自見(jiàn)造句

自見(jiàn)造句

• 1、人目短于自見(jiàn)，故借鏡以觀形；發(fā)拙于自理，必假櫛以修束；心暗于自照，則假言以策行。
• 2、是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。
• 3、家有弊帚，享之千金，斯不自見(jiàn)之患也。
• 4、于是佛以足指按地，即時(shí)三千大千世界，若干百千珍寶嚴(yán)飾，譬如寶莊嚴(yán)佛，無(wú)量功德寶莊嚴(yán)土，一切大眾嘆未曾有!而皆自見(jiàn)坐寶蓮華。
• 5、人多讀書(shū)則識(shí)進(jìn)，且能自見(jiàn)瑕疵，故終身都無(wú)足處。
• 6、正如主公所說(shuō)‘讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)’，希望我能早日領(lǐng)悟其中精髓，為主公排憂解難。
• 7、第二十四章企者不立，跨者不行，自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。
• 8、既然是的親自見(jiàn)訪，那我就去會(huì)會(huì)他吧。
• 9、許多人都時(shí)時(shí)為我見(jiàn)所蒙蔽而不自知，人不易自知猶如眼不能自見(jiàn)有力不能自舉。
• 10、書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，只是有人只需要十天，有人卻需要半年，對(duì)于這種比較確實(shí)無(wú)話可說(shuō)。
• 11、一位謙虛有禮的修行人，他當(dāng)然是不自見(jiàn)、不自是、不自伐、不自矜。
• 12、人欲自見(jiàn)其形，以資明鏡；君欲自知其過(guò)，以待盅臣。
• 13、是以，圣人自知而不自見(jiàn)也，自愛(ài)而不自貴也。 hAo86.com
• 14、而今，維羅納市議會(huì)正為情侶們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，效仿莎翁筆下“時(shí)運(yùn)不濟(jì)的戀人”，親自見(jiàn)證“是什么光線透過(guò)那遠(yuǎn)處的窗子？”。
• 15、讀書(shū)百遍”，之后才可能“其義自見(jiàn)”。
• 16、今土宇日廣，文武并用，卓犖奇?zhèn)ブ牛镭M無(wú)之，或隱于山林，或藏于士伍，非在上者開(kāi)導(dǎo)引拔之，則在下者無(wú)以自見(jiàn)。
• 17、林蕭點(diǎn)點(diǎn)頭，俗話說(shuō)‘讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)’，一個(gè)道理。
• 18、歧者不立，跨者不行;自見(jiàn)者不明，自是者不彰;自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。
• 19、是以圣人自知不自見(jiàn)，自愛(ài)不自貴。
• 20、目見(jiàn)百步之外，不能處自見(jiàn)其睫。
• 21、古話說(shuō)讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，而此時(shí)只能說(shuō)聽(tīng)道百遍，聽(tīng)道百遍慧根自現(xiàn)。
• 22、現(xiàn)在，維羅納市議會(huì)向情侶們提供了一次扮演“羅密歐”和“朱麗葉”的機(jī)會(huì)，親自見(jiàn)證“是什麼光線透過(guò)那遠(yuǎn)處的窗戶”。
• 23、小的問(wèn)過(guò)，他只說(shuō)要親自見(jiàn)你面稟。
• 24、不過(guò)現(xiàn)在劍塵是一點(diǎn)思路也沒(méi)有，只得用這種苦修的辦法，正所謂讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)。也正是這道理，劍塵相信只要不停的練習(xí)，他會(huì)找到自己缺失在哪的。
• 25、讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”一樣，是一個(gè)道理。
• 26、但自見(jiàn)過(guò)樸厄緋后，心里一直悵悵然如有所失。
• 27、謝謝先生解惑!那‘?者不立，跨者不行;自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。
• 28、圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴。
• 29、自見(jiàn)者不明，自是者不彰。
• 30、不過(guò)現(xiàn)在劍塵是一點(diǎn)思路也沒(méi)有，只得用這種苦修的辦法，正所謂讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)。
• 31、碎瓊亂玉猶自見(jiàn)，玉壺傾心未可聞。
• 32、落石奏刀似多師白石老人與當(dāng)代來(lái)楚生，亂頭粗服，而風(fēng)采自見(jiàn)。
• 33、民不畏威，則大威至。無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見(jiàn)。自愛(ài)不自貴。故去彼取此。
• 34、企者不立；跨者不行；自見(jiàn)者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰：馀食贅形。物或惡之，故有道者不處。
• 35、企者不立；跨者不行；自見(jiàn)者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)。
• 36、知之難，不在見(jiàn)人，在自見(jiàn)。
• 37、徒擁虛名，坐縻厚祿，賢才不克自見(jiàn)，知勇無(wú)所設(shè)施。
• 38、道無(wú)形，知之無(wú)益，要當(dāng)守志行;譬如磨鏡，垢去明存，即自見(jiàn)形，斷欲守空，即見(jiàn)道真，知宿命矣。
• 39、不自見(jiàn)己過(guò)，如豬在圈臥。不知自償債，卻笑牛牽磨。
• 40、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴。
• 41、一個(gè)人若走起路來(lái)不疾不徐，行禮進(jìn)退又自然合度，那就猶如清風(fēng)徐來(lái)，舉手投足間，自見(jiàn)清涼意態(tài)。好一個(gè)玉樹(shù)臨風(fēng)輕揚(yáng)，多麼儒雅！
• 42、弟謂雪聲色懼厲，凡目能見(jiàn)千里而不能自見(jiàn)其睫，聲音笑貌之拒人，每苦于不自見(jiàn)，若。
• 43、圣人自知而不自見(jiàn)也，自愛(ài)而不自貴也。
• 44、不自見(jiàn)故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)。
• 45、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，強(qiáng)調(diào)了閱讀的必要性，對(duì)閱讀艱深的書(shū)來(lái)說(shuō)確是如此。
• 46、夫人善于自見(jiàn)，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長(zhǎng)，相輕所短。
• 47、書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；篤志學(xué)進(jìn)，一步一??；博愛(ài)仁慈，明禮守信；正氣昂揚(yáng)，陋室品茗；勞作儉勤，如水至清；禮于吾心，好客迎賓；自強(qiáng)不息，堅(jiān)定前行！
• 48、世間風(fēng)景萬(wàn)千，很多時(shí)候我們無(wú)法分辨清誰(shuí)是你想要的那杯茶，誰(shuí)是你滄海桑田的家。有些人看上去很好，卻不能和你一起面對(duì)風(fēng)浪；有些人看似浪子，卻是你真正的歸者。而這一切，在你遇到人生的坎時(shí)，便自見(jiàn)分曉。
• 49、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，我請(qǐng)各位再把這部分內(nèi)容多讀幾遍，弄懂它的意思。
• 50、是以圣人自知不自見(jiàn)，自愛(ài)不自貴，故去彼取此。
• 51、俗話說(shuō)讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)。我想對(duì)于習(xí)武也是一樣的。
• 52、十丈紅塵多苦厄，三界可有不二門(mén)？庸庸碌碌，行行走走，萬(wàn)物靈長(zhǎng)所謂何？殺伐之中自見(jiàn)真性，溫柔鄉(xiāng)里英雄志長(zhǎng)。
• 53、正金操作和給予提升的治療觸摸療愈技巧是源自見(jiàn)神論創(chuàng)立的教導(dǎo)。
• 54、魯隱公至棠觀看漁民捕魚(yú)，史官據(jù)實(shí)直書(shū)，其義自見(jiàn)。
• 55、書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。書(shū)籍備而不讀如廢紙。
• 56、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，背經(jīng)文也是一樣，因?yàn)闈撔牡厝パ芯拷?jīng)文，修羅每日都繁忙并愉悅著。
• 57、繼續(xù)看唄，這是一個(gè)積累的過(guò)程，讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)，這句話你應(yīng)該懂是什么意思吧。
• 58、目見(jiàn)百步之外，不能自見(jiàn)其眥。
• 59、修道人雖然淡漠世間情分，卻也是最欠不得人情的，蘭因絮果，緣法自見(jiàn)。
• 60、書(shū)里面有沒(méi)有說(shuō)過(guò)‘讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)’?