存在主義造句

更新時(shí)間:2024-11-10 18:04:11

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存在主義造句

  • 1、第一部分從大江健三郎接受薩特存在主義的背景來論述。
  • 2、大江健三郎深受薩特、加繆存在主義的影響,其創(chuàng)作的兩個(gè)突出主題是核威脅和殘疾兒?jiǎn)栴}。
  • 3、馬克思主義人本化的進(jìn)程中,名不見經(jīng)傳的票友肯定不計(jì)其數(shù),而其他學(xué)派的客串可謂功勞卓著,最具代表性的應(yīng)數(shù)存在主義和精神分析學(xué)派。
  • 4、這一論斷對(duì)存在主義者來講或許深中肯綮,對(duì)其他人則未必。
  • 5、在這種日子里,單身是沒有人類地位的怪物。加入一個(gè)人獨(dú)自在家不錯(cuò)的餐廳用飯,他一定是當(dāng)晚最引人注目的客人?!八说难酃馐亲晕业牡赜颉?,這句存在主義的格言在情人節(jié)夜里的餐廳,得到現(xiàn)實(shí)的例證。
  • 6、因而,存在主義陷入到對(duì)人的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)的悲嘆之中,成為人們自哀自憐的悲觀厭世哲學(xué)。
  • 7、大江健三郎是日本存在主義文學(xué)的代表作家。
  • 8、記得十多年前,那時(shí)讀書作文還有很多框框,偶然在文章中提及“憂患意識(shí)”,被明眼人舉報(bào),說是“拾存在主義的余唾”。
  • 9、現(xiàn)代價(jià)值觀不能到文藝復(fù)興的個(gè)性解放中挖掘,不能到薩特的存在主義中挑撿,不能到卡夫卡的人性異化中剪取,必須立足于社會(huì)主義的廣闊背景,吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見,讓看到別人困難卻走開的人重新負(fù)起助人為樂的責(zé)任!
  • 10、而西方哲學(xué)的旁支,存在主義,同佛教十分相似。
  • 11、愛存在主義書籍相對(duì)來說,書本更具分析性,這是受長(zhǎng)度限制的電影所不能做到的;至于音樂,對(duì)我來說純粹是訴諸感情;但在書的世界,情感與分析幾乎可以無(wú)限長(zhǎng)。
  • 12、“長(zhǎng)鏡頭,反對(duì)現(xiàn)代派存在主義色彩”成為侯麥電影的重要特色。
  • 13、武士就應(yīng)該對(duì)死追問不已,高舉著死而活,就像存在主義。武士刀法,講究簡(jiǎn)潔、明快的動(dòng)力美。武士赴死,于死的瞬間與美相遇,便舍棄人生,跟著美去。因此武士道是一種死的美學(xué),就像落花之美。
  • 14、那個(gè)不是有個(gè)“存在主義”嗎?我覺得存在主義最好的地方呢,就是這點(diǎn):你是什么,這個(gè)事兒很難說。但是呢,是不是當(dāng)人呢,這個(gè)要看情況而定。
  • 15、表現(xiàn)主義小說、存在主義小說、荒誕派小說和黑色幽默小說等著重表現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)人生的感受和解悟,具有明顯的“表意性”。
  • 16、關(guān)注生命存在,探索生命存在的真理,這就是畢淑敏帶有強(qiáng)烈存在主義色彩的藝術(shù)追求。
  • 17、藝術(shù)問題在哲學(xué)層次上的思辨由來已久,從柏拉圖“美是難的”到鮑姆加登創(chuàng)立“美學(xué)”,從康德判斷力批判到薩特存在主義。
  • 18、人在路上走的時(shí)候,如果他要突然回想什么事就會(huì)機(jī)械地放下腳步;想要忘掉剛才的倒霉事就會(huì)不知覺加快腳步。昆德拉將之歸結(jié)為“存在主義數(shù)學(xué)方程式”:慢的程度與記憶的強(qiáng)度直接成正比,快的程度與遺忘的強(qiáng)度直接成正比。這個(gè)方程式可推斷出各種原理:我們的時(shí)代被遺忘的欲望糾纏,它迷上了速度魔鬼。
  • 19、年輕的心,畢竟是朝三暮四的。有的時(shí)候坐在未名湖邊看水、看柳、聽燕子叫,覺得做個(gè)實(shí)在是出于一種失敗的“移情”,用存在主義哲學(xué)講叫做被動(dòng)的“拋入”。我感覺自己是莎士比亞。
  • 20、在這里,我的趴的是要對(duì)存在主義所受到的一些指責(zé),提出答辯。
  • 21、雅斯貝爾斯關(guān)于“大學(xué)的自由與理想”及“大學(xué)改革的兩項(xiàng)任務(wù)”的論述深刻雋永,體現(xiàn)了存在主義的哲學(xué)色彩。
  • 22、本文試運(yùn)用存在主義哲學(xué)理論,從人與世界、人與他人及人與自我三個(gè)方面來解讀這部荒誕派戲劇的經(jīng)典劇作。
  • 23、文德斯的電影也一貫被冠以“存在主義電影”的雅號(hào),對(duì)于這個(gè)名稱,文德斯自己的答案是“脫離社自我封閉,是一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。
  • 24、藺相如可以說是存在主義的先驅(qū),他把自己置之死地而后生,他是勇更是智慧的表現(xiàn)。
  • 25、存在主義強(qiáng)調(diào)的荒誕更是成為黑色幽默小說的主題之一。存在主義造句。
  • 26、不過今年的"光膀子節(jié)"有一點(diǎn)怪怪的,因?yàn)榻M織方是一群"外星人存在主義"信仰者。
  • 27、我記得我給存在主義寫的這篇論文。
  • 28、從存在主義的觀點(diǎn)來定義,我們的生活就是我們做出的選擇。
  • 29、這簡(jiǎn)直就像一部懷舊電影,很快就進(jìn)入了存在主義的焦慮時(shí)刻。
  • 30、我想部分的答案在于存在主義的另一個(gè)概念,可能性,無(wú)限的可能性。
  • 31、但是對(duì)某些人而言,排除喪親之痛條款引發(fā)的問題是哲學(xué)上的----或者更恰當(dāng)?shù)卣f是存在主義的。
  • 32、所有這些概念都可以在存在主義中找到依據(jù)。 hAo86.com
  • 33、我覺得不得不將拖延作為一個(gè)存在主義的問題來寫。
  • 34、根據(jù)存在主義的理論,“場(chǎng)所”是一個(gè)環(huán)境,有庇護(hù)所之意。
  • 35、任何關(guān)于存在主義的討論都應(yīng)該以薩特的痛惜開始——這個(gè)詞被如此寬泛地應(yīng)用于如此多的事物以至于它已經(jīng)沒有任何意義。
  • 36、他們發(fā)現(xiàn)存在主義或那些讓他們感到終有一死的思想,使參與測(cè)試的人更加積極地看待智能設(shè)計(jì)理論。
  • 37、因此,向我們講話的不是一個(gè)荒謬的小說家,而是一個(gè)存在主義小說家。
  • 38、當(dāng)堪薩斯吼出存在主義的焦慮時(shí):我們都是風(fēng)中之塵。這是《詩(shī)篇》給予的靈感。
  • 39、加繆將黑色視為一種影響力,但是美式存在主義犯罪小說就不那么嚴(yán)苛了也更加模糊,就像是廉價(jià)兜帽內(nèi)發(fā)出的模糊的聲音。
  • 40、但是在這部作品中,陀思妥耶夫斯基以他高貴的品質(zhì)和豐富的情感直接探討了我們之前已經(jīng)分析過的存在主義哲學(xué)思想。
  • 41、相反,人們面對(duì)存在主義思想時(shí)有著相似的情感反應(yīng)。
  • 42、這是否意味著拖延是一個(gè)存在主義的問題?
  • 43、存在主義對(duì)自我欺騙的理解是不守信。
  • 44、我只是從存在主義的觀點(diǎn)給拖延提供了一種解釋。
  • 45、這里,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)存在主義哲學(xué)熟悉的主題,即真實(shí)與道德的對(duì)立。
  • 46、正如我再次看到的那樣,在這方面,存在主義思想宛如浩瀚的希望之海中的一葉孤舟(這和當(dāng)今的觀點(diǎn)恰恰相反)。
  • 47、西方哲學(xué)的一個(gè)分支存在主義與佛教的觀念十分相似。