伯牙造句

伯牙造句

• 1、贈(zèng)張君行，子期知音伯牙君，高山流水布帛音。離別依依道不盡，筆生妙花淚難定。紛紛繁繁千姹紫，輾輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)水碧清。
• 2、李白與杜甫的友情，可能是中國(guó)文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識(shí)已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩(shī)是：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯?！?。
• 3、不被人所了解的人是孤獨(dú)的，盡管身邊圍繞著萬(wàn)千朋友也罷，若沒(méi)一個(gè)人能走進(jìn)你的心里，你就似顆漂浮在浩瀚宇宙中的小行星。所以古語(yǔ)有云"得一知己難于上青天"，于是伯牙沒(méi)了子期就絕了弦，我沒(méi)了你就絕了愛(ài)。
• 4、鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。
• 5、若無(wú)子期耳，總負(fù)伯牙心。
• 6、俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，鐘子期死后，俞伯牙說(shuō)世上再無(wú)知音，于是，破琴絕弦，至死不再?gòu)椙?，這便是“知音難求”。
• 7、母親跟我說(shuō)北一俠是個(gè)好姑娘，又說(shuō)我的師傅李伯牙對(duì)我們是恩重如山。
• 8、世有淵明，菊花無(wú)憾也；世有白石，梅花無(wú)憾也；世有稽康，琴瑟無(wú)憾也；世有伯牙，子期無(wú)憾也。吾有汝為友，今生亦無(wú)憾也！。
• 9、那天，俞伯牙在高山大川之中，感受著大自然的壯美景色，興之所至，即興創(chuàng)作并彈奏了一首琴曲，志在贊美巍峨的高山之美。
• 10、伯牙撫琴高山流水余音繞梁，三月不知肉味。
• 11、嫦娥和玉兔的神話，伯牙和鐘子期的典故，馬勺和鐵鍋的凡俗，小魚(yú)和水的不離不棄，就是你和我的故事，好想你，姐妹日到了，祝好姐妹開(kāi)心快樂(lè)，幸福永遠(yuǎn)！
• 12、咱們就是奪塔棋界的伯牙子期了。
• 13、當(dāng)年，深感知音難覓的俞伯牙，在此摔琴謝知音;而今，眾多中外演藝團(tuán)體，卻在此與無(wú)數(shù)“知音”，用舞臺(tái)藝術(shù)進(jìn)行著心與心的交流……
• 14、昔者瓠巴鼓瑟，而沈魚(yú)出聽(tīng);伯牙鼓琴，而六馬仰秣。
• 15、當(dāng)知音已杳，伯牙毅然斷弦絕音。
• 16、今日當(dāng)真心曠神怡，高山流水亦不過(guò)如此，我二人可比一比那子期伯牙了。歐陽(yáng)少恭。
• 17、最后的最后，子期病死，伯牙絕弦，史書(shū)惜墨如金寫(xiě)下冷冷的字句，世再無(wú)知音。
• 18、一個(gè)如朗月清風(fēng)，一個(gè)似林泉高士，竟生生壓過(guò)墨千揚(yáng)的風(fēng)頭，眾人看的如癡如醉，待俞伯牙在鐘子期墓前泫然欲泣時(shí)，下面竟起了一片欷歔之聲，似感嘆不已。
• 19、人海茫茫覓知音，何等幸運(yùn)遇到君。高山流水相恨晚，伯牙子期同路人。一個(gè)眼神看到你，即使無(wú)語(yǔ)心甜蜜。姐妹情濃勝愛(ài)情，相親相幫不分離。姐妹日到了，讓我們開(kāi)心在一起。
• 20、故其也必?fù)]金噗玉，超凡人圣，文字間萬(wàn)里無(wú)云，行文如伯牙流水，陽(yáng)春白雪。
• 21、而驢皮成功上位的切入點(diǎn)肇始于漢唐兩代，彼時(shí)開(kāi)始，驢皮與阿膠演繹起了伯牙子期般的不解之緣。
• 22、鐘期改聽(tīng)，伯牙馳琴，桑間絕響，濮上傳音。
• 23、子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
• 24、鐘子期只是個(gè)樵夫，可他聽(tīng)懂了俞伯牙的高山流水，以至他死，伯牙破琴絕弦終身不復(fù)鼓琴。
• 25、誠(chéng)信可以是對(duì)情感而言的。伯牙、子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽(tīng)音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定；后來(lái)，故人逝去，再無(wú)知音，伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”，便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。
• 26、程詩(shī)雨拿起楊銘嵐播放著王力宏的《伯牙絕弦》的，笑著問(wèn)。
• 27、伯牙絕弦、管鮑分金、刎頸之交、金蘭之好，同性之間友誼單純而濃烈，無(wú)可厚非。
• 28、伯牙在島上等得心焦，每天調(diào)琴之余，舉目四眺，空寂無(wú)一人，只聽(tīng)到海水崩激的號(hào)吼;遠(yuǎn)望那邊山林，又是一片郁郁蔥蔥，深遠(yuǎn)莫測(cè)，不時(shí)傳來(lái)群鳥(niǎo)啁啾飛撲的聲響。
• 29、幾年后伯牙再省家園，聞子期已故，嚎啕悲惜。
• 30、結(jié)交在相知，骨肉何必親。鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。
• 31、看來(lái)眾鄉(xiāng)民還不過(guò)癮，那再請(qǐng)伯牙先生演唱一段“楚調(diào)散板”。
• 32、????????武漢漢陽(yáng)的古琴臺(tái)，曾有過(guò)伯牙子期高山流水遇知音的故事。
• 33、都說(shuō)伯牙和子期知音難求，那是傳說(shuō)。
• 34、昔者瓠巴鼓瑟，而沉魚(yú)出聽(tīng);伯牙鼓琴，而六馬仰秣。
• 35、昔者瓠巴鼓瑟，而流魚(yú)出聽(tīng);伯牙鼓琴，而六馬仰秣。
• 36、鐘子期既死，伯牙破琴絕弦，終生不操，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者，故有高山流水之曲。
• 37、此外，古人的思想還是比較純潔的，沒(méi)有受到太多世俗的污染，他們往往把自己的追求和原則看成是人生最重要的，于是就會(huì)有伯牙絕弦，尾生抱柱等千古佳話。
• 38、昔者瓠鼓瑟，而流魚(yú)出聽(tīng);伯牙鼓琴，而六馬仰秣。