天雨粟造句

天雨粟造句

• 1、蓋蒼頡四目，其制字成，天雨粟，鬼夜哭。漫瓿之句，言知者少也。
• 2、天雨粟鬼夜哭思念漫太古。陳信宏?
• 3、“創(chuàng)”因此在古人看來(lái)，是一種驚天動(dòng)地的行為，奪天機(jī)而從無(wú)中生有，所謂“昔者倉(cāng)頡作書而天雨粟，鬼夜哭”。
• 4、“昔者倉(cāng)頡作書而天雨粟，鬼夜哭”!文字一出，人類從此由蠻荒歲月轉(zhuǎn)向文明時(shí)代。
• 5、‘使日再中，天雨粟，令烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足，乃得歸’。
• 6、比如倉(cāng)頡造字，據(jù)說(shuō)在他造成第一套文字的時(shí)刻，“天雨粟，鬼夜哭”。天何以雨粟？鬼又何以夜哭？因?yàn)樽源艘院螅鼈儫o(wú)所遁形，它們的真實(shí)被文字套牢了。梁文道?
• 7、比如，在世間關(guān)于荊軻的傳說(shuō)中，曾有言曰，“天雨粟，馬生角”。
• 8、古人對(duì)文字很崇敬，相傳倉(cāng)頡造字，就有異常征兆，“天雨粟、鬼夜哭”，民間老輩人常說(shuō)“要敬惜字紙”也是這個(gè)道理。
• 9、“昔者倉(cāng)頡作書而天雨粟，鬼夜哭”!文字一出，人類從此由蠻荒轉(zhuǎn)向文明。
• 10、因儷鳥龜之跡，遂定書字之形，造化不能藏其秘，故天雨粟;靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。
• 11、遠(yuǎn)道販?zhǔn)瘉?lái)西蜀，能工繹思巧布局;簡(jiǎn)裝不掩材質(zhì)美，絕活定教天雨粟。
• 12、只因，有了文字之后，“造化不能藏其密，故天雨粟;靈怪不能遁其形，故鬼夜哭”。
• 13、對(duì)于文字，中國(guó)人的情感首先是敬畏的，所謂“昔者倉(cāng)頡作書，而天雨粟，鬼夜哭”，文字發(fā)軔時(shí)，就帶有神性的至高無(wú)上的疏冷感。
• 14、他們認(rèn)為字是有靈性的東西，倉(cāng)頡造字的時(shí)候，“天雨粟，鬼夜哭”，用白話說(shuō)就是驚天地泣鬼神了。
• 15、古書曾說(shuō)倉(cāng)頡造字之后，“天雨粟，鬼夜哭，龍為之潛藏”，這些傳說(shuō)揭示了文字“出世”所產(chǎn)生的驚心動(dòng)魄的力量。
• 16、相傳倉(cāng)頡造字之后“天雨粟，鬼哭號(hào)”。
• 17、古代傳說(shuō)中由于倉(cāng)頡造字，“天雨粟，鬼夜哭”，這雖然是神話，但是正說(shuō)明漢字對(duì)于型塑中國(guó)文化的意義。
• 18、“志怪應(yīng)逢天雨粟”，就是其中一句。
• 19、上古史書稱倉(cāng)頡因?yàn)樵熳纸衣读颂焐竦拿孛?，所以?dāng)我國(guó)文字造成后“天雨粟、鬼夜哭”。
• 20、文字既成，天雨粟，鬼夜哭，龍為潛藏。
• 21、夫倉(cāng)頡造字，天雨粟，鬼夜哭，何等鄭重。
• 22、“昔者倉(cāng)頡作書而天雨粟，鬼夜哭”。
• 23、刺客列傳：天雨粟，馬生角。司馬遷?