和為貴造句

和為貴造句

• 1、與人相處要以和為貴，不要過于計較個人的利益得失。
• 2、所謂夫妻之間，當以和為貴，雷捕頭之前盡管做過一些尋柳之事，那也只是他一時間糊涂，本官相信，雷捕頭一定會痛改前非的!
• 3、昭君的寬容讓戰(zhàn)爭停止，讓兩國永保安寧；父親的寬容讓夫妻之間相互理解，讓鄰里之間和諧相處，真的是寬容的博大。我們不是常說以和為貴，何為貴？貴在寬容，貴在和諧！
• 4、小小的符號變幻無窮，包容了宇宙萬物，傳達出中國關(guān)于人與人、人與自然的最古老的人文理念“和為貴。
• 5、在人海中，如果我們不想孤立，就要學會如何與人相處。林子大了，什么鳥都有，不要求你喜歡所有的人，但同時世上也沒有什么最牛的人。和為貴，就要互相留臺階，互相給面子。
• 6、“禮之用，和為貴”，為國以禮，禮讓為國，無論是個人之間還是國家之間，都需要以禮相待。
• 7、與人為善和為貴，當仁不讓風格好。修身律己躬自省，謙恭虛己萬事好。講究文明樹新風，積善積德品自高。奉獻社會真誠美，赤子生輝新風好。
• 8、對這一次的“拜孔”活動，也許“和為貴”的孔夫子能夠體諒學校的苦衷，“躬自厚而薄責于人”。
• 9、人生三福：平安是福，健康是福，吃虧是福。三為：和為貴，善為本，誠為先。三不等：孝老，行善，健身。三快事：美酒、摯友、床頭書。
• 10、“和為貴”系列產(chǎn)品為夢陽茶禮高端產(chǎn)品系列。
• 11、以禮相交，以誠相待，以情感人，以理服人，以人為本，以和為貴，以善為人，以明處事，以孝持家，以信立身，以德容物，以愛感恩。恪守文明，幸福人生。
• 12、當然，現(xiàn)在提重建禮儀，不是要恢復封建社會的繁文縟節(jié)，而是要傳承中國傳統(tǒng)文化中“以禮立人”的思想和“禮之用，和為貴”的精神。
• 13、王勝俊認為，堅持調(diào)解優(yōu)先，完全符合我國現(xiàn)行立法的本意，也是“和為貴”、“息訟止爭”等法律文化傳統(tǒng)的傳承。
• 14、強國放肆強國的姿態(tài)，不是四處炫耀，而是任意索取，榨取到再無一滴。強國需要強君，強權(quán)只抓在最強者手里。以和為貴，所謂仁義，連我都覺著虛偽，更不提西日昌。
• 15、應該要互助合作、互諒互信，以和為貴，做到聲應氣求，一團和氣為全民謀福利。
• 16、“禮之用，和為貴”，棋理通事理，中華五千年的歷史長卷翻過，先哲圣賢深邃而睿智的教誨在今天顯得格外有分量。
• 17、鄰里之間和為貴，怎能為孩子打架這點小事興師問罪呢？
• 18、合葬的話，于禮不合;之所以要合葬，那是因為視死如生;之所以這樣做，是因為“禮之用，和為貴”。
• 19、禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。
• 20、“己所不欲，勿施于人”、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”、“禮之用，和為貴”。
• 21、為了詮釋快樂大院的建院精神，他們確立了“老少同樂、相互熏陶、相互啟迪、共同進步”、“擇居仁里和為貴，善與人同德有鄰”的活動宗旨。
• 22、孔子的弟子有子說過“禮之用，和為貴”。
• 23、誠實篤信，豁達大度乃是為人之本；以和為貴，實事求是乃是處事之徑；三省吾身，溫良恭儉乃是修身之道；低碳環(huán)保，綠色生活乃是發(fā)展之觀！
• 24、“禮之用，和為貴”，經(jīng)儒家倡導，目前“和”已成為中華文化的精神內(nèi)核，也滲透到中國社會治理和生活的各方面。
• 25、和為貴，所以要和睦、和善、和平。
• 26、中國傳統(tǒng)文化的核心概念之一是，以和為貴，以政府與民眾、社會各團體、個人與個人之間的和諧、合作為最高境界。
• 27、人以正為貴，家以和為貴；鄰以親為貴，友以誠為貴；師以嚴為貴，體以鍵為貴；馬以駿為貴，牛以勤為貴。衣以適為貴，食以素為貴；住以雅為貴，行以穩(wěn)為貴；窮以志為貴，富以仁為貴；心以善為貴，品以端為貴；書以理為貴，學以精為貴。早安！
• 28、他一邊安排干警熱情招待，穩(wěn)住這對夫妻的情緒，一邊親自去他們家里找到公公婆婆做工作，勸說他們二老本著以和為貴的原則，不要再挑拔是非，影響家庭團結(jié)。
• 29、受中國傳統(tǒng)文化的影響，海外華商在人際關(guān)系上講究的是“以和為貴”
• 30、這是第二次見識政府的酒桌文化，上一次的意氣用事讓我和顧子剛差點萬劫不復，這一次我不斷告誡自己，不要逞強，以和為貴，百忍成金。
• 31、穩(wěn)定壓倒一切，安定團結(jié)才能穩(wěn)步發(fā)展，以和為貴，平安就是福。
• 32、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
• 33、自古以來，中國就主張‘和諧’，‘禮之用，和為貴，先王之道斯為美’。
• 34、保護環(huán)境人人有責，萬事以和為貴，退一步海闊天空，尊老愛幼，禮貌待人。君子不以言舉人，不以人廢言。共建文明社會從自我做起！
• 35、“和為貴”一詞出自《論語》，孔子說，“禮之用，和為貴”，主張借禮的作用來保持人與人之間的和諧關(guān)系。
• 36、同大公司本著：“績?yōu)橄?，人為本?em class="special">和為貴，變則通”的經(jīng)營理念，不斷創(chuàng)新，一路領先！
• 37、鎖骨有痣，代表性格溫純，凡事以和為貴，就算被人陷害，都經(jīng)常保持多一事不如少一事的態(tài)度，可以說有無“隔夜仇”之心胸懷。
• 38、中華文明，德啟鴻蒙。義薄云天，正氣清廉。以和為貴，以誠為金。恩報國忠，孝奉雙親。省身謙讓，儉持家門。古往今來，精髓傳承。禮儀天下，中華輝煌！
• 39、以國為先，以人為本，以和為貴，以誠為金，和諧友愛，公平正義，自力更生，崇文尚和，遵紀守法，誠信文明，孝奉雙親，善行天下，省身謙讓，恩報祖國。
• 40、孔子《論語》對周禮最到位的概括便是“禮之用，和為貴。
• 41、中國的節(jié)日，其精髓是“禮”，即以“禮”節(jié)之——“禮之用，和為貴……大小由之。
• 42、中國珍視同東盟國家的傳統(tǒng)友誼，崇尚以和為貴，講信修睦，共同發(fā)展，不搞唯我獨尊，反對霸權(quán)主義。
• 43、墻壁也白為美，處事以和為貴。人字結(jié)構(gòu)相互支撐，做人也要相幫助。
• 44、和諧世界和為貴，共生共容競風采。如日中天正當時，大開大放競風采。睦鄰友好四鄰安，兄弟情懷國安泰。千古兄弟千古情，千古兄弟千古愛。
• 45、人以正為貴，家以和為貴；鄰以親為貴，友以誠為貴；師以嚴為貴，體以鍵為貴；馬以駿為貴，牛以勤為貴。衣以適為貴，食以素為貴；住以雅為貴，行以穩(wěn)為貴；窮以志為貴，富以仁為貴；心以善為貴，品以端為貴；書以理為貴，學以精為貴。祝福以我為貴，朋友以你為貴！
• 46、中國司法傳統(tǒng)的主流體現(xiàn)了一種樸素的人道精神，也蘊含著“和為貴”的價值取向。 hAo86.com
• 47、以和為貴，人際之和；安享天倫，居家之和；泰然處之，身心之和；自然和諧，天人之和。和氣生財，家和事興，內(nèi)和外順，心境平和，愿你以和贏取未來！
• 48、而同樣在《論語》中，孔子也說過，“禮之用，和為貴。
• 49、劉總在后面碎碎念，什么冤家宜解不宜結(jié)，得饒人處且饒人，萬事以和為貴等等，唐一諾一句都沒聽進去，而是拿出手機，給某人發(fā)微信。
• 50、上帝原來是老親，水源木本急尋真；量寬異國皆同國，心好天人亦世人。獸畜相殘還不義，鄉(xiāng)鄰互殺斷非仁；天生天養(yǎng)和為貴，各自相安享太平。
• 51、愛國之行，文明當先。恪守信誠，相互謙讓。厚德薄禮，中華傳承。修身律己，以和為貴。傳統(tǒng)美德，永銘于心。尊師識禮，孝義為先。誦傳經(jīng)典，弘揚正氣！
• 52、明禮守信以誠為貴，尊崇愛老以孝為貴，知恥尚廉以榮為貴，傳承經(jīng)典以德為貴，弘揚美德以善為貴，修身律己以和為貴，正風正氣以禮為貴！
• 53、同至公司本著：“績?yōu)橄?，人為本?em class="special">和為貴，變則通”的經(jīng)營理念，一直創(chuàng)新，一路領先！
• 54、譬如記述孔子言行的《論語》中有“禮之用，和為貴”“君子和而不同，小人同而不和”等，都成為中國人處理人際等社會關(guān)系的重要原則。
• 55、另一方面，她勸我媳婦，不可與丈夫鬧意氣，人以氣為生，家以和為貴，一切向前看，你的未來是光明的。
• 56、中華民族歷來愛好和平，自古就有和為貴、親仁善鄰的傳統(tǒng)。
• 57、有朋自遠方來，不亦樂乎;四海之內(nèi)皆兄弟也;己所不欲，勿施于人;德不孤，必有鄰;禮之用，和為貴。
• 58、而大調(diào)解則符合多數(shù)人“息訟”、“和為貴”、“訟則兇”的心理，從某種意義上說，大調(diào)解機制是法律與民情的對接。
• 59、“禮之用，和為貴，先王之道斯為美”啊。
• 60、講文明，樹新風，你謙我讓，和為貴；注言行，講道理，相互包容，聚和氣；講誠信，重修養(yǎng)，全民素質(zhì)，促和諧。文明社會，靠人人，一小步，大發(fā)展。