習(xí)見(jiàn)造句

習(xí)見(jiàn)造句

• 1、一個(gè)很習(xí)見(jiàn)的短語(yǔ)“演習(xí)塑造完美”，這是不切確的。
• 2、厥后既入中國(guó)，習(xí)見(jiàn)儒言，則因緣假借以文其說(shuō)，乃漸至蔓衍，支離不可究詰，自以為超出三教上矣。
• 3、西人學(xué)求實(shí)濟(jì)，無(wú)論為士、為工、為兵，無(wú)不人塾讀書(shū)，共明其理，習(xí)見(jiàn)其器，躬親其事，備致其心思巧力，遞相師授，期于月異而歲不同。
• 4、看到這個(gè)世界新的組合方式，他就選擇那些在人的經(jīng)歷中習(xí)見(jiàn)的故事，并給他們印上自己的色彩。
• 5、而西周中、晚期金文中習(xí)見(jiàn)的“南夷”、“南淮夷”之稱(chēng)與“淮夷”其實(shí)是名異實(shí)同，都是同一部族的不同名稱(chēng)而已。
• 6、紅綾第一次出手，陳嘶邪他們都想見(jiàn)習(xí)見(jiàn)習(xí)，不知是不是如陳楚說(shuō)的那般厲害，可誰(shuí)知，紅綾不出手則已，一出手如風(fēng)卷殘?jiān)疲镲L(fēng)掃落葉，萬(wàn)事俱休。
• 7、習(xí)見(jiàn)既久，即成陳腐；常道一成不變，持恒即為至德；人心不可測(cè)，擇交當(dāng)謹(jǐn)慎。莎士比亞。
• 8、對(duì)他們的英勇壯舉要大張旗鼓地宣傳，在全社會(huì)掀起學(xué)習(xí)見(jiàn)義勇為英雄、爭(zhēng)當(dāng)見(jiàn)義勇為英雄的熱潮。
• 9、有些蹤跡是事后追尋，恍如夢(mèng)寐，這習(xí)見(jiàn)不鮮。
• 10、我想，一個(gè)人在精神上真正成熟之后，又會(huì)返璞歸真，重獲一顆自足的童心。他消化了社會(huì)的成規(guī)習(xí)見(jiàn)，把它們揚(yáng)棄了。
• 11、在他們看來(lái)，凡習(xí)見(jiàn)的東西都不是不可解釋的，都不是難以理解的。
• 12、還有一層，他想多少見(jiàn)習(xí)見(jiàn)習(xí)面粉廠的情況。
• 13、作者舉了一個(gè)當(dāng)今習(xí)見(jiàn)的例子說(shuō)，所謂爻辭，就像我們今天去廟里抽簽，簽上的辭句往往是取自社會(huì)生活大眾明白易曉的句子，許多還是日常習(xí)諺。
• 14、莎士比亞讓我們習(xí)見(jiàn)了同一場(chǎng)戲目中的悲喜交錯(cuò)。
• 15、燕諼的柔弱、不自立，是我們所習(xí)見(jiàn)的傳統(tǒng)女性性格，是舊時(shí)代男權(quán)文化的遺存。
• 16、雖是習(xí)見(jiàn)字眼，卻隱含深意，別有所指。
• 17、在準(zhǔn)經(jīng)典近似下，給出了習(xí)見(jiàn)形式的相對(duì)移動(dòng)的等效哈密頓量。 hAo86.com
• 18、翻譯法、直接法、聽(tīng)說(shuō)法是最為習(xí)見(jiàn)的三種外語(yǔ)教學(xué)法。
• 19、先秦禮書(shū)記載的大量動(dòng)儀，實(shí)際上就是由許多原始民族中習(xí)見(jiàn)的手勢(shì)動(dòng)作語(yǔ)言發(fā)展而來(lái)的，而樂(lè)舞則是更加生動(dòng)形象的手勢(shì)動(dòng)作語(yǔ)言。
• 20、日常生活中人們所習(xí)見(jiàn)的諸凡人物、花草、鳥(niǎo)獸，都成了剪紙的素材。