道德修養(yǎng)造句

道德修養(yǎng)造句

• 1、他很看重自己的道德修養(yǎng)，把名與利當(dāng)作過(guò)眼云煙。
• 2、在公共場(chǎng)合大呼小叫是缺乏道德修養(yǎng)的行為。
• 3、我們青年人應(yīng)該提高道德修養(yǎng)，決不能為非作歹。
• 4、作家必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，文人無(wú)行的現(xiàn)象必須制止。
• 5、這并不是要教師板起面孔做人，在學(xué)生面前裝腔作勢(shì)，而是要從內(nèi)功練起，從知識(shí)內(nèi)涵到道德修養(yǎng)兩方面修煉自己，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。
• 6、要始終嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
• 7、抵御寒冷沒(méi)有比加厚的毛皮服更好的了，想制止別人的誹謗，沒(méi)有比加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)更有效的了。
• 8、什么情況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。
• 9、因此，救中國(guó)的道路，只有從每個(gè)人的道德修養(yǎng)著手，從這里做起，推而廣之，才可以達(dá)到團(tuán)體自治，國(guó)家獨(dú)立和自主……
• 10、道德修養(yǎng)能達(dá)到的最高價(jià)段，是認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該控制我們的思想。
• 11、當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
• 12、學(xué)雷鋒，常態(tài)化，不管秋冬與春夏。學(xué)雷鋒，持續(xù)化，道德修養(yǎng)傳天下。學(xué)雷鋒，全民化，各界群眾決心大。學(xué)雷鋒，制度化，文明建設(shè)大步跨！
• 13、有的人因道德修養(yǎng)好而著名，有的人因直言敢諫而被人稱道。
• 14、古往今來(lái)，“慎獨(dú)”始終是志士仁人道德修養(yǎng)的重要門(mén)徑，東漢時(shí)期的“楊震四知”便是“慎獨(dú)”的典范，不因“暮夜無(wú)知者”而收受禮金，時(shí)刻自省自律。
• 15、中華民族有著重視道德修養(yǎng)和道德踐履的優(yōu)良傳統(tǒng)，也一向重視道德評(píng)判，而忠毫無(wú)疑問(wèn)是我們先人最常用的重要尺度和標(biāo)準(zhǔn)之一。
• 16、以誠(chéng)待人是一種美德，它既體現(xiàn)了一個(gè)人的道德修養(yǎng)，又能使人與人和睦相處，增進(jìn)友誼。這是以誠(chéng)待人的字面意思。下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)發(fā)生在我身邊一件以誠(chéng)待人的事。
• 17、對(duì)聯(lián)是中國(guó)民俗文化的精品，主要用于慶祝、裝飾和表達(dá)個(gè)人修養(yǎng)，李鴻章的對(duì)聯(lián)作品主要反映了他的思想和道德修養(yǎng)。
• 18、如無(wú)有戰(zhàn)兢惕厲的道德修養(yǎng)，即斷斷乎沒(méi)有宗周對(duì)現(xiàn)實(shí)的峻急峭刻的批判。
• 19、人生八要：無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)勁，百折不撓的韌性，飄逸唯美的超越，頹廢傷感的迷人，道德修養(yǎng)的高貴，詼諧自嘲的幽默，滴水思源的感恩，頂禮膜拜的虔誠(chéng)。
• 20、道德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)，就是自覺(jué)地、長(zhǎng)期地開(kāi)展內(nèi)心道德觀的斗爭(zhēng)，從而達(dá)到較高的道德境界。
• 21、道德修養(yǎng)貴乎實(shí)行，卻不貴看書(shū)，但看書(shū)能正確我們的道德觀念，自也很有益處。
• 22、逐走魔鬼靠道德修養(yǎng)，更靠一樣“神器”關(guān)住權(quán)力的“籠子”。
• 23、是要讓學(xué)生明白服務(wù)專業(yè)的道德修養(yǎng)尤為重要，尊重客人，平等待人，不亢不卑，一言一行合乎禮儀規(guī)范，使自己處于一種和睦的氛圍中，有利于實(shí)習(xí)工作。
• 24、二是要讓學(xué)生明白服務(wù)專業(yè)的道德修養(yǎng)尤為重要，尊重客人，平等待人，不亢不卑，一言一行合乎禮儀規(guī)范，使自己處于一種和睦的氛圍中，有利于實(shí)習(xí)工作。
• 25、所以，我們要知道自己的責(zé)任，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)?！吧倌曛莿t國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！蔽覀兪亲鎳?guó)未來(lái)的建設(shè)者，不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，還要有良好的品德修養(yǎng)，只有德才兼?zhèn)?，才能?duì)社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。
• 26、進(jìn)行“四自”教育的目的是鼓勵(lì)女大學(xué)生自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，依法維護(hù)自身合法權(quán)益。
• 27、總之，孫祿堂武功造詣卓絕，技擊獨(dú)步當(dāng)時(shí)，道德修養(yǎng)崇高，印證了中國(guó)武學(xué)的最高境界。
• 28、在學(xué)習(xí)中，專業(yè)不求上進(jìn)，不懂得尊師重道，缺乏道德修養(yǎng)。
• 29、自我道德需要的出現(xiàn)是社會(huì)道德需要實(shí)現(xiàn)的前提，是主體道德修養(yǎng)的動(dòng)機(jī)和道德發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
• 30、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官，引導(dǎo)全縣形成健康向上的社會(huì)風(fēng)尚。
• 31、良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無(wú)論什么時(shí)候、什么情況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。
• 32、恥感與榮譽(yù)感相對(duì)應(yīng)，對(duì)個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德建設(shè)都有著根本性影響。
• 33、要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高自己的思想道德修養(yǎng)，從平常事做起，一點(diǎn)一滴做起，為傳承文明，踐行美德，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想而努力奮斗。
• 34、小乘追求的是個(gè)人的自我解脫，把灰身滅智，證得阿羅漢作為最高目標(biāo)，修習(xí)時(shí)注重三十七道品的宗教道德修養(yǎng)。
• 35、大葉插言，看來(lái)韓信不僅有宏才大略，還有道德修養(yǎng)，真乃君子也。
• 36、黃河黃，長(zhǎng)江長(zhǎng)。黃河長(zhǎng)江是家鄉(xiāng)。古華夏，文明揚(yáng)。道德修養(yǎng)文脈香。讀典籍，好文章?？酌暇庑睦镅b。正氣在，正風(fēng)強(qiáng)。中華美德傳四方！
• 37、“鳥(niǎo)魚(yú)飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”正值青春期的我們有著積極進(jìn)取的心態(tài)，有著勇于拼搏的豪情。因此，我們應(yīng)該把讀書(shū)作為一種享受，善于讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)。從中提高我們的道德修養(yǎng)和自身的價(jià)值。
• 38、人在青年早期，感情尚不成熟，蓓蕾初綻，愛(ài)情迸發(fā)，這給年輕人的精神世界帶來(lái)了許多與其道德修養(yǎng)不相適應(yīng)的感受，也使學(xué)校的生活變得復(fù)雜了。我們教師有責(zé)任培育年輕一代形成正確的審美能力，對(duì)愛(ài)的對(duì)象提出更高、更嚴(yán)的要求。 hAo86.com
• 39、奉獻(xiàn)是人類自身道德修養(yǎng)的一種境界。奉獻(xiàn)是發(fā)揮個(gè)人積極性和創(chuàng)造的源泉，能自覺(jué)追求人生真、善、美；能自自覺(jué)提自我主體素質(zhì)；能融洽入集體的社會(huì)，是真誠(chéng)互助的橋梁；也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。
• 40、就曲藝成就而言，侯耀華或許算不上是最優(yōu)秀的，但他在道德修養(yǎng)、公益行為、社會(huì)影響力等各方面分?jǐn)?shù)都不低。
• 41、第三，"明察物倫""虛靜居敬""反躬內(nèi)求""博采眾長(zhǎng)"的為官之道德修養(yǎng)方法。
• 42、對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說(shuō)：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)。”阿密埃爾說(shuō)：“人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力。”。
• 43、為此，他要求治國(guó)者自身不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，堅(jiān)持人道主義的倫理原則，選賢任能，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平。