獨(dú)立思考造句

獨(dú)立思考造句

• 1、我們必須獨(dú)立思考，不要受到別人的誤導(dǎo)。
• 2、我認(rèn)為自尊心，更確切地說，是我定義為獨(dú)立自尊心的自尊心，是獨(dú)立思考者們得于鶴立雞群的品質(zhì)。
• 3、張老師很善于用誘導(dǎo)的方式啟發(fā)我們獨(dú)立思考。
• 4、當(dāng)人們變得越來越依賴技術(shù)解決問題的時候，人類獨(dú)立思考的能力將肯定會江河日下。
• 5、老師特別注意培養(yǎng)同學(xué)們獨(dú)立思考的能力。
• 6、因?yàn)槟悴蝗?em class="special">獨(dú)立思考，所以你通過網(wǎng)絡(luò)來獲取你的答案。
• 7、立身于風(fēng)云變幻的世界上，我們遇事要獨(dú)立思考，不能隨波逐流，人云亦云。
• 8、王老師講課善于引而不發(fā)，提出發(fā)人深省的問題，讓學(xué)生獨(dú)立思考去解決。
• 9、我們要從小養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。
• 10、我們提倡獨(dú)立思考，反對盲從。
• 11、陳長風(fēng)沒有反駁，有分歧對他來說是好事，他最怕的就是底下人養(yǎng)成了依賴思想，沒有獨(dú)立思考的精神，那可就真成了悲劇。
• 12、更多說實(shí)話的人，并不在意對方，把自己樹立成理智清晰的獨(dú)立思考者才是第一要義。
• 13、要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。愛因斯坦。
• 14、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。愛因斯坦。
• 15、激發(fā)孩子的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠(yuǎn)比教會有限的知識有意義得多；父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信心。
• 16、所謂成長，就是實(shí)現(xiàn)獨(dú)立生存、完成獨(dú)立思考能力的自我奮斗。所謂成熟，就是對內(nèi)消除傲慢，對外消除偏見的自我修行。
• 17、共同特點(diǎn)就是能夠獨(dú)立思考，學(xué)貫中西，學(xué)問通達(dá)，學(xué)問立場堅(jiān)定，可以做為中國學(xué)術(shù)的棟梁。
• 18、讓孩子獨(dú)立思考問題。
• 19、獨(dú)立思考：逆反行為和從眾行為一樣愚蠢。我們需要的是思考，而不是投票表決。不幸的是，伯特蘭羅素對于普通生活的觀察又在金融界中神奇地應(yīng)驗(yàn)了：“大多數(shù)人寧愿去死也不愿意去思考。許多人真的這樣做了?！?。
• 20、本文論述創(chuàng)造良好的體育課堂教學(xué)氣氛，對培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，發(fā)展學(xué)生非智力因素起到積極作用。
• 21、對于一個統(tǒng)計員來說，獨(dú)立思考和團(tuán)體合作之間的完美平衡使得每天都過得很快。
• 22、大國手門下，只能出二國手；二國手門下，卻能出大國手。因大國手的門生，往往恪遵師意，不敢獨(dú)立思考，故不能大成；而二國手的門生，在老師的基礎(chǔ)上，不斷前進(jìn)，往往能青出于藍(lán)。
• 23、永遠(yuǎn)不要相信任何能獨(dú)立思考的東西?！ぁち_琳。
• 24、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信心。
• 25、兼聽則明，偏聽則暗，沒有多角度的信息輸入，時間長了就容易被洗腦，就容易失去獨(dú)立思考的能力。
• 26、獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。愛因斯坦。
• 27、讓孩子知道，獨(dú)立思考，勤學(xué)好問，善于發(fā)現(xiàn)問題并追蹤到底的人總會比別人擁有更多的機(jī)會。
• 28、真正幸福的女人，必須具備以下大部分條件：情緒穩(wěn)定，擁有獨(dú)立思考能力，充實(shí)的精神世界，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立不依靠別人，覺知并適當(dāng)?shù)毓芾碜约旱挠?/span>
• 29、所以，一事當(dāng)前，獨(dú)立思考，做一個有主見的人，一個有原則的人，是十分難得的。
• 30、對于一個讀者來說，保持獨(dú)立思考是最重要的修養(yǎng)。
• 31、如何辨別有希望的線索。是研究藝術(shù)的精華所在。具有獨(dú)立思考能力。并能按其本身的價值而不是根據(jù)主宰當(dāng)時的觀念去判斷佐證的科學(xué)家。最有可能認(rèn)識某種確屬新東西的潛在意義。貝弗里奇。
• 32、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。
• 33、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會了獨(dú)立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好適應(yīng)進(jìn)步和變化。
• 34、科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)展有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。
• 35、只有在最危險的任務(wù)，才會需要使用到獨(dú)立思考性夠高的士兵。
• 36、再一個封閉的社會里，一對爛父母的孩子在獨(dú)立思考前無機(jī)會成長為正常的人，由于流動性太小，無機(jī)會看到正常的人。自然會去把那些爛行為當(dāng)成正常的模式加以模仿。矛盾就在于，隨后又很難習(xí)得獨(dú)立思維。
• 37、忠貞不渝同時又能獨(dú)立思考，能夠很好地平衡兩者間的矛盾。
• 38、獨(dú)立思考，實(shí)事求是，鍥而不舍，以勤補(bǔ)拙。
• 39、獨(dú)立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項(xiàng)必備才能。在歷史上任何一個較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨(dú)立地深入地看問題的方法分不開的。
• 40、獨(dú)立思考能力，對于從事科學(xué)研究或其他任何工作，都是十分必要的。在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神。
• 41、沒有獨(dú)立思考的能力，談不到創(chuàng)新，只能亦步亦趨，照貓畫虎，甚至可以說沒有獨(dú)立思考，社會就不能進(jìn)步，科技也不能。
• 42、好多人都有偶像。我不是偶像，偶像必須去膜拜他，科學(xué)沒有膜拜，科學(xué)要有獨(dú)立思考的。如果趴在地上膜拜的話，就不要搞科學(xué)了。另外，只有偽科學(xué)才能解釋一切。
• 43、中國的父母和老師不提倡爭同論異，獨(dú)立思考，創(chuàng)造思維，不重視解決問題的能力。
• 44、起先，每當(dāng)晨光熹微的黎明降臨時，來自四面八方的眾多鳥兒便飛往樹上，在靜謐的環(huán)境中開始了它們的獨(dú)立思考。
• 45、博覽群書培養(yǎng)了這位早慧少年無窮無盡的想象力，而閱讀過程中的獨(dú)立思考和推理又賦予他極其嚴(yán)密的思維習(xí)慣。
• 46、因此在樹立學(xué)生的自主意識的同時，教師應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，質(zhì)疑問難，創(chuàng)設(shè)問題情景，并從多角度設(shè)計認(rèn)知性問題，激發(fā)學(xué)生積極探究，獨(dú)立思考，自己解決問題。
• 47、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人。
• 48、目標(biāo)和夢想是成長的核心成分。勤奮學(xué)習(xí)和努力工作是成長的必經(jīng)之路。征服的勇氣和愉悅的心情是成長的營養(yǎng)劑。不斷的閱讀和獨(dú)立思考是成長的加速器。
• 49、考試是一種學(xué)科考試，它更強(qiáng)調(diào)考生對課程知識的掌握，同時也考慮到了對考生獨(dú)立思考和判斷能力的測試。
• 50、科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什麼偶然的機(jī)遇的話，那麼這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。
• 51、科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些有素養(yǎng)的人，給些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。
• 52、例如左岸——它有它文藝的一面，但是走在拉丁區(qū)和日耳曼區(qū)的小路上，我更多的是感受到一種寧靜書卷氣息和獨(dú)立思考的力量，也并沒有傳說中的那樣過分“文藝”。而在右岸，奢華我也沒有覺得特別突出。
• 53、一種純粹靠讀書學(xué)來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
• 54、政府不希望其國民能獨(dú)立思考，只希望它們剛好夠聰明去開動機(jī)器，而又剛好笨到去接受現(xiàn)實(shí)。喬治·卡林。
• 55、獨(dú)立、自為的思考與閱讀書籍對我們的精神思想產(chǎn)生出不同的效果，其差別之大令人難以置信。所以，這種不同的效果把精神能力本來就有差別的不同人，更加持續(xù)拉大了各自之間的距離——因?yàn)楦鶕?jù)思想能力的強(qiáng)弱，人們各自相應(yīng)傾向于獨(dú)立思考或者閱讀他人的思想。
• 56、失敗者的三大問題是奴性、惰性和推卸責(zé)任。自己沒有獨(dú)立思考，什么都聽上司的，是為奴性。上司撥一下你動一下，不知道該主動做什么，是為惰性。混不好怪上司、怪職場、怪社會，是為推卸責(zé)任。
• 57、任何一個人，都要必須養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今天在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因?yàn)檫t早總要離開學(xué)校的！自學(xué)，就是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的能力。行路，還是要靠行路人自己。
• 58、很多人像我一樣缺乏獨(dú)立思考能力，又不懂得借鑒他人歷史教訓(xùn)的人，只有親身經(jīng)過了，才知道想要什么，就算不知道要什么，至少也知道自己不要什么。
• 59、現(xiàn)在的人民已經(jīng)都是有知識、有頭腦，喜歡獨(dú)立思考的人民了。螳臂當(dāng)車自不量力。
• 60、讀書過程中更重要的是學(xué)習(xí)別人認(rèn)識與判斷事物的方法，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，用自己的頭腦去判斷事物的正確與錯誤，而不是僅僅靠別人的判斷去認(rèn)識世界。
• 61、當(dāng)別人以不耐煩的姿態(tài)告訴我，你要會自己獨(dú)立思考，自己學(xué)會處理事情，依賴別人，誰也沒有耐心奉陪到底。
• 62、父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信心。
• 63、放棄獨(dú)立思考，是一切不幸的核心。羅曼·羅蘭。
• 64、呂布這個有勇無謀之徒，對事對人都沒有清醒的認(rèn)識，不能在復(fù)雜的戰(zhàn)爭環(huán)境中進(jìn)行獨(dú)立思考，也就經(jīng)受不住象海浪一樣危險消息的沖擊。
• 65、作為一個歷史工作者，從開始就學(xué)會對歷史的獨(dú)立與尊嚴(yán)肯定，也學(xué)會對個人獨(dú)立思考與判斷的堅(jiān)持，以及對個人尊嚴(yán)與自我的肯定。因此在舉世滔滔之中，一路行來沒有改變，一如陳寅恪先生所說，沒有“曲學(xué)阿世”。
• 66、優(yōu)先考慮具有國際認(rèn)證機(jī)構(gòu)工作經(jīng)歷者，良好公關(guān)能力和團(tuán)隊(duì)精神，成熟且有獨(dú)立思考能力。
• 67、不要迷信權(quán)威，人云亦云，要樹立獨(dú)立思考的科學(xué)精神。
• 68、我們要學(xué)會獨(dú)立思考，不能任人擺布。 hAo86.com
• 69、杜教授不把自己的的思想觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是鼓勵他們獨(dú)立思考。
• 70、科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。
• 71、你必須獨(dú)立思考。我總還是感到不可思議，為什么高智商的人不動腦子的去模仿別人。我從別人那里從沒有得到過什么高招。
• 72、鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，敢于直抒己見，不為標(biāo)準(zhǔn)答案所困惑。
• 73、你必須獨(dú)立思考。我總是感到不可思議為什么高智商的人不動腦子地去模仿別人。我從別人那里從沒有討到什么高招。
• 74、根據(jù)思想不斷進(jìn)步的學(xué)說，我們將總是錯誤的，雖然我們每一天都會減少錯誤。加速減少錯誤并取得判斷的一致的正當(dāng)辦法，不是通過野蠻暴力，不是通過法律，或是通過模仿；相反地，應(yīng)該是通過促使一切的人來獨(dú)立思考。
• 75、陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪掉你的珍寶獨(dú)立思考和對真理純潔的愛！
• 76、知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人。
• 77、他鼓勵大家特立獨(dú)行，要堅(jiān)持自己的想法，要自己掌握思維的樂趣，獨(dú)立思考，勇敢打破禁忌跟愚昧。
• 78、要獨(dú)立思考問題，不要人云亦云。
• 79、科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不是給懶漢。
• 80、在這個過程中，筆者尊重鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑問難，獨(dú)立思考和探索創(chuàng)新，順?biāo)浦垩莼私虒W(xué)思路，使整個教學(xué)過程富有創(chuàng)造性，不論是教師還是學(xué)生都悟到了發(fā)現(xiàn)和探索的樂趣。
• 81、陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪你的珍寶——獨(dú)立思考和對真理純潔的愛！別林斯基。
• 82、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會了獨(dú)立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
• 83、在瞬息萬變的情況下，低級指揮官的主動性、創(chuàng)造必和大膽獨(dú)立思考是很關(guān)緊要的。
• 84、不管上司對你說什么，不管同事或者其他人說什么，你只有保持獨(dú)立思考的能力，才能不被別人的理想俘虜。
• 85、智力上的躍進(jìn)，唯有創(chuàng)造力極強(qiáng)的人生氣勃勃地獨(dú)立思考，并在有關(guān)事實(shí)的正確知識指導(dǎo)下走上正軌，才能實(shí)現(xiàn)。
• 86、科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。
• 87、在觀眾欣賞水平上，不排除一些人有獨(dú)立思考，能果斷用腳投票，但更多的是跟著劇情跑，追著喧嘯鬧。
• 88、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可想像。
• 89、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。
• 90、后生可畏!年青人如果都能像明決這樣獨(dú)立思考，冷靜審視歷史，我們中國將大有希望!
• 91、給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。
• 92、這個世界只有兩種人，一種是獨(dú)立思考者，另一種是想當(dāng)然的附和者。前者為精英，后者為“大眾人”，區(qū)別不在于稟賦，而在于對人生和周遭事物的態(tài)度。