智育造句

更新時(shí)間:2024-11-10 15:32:31

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智育造句

  • 1、學(xué)校不能只重視智育而輕視德育和體育。
  • 2、教師傳授知識(shí),是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練,目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過(guò)智育,讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力,并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)一致,為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力基礎(chǔ)。
  • 3、美育者,一面使人之感情發(fā)達(dá),以達(dá)成完美之域;一面又為德育與智育之手段。
  • 4、在餓死以前,凡是一個(gè)挨了餓都能不學(xué)而能的,便是偷,搶!最先挨餓的人類,多半只知道搶,不知道偷。偷大約是人類羞恥心增進(jìn)了以后,一面又感到怎么辦穩(wěn)健一點(diǎn)的智育發(fā)達(dá)以后的事。
  • 5、我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的,有文化的勞動(dòng)者。
  • 6、正如教育家斯霞所說(shuō),智育不好是次品,身體不好是廢品,德育不好的危險(xiǎn)品。而德育必須從小培養(yǎng),而其中最關(guān)鍵的就是培養(yǎng)習(xí)慣,無(wú)論是道德習(xí)慣還是學(xué)習(xí)習(xí)慣。
  • 7、結(jié)論是,體育教育不僅是體質(zhì)發(fā)展的必要條件,也是智育和德育發(fā)展的重要條件。
  • 8、德者,能之帥也,德厚載福,德育應(yīng)該排在智育之前。
  • 9、偏重智育,認(rèn)為假期是“升學(xué)考試教育”的續(xù)版,忽視孩子心理健康教育和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
  • 10、美育者,與智育相輔而行,以圖德。
  • 11、在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
  • 12、智育與技能,是這場(chǎng)三歲戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵嗎?
  • 13、實(shí)踐這些,在智育方面我不停能賡續(xù)前進(jìn)。
  • 14、只有在人類最有價(jià)值的智力財(cái)富成為學(xué)生的財(cái)富的情況下,才能實(shí)現(xiàn)真正的智育。
  • 15、完全之人物不可不備其真美善之三德,欲達(dá)此理想,于是教育之事起。教育之事亦可分為三部:智育、德育是也。
  • 16、學(xué)校同生活相聯(lián)系以及學(xué)生的智育和德育相結(jié)合,是學(xué)校在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮其作用的一個(gè)重要條件。蘇霍姆林斯基。
  • 17、智育對(duì)于人之必不可少,不僅是為了勞動(dòng),而且是為了精神生活的充實(shí)?!绻腔壑皇潜挥?xùn)練去從事狹窄的職業(yè)勞動(dòng),那么生活就會(huì)變得貧乏、沉悶、遠(yuǎn)離共產(chǎn)主義的理想。
  • 18、智育是良好的思維習(xí)慣,德育是細(xì)小的行為習(xí)慣,素質(zhì)教育更加體現(xiàn)在人的細(xì)小的行為上。
  • 19、據(jù)專家們講,現(xiàn)行教育最大的教訓(xùn)是,學(xué)校工作中過(guò)于突出了智育而忽視了德育。
  • 20、孩子提出的問(wèn)題越多,那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周圍的東西也就愈多,在學(xué)校中越聰明,眼睛愈明,記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智育,那你就得教給他思考。
  • 21、據(jù)專家們講,現(xiàn)行教育最慘痛的教訓(xùn)是,學(xué)校工作中過(guò)于突出了智育而忽視了德育。
  • 22、智育只能是德育的輔助品,學(xué)問(wèn)只能作為輔佐品德之用,對(duì)于心地良好的人來(lái)說(shuō),學(xué)問(wèn)對(duì)于德行與智慧都有幫助;對(duì)于心地不是良好的人來(lái)說(shuō),學(xué)問(wèn)就會(huì)使他們變得更壞。約翰·洛克。
  • 23、報(bào)刊是促進(jìn)人民的文化和智育發(fā)展的強(qiáng)大杠桿。
  • 24、學(xué)校教育不能只偏重智育而忽視體育。
  • 25、美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。
  • 26、我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。愛(ài)因斯坦。
  • 27、美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也?!烙?,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。
  • 28、它還促進(jìn)智育發(fā)展。
  • 29、這不僅是學(xué)生智育與德育的進(jìn)步,也是我初步實(shí)踐德育滲透課堂教學(xué)所取得的豐碩成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)。
  • 30、從事腦力勞動(dòng)的青年,也應(yīng)該經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的體力勞動(dòng),這對(duì)于他們的德育、智育、體育的全面發(fā)展是必要的。
  • 31、實(shí)施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。
  • 32、音樂(lè)對(duì)智育有一定的促進(jìn)作用。
  • 33、但目前,我們當(dāng)前的學(xué)校還存在著重智育、輕德育,重分?jǐn)?shù)、輕人格的傾向。
  • 34、學(xué)校作為培養(yǎng)人才的搖籃,在現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐中,卻僅僅偏重智育,忽視身體和心理教育。
  • 35、論述了學(xué)校教育中體育與德育、智育、美育相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。
  • 36、培養(yǎng)學(xué)習(xí)愿望和發(fā)展思維力是智育的主要手段。
  • 37、審美教育是以審美活動(dòng)為中介,積極塑造人格的特定教育活動(dòng),方法上不同于德育與智育。
  • 38、以后,紐曼提出了通識(shí)教育和智育是大學(xué)之本質(zhì)的理念。
  • 39、智育教育固然很重要,但德育教育是靈魂、基礎(chǔ),應(yīng)是學(xué)校的首要工作。
  • 40、通過(guò)對(duì)地理教育中的美育、德育、智育作用的闡述,總結(jié)出地理學(xué)科在素質(zhì)教育中的作用和價(jià)值。
  • 41、另外幾種改進(jìn)的教學(xué)計(jì)劃通過(guò)引進(jìn)讓學(xué)生自由玩樂(lè)的方式,以克服一些日本幼兒園中過(guò)分強(qiáng)調(diào)智育的傾向。 haO86.com
  • 42、幼兒教育是教好后一代的基礎(chǔ)的基礎(chǔ),它關(guān)系到進(jìn)入青少年時(shí)期德育、智育、體育的健康發(fā)展。
  • 43、論證人的素質(zhì)的改善和提高,是實(shí)施素質(zhì)德育、素質(zhì)智育等綜合性教育的結(jié)果。
  • 44、語(yǔ)文教育目標(biāo)是一個(gè)多元的結(jié)構(gòu)體系,包括語(yǔ)文智育目標(biāo)、語(yǔ)文德育目標(biāo)和語(yǔ)文美育目標(biāo)。
  • 45、學(xué)生不僅要在智育方面,而且要在德育和體育方面得到發(fā)展。
  • 46、它與德育、智育緊密結(jié)合,肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展人才的歷史使命。
  • 47、在素質(zhì)教育中,美育具有十分重要而又特殊的地位。美育與德育、智育、體育結(jié)合、使受教育者得到全面發(fā)展。
  • 48、透過(guò)個(gè)案研究發(fā)現(xiàn),補(bǔ)教機(jī)構(gòu)相較于學(xué)校在教學(xué)經(jīng)營(yíng)方面更明顯著重于智育成績(jī)的提升;
  • 49、同時(shí),在課堂上開(kāi)展歷史人物教學(xué),還能對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、美育和智育教育。
  • 50、綜合素質(zhì)可以劃分為德育素質(zhì)、智育素質(zhì)、身心素質(zhì)和發(fā)展性素質(zhì)四項(xiàng)。
  • 51、體育教學(xué)是與智育教學(xué)并列的不同類教學(xué)。
  • 52、這具有重要的理論意義,即它有助于我們重新定義知識(shí)、智育目標(biāo)和能力概念;