饑餓。王爾德?
• 54、假如我們完全弄清了我們的欲望是什么，我們大概就不會(huì)那樣熱烈地欲求那些東西了。
• 55、不素養(yǎng)士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也。司馬光?
• 56、人都有基本的生存需求，卻不能欲求無度，“欲夫余財(cái)蓄積之富也，然而窮年累世不知不足”，結(jié)果必定會(huì)是“聚斂而亡”。
• 57、官無論提鎮(zhèn)，欲求一深通我輩之新學(xué)者，竟而杳不可得。
• 58、你只能夠看到你所欲求的東西，你的欲望就是你的看法。
• 59、人生欲求安全，當(dāng)有五要。一是清潔空氣，二是澄清飲水，三是流通溝渠，四是掃灑屋宇，五是日光充足。南丁格爾?
• 60、因?yàn)檫@個(gè)玉質(zhì)牌子大有來頭，乃是億萬人欲求而不得的寶物，擁有它就可以名正言順地成立一個(gè)完全屬于自己的門派勢力。
• 61、各種形式的關(guān)系，不過是包裹各自幻想和欲求的糾葛。撇去虛假、夸大、期許、自我麻醉、貪戀、執(zhí)著、妄想……還能剩下什么。人與人的關(guān)系禁不起這般深入骨髓地盤問、挖掘、剖析、分解，真相從來都不悅?cè)搜勰?。自私軟弱的人性，在廝打揪斗中，如鏡子般對(duì)照映顯。
• 62、欲求和掙扎是人的全部本質(zhì)。叔本華?
• 63、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。弗蘭西斯·培根?
• 64、不過，對(duì)于身后之事，王潤生曾與向愷然交談時(shí)就提到，“不求身后之名利，欲求遺真，以啟后學(xué)”。
• 65、人生欲求安全，當(dāng)有五要：一要清潔空氣；二要澄清飲水；三要流通溝渠；四要掃灑房屋；五要日光充足。
• 66、經(jīng)常地不肯妥協(xié)，不滿于現(xiàn)狀，舍了這個(gè)，下一個(gè)可能更差，過多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)遷就。
• 67、腹側(cè)背蓋區(qū)也是被我們稱作爬蟲類腦核的部分，它關(guān)系到欲求、動(dòng)機(jī)、專注和渴望。
• 68、青春迷茫的你，不要有太多的欲求，也不要過于急躁，慢慢來，屬于你的都將出現(xiàn)在你要走過的路上。你會(huì)懂得。安娜·昆德蘭?
• 69、人生欲求安全，當(dāng)有五要：一清潔空氣；二澄清飲水；三流溝渠；四掃灑屋宇；五日光充足。南丁格爾?
• 70、對(duì)煤、銅、鋁土、石油、鐵礦石以及幾乎所有其他礦產(chǎn)的欲求不滿，使他們成為史無前例的經(jīng)濟(jì)侵略者。
• 71、海博欠資數(shù)額巨大!將被銀行收購!張森近日歸國!海博欲求助博格等等一系列新聞層出不窮!頗有一副越演越烈的樣子。
• 72、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣。
• 73、成熟就是不欲求事物應(yīng)該如何。成熟就是放松在整體里。不成熟就是沖突、努力。部分和整體對(duì)抗就是不成熟。成熟就是部分來到和整體同步的音調(diào)、和諧的安定在整體里——不試圖戰(zhàn)勝而是去了解就是成熟，沒有要被完成的。了解這個(gè)就是成熟。奧修?
• 74、他們把對(duì)方的欲求看得清澈透亮，知道彼此做法的一切緣由，他們明白對(duì)方的一切恐懼、不安、也知道生存在彼此心靈上投下了怎樣的暗影，所以，他們?cè)弻?duì)方就像原諒自己。韓松落?
• 75、盤坐甲板的夜郎笙欲求紫河車于垢離，施展三握發(fā)之術(shù)，蓬頭紅發(fā)分出一縷，此術(shù)一發(fā)千鈞便將襲擊垢離的那只火鳥切開分飛。
• 76、若將失權(quán)，不操其勢，亦如魚龍脫于江湖，欲求游洋之勢，奔濤戲浪，何可得也。
• 77、大吃大喝，當(dāng)屋賣鍋；精打細(xì)算，油鹽不斷；思前顧后，吃穿常有；欲求溫飽，勤儉為要。勤能補(bǔ)拙，儉能補(bǔ)貧，世界勤儉日，提倡勤儉，我們一起實(shí)踐！
• 78、遂益妄言排陷，至大臣疑懼，皆欲求去，甚傷國體。
• 79、老婆幾時(shí)有，把酒問月老，不知光棍有多苦，月老可憐憫，我欲求月老牽線，又恐驚天上人，夜長長，難入眠，不應(yīng)有恨，此事古難全，但愿人長久，牽手共嬋娟，光棍不再有。
• 80、意欲求根問底的熊啟左手抓住對(duì)方外骨骼頸部的一個(gè)突起，將其舉了起來，待到看清楚對(duì)方的情況時(shí)，熊啟差點(diǎn)忍不住笑了出來。
• 81、可是那個(gè)外表乖順，其實(shí)心計(jì)頗深的男孩，卻偏偏和他過不去，頂著一張純真可愛的面孔，卻藏了一顆欲求不滿的心，與他哥哥相比判若兩人。
• 82、最后連唯一的親人都逃不過歲月的侵蝕，剩下他一人孤苦伶仃的在世上，于是人生無欲求的他，便游歷千山萬壑，古剎道觀等，與求脫然，尋找一絲信仰之力。
• 83、單是邵其軒注視那點(diǎn)心的眼神，時(shí)而柔情似水，時(shí)而百轉(zhuǎn)千回，時(shí)而欲求不滿，時(shí)而餓虎撲羊，就完美表現(xiàn)出了一個(gè)雜食動(dòng)物復(fù)雜又深刻的心理活動(dòng)。朝小誠? [hao86.com好工具]
• 84、蓋北轅適楚，圓鑿方枘，欲求扶，傾愈疾，其可得乎？
• 85、欲求生富貴，須下死功夫。
• 86、陸諢出生于江南士族，在東陽任著作郎的時(shí)候就表現(xiàn)出了非同一般的欲求，酷愛強(qiáng)奸家中的侍婢，用現(xiàn)在的話說應(yīng)該算是制服控。
• 87、“阿父年六十為員外仆射，欲求自免，豈可得乎?”沈文季笑而不答。
• 88、要達(dá)到滿意的心境，并不需要滿足所有的欲求，而是能夠享受現(xiàn)有的一切。
• 89、他還感覺到一種去過把癮的強(qiáng)烈欲求。
• 90、中槍后的劉順吉，負(fù)傷跑進(jìn)理發(fā)院隔壁一間住家欲求救，但很快就不支倒地，臉部朝下。
• 91、我們并不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了欲求某個(gè)事物的種種理由才去欲求這個(gè)事物，而是因?yàn)?em class="special">欲求某個(gè)事物采取尋找欲求它的種種理由?！赃壿嬍菬o用的，沒有人靠邏輯說服任何人；連邏輯學(xué)家也只是把邏輯作為收入的一個(gè)來源而已。
• 92、除了活在每個(gè)片刻、不受不會(huì)再來到的過去所困擾、不欲求尚未來到的未來之外，我不知道還有其它的富有。你已經(jīng)忘記活在當(dāng)下的語言，那是唯一的貧窮。
• 93、君欲求權(quán)，須曲須圓；君欲求位，須奸須媚。
• 94、雖然，飛鳥投林，各有歸宿，而彼薄命之筠倩，尚未知飄泊至于何所，吾書又烏能恝然遺之?余方欲求筠倩之結(jié)果，而一時(shí)實(shí)無從問訊。