美學造句

美學造句

• 1、基于美學和性能雙重考慮，此款二輪車的設計將法拉利古典和現(xiàn)代元素雙雙融合。
• 2、張岱園林美學思想與明末清初的園林理論、藝術風氣和時代思潮有密切的聯(lián)系，是他文藝思想的重要側(cè)面。
• 3、新詩的詩體重建，在無限多樣的詩體創(chuàng)造中，有兩個美學使命：規(guī)范自由詩和倡導格律詩。
• 4、第二章呂澄的美學思想研究，分別從美的價值說、美的態(tài)度說、美感論和藝術論四個方面論述。
• 5、城市美學是伯林特環(huán)境美學思想的重要組成部分。
• 6、禪境與藝境的自由交融是中國古典美學所追求的至高審美體驗，更是一種至高無上的人生境界。
• 7、追本溯源，這些差異都要歸因于中西不同的美學本質(zhì)。
• 8、形象確是高于一切，人類除了追求形象，別的也真沒有什么可追求——我在少年時，本能地得到的就是后來用理性證實的美學觀念，知識并沒有給我什么額外的東西。
• 9、禪境是中國美學意境中的重要內(nèi)容，它不斷得到發(fā)展、豐富、深化。
• 10、散文英譯應以作為中西藝術哲學比較研究的中西比較美學為指歸。
• 11、朱立元的實踐存在論美學研究與張玉能的新實踐美學研究，都沒有從根本上找到實踐美學研究的可行性出路。
• 12、然而，功能觀點忽略了城市形態(tài)視覺和美學方面的重要性。
• 13、任何一種建筑，最初都是實用的。它的美學意義是附加的。但是，隨著歲月的流逝，在實用性和美學之外，它還會產(chǎn)生第三種意義，那就是成為一座城市的精神符號。
• 14、科學是外向的，宗教是內(nèi)向的，而介于這兩者之間的是美學，它是一個橋梁，所以，最好是進入藝術的世界。
• 15、藝術與天才論是康德主體性美學思想在藝術創(chuàng)造領域的自然延伸。
• 16、在主樓的內(nèi)角上設置了精致優(yōu)美的內(nèi)部小庭院，不僅使四個角部的房間得到采光，同時也延續(xù)了中國傳統(tǒng)住宅的美學。
• 17、滄海橫流，方顯英雄本色；日月如梭，訴說歲月滄桑。森緣家具廠自創(chuàng)業(yè)以來，一直致力于家具設計、制造。并將現(xiàn)代設計理念和傳統(tǒng)美學相融合，用高科技手法營造出絕世精品。
• 18、奢侈品，外在是炫耀性消費，內(nèi)在是美學體驗。
• 19、克羅齊，意大利著名哲學家、美學家、文學批評家。
• 20、西方美學史是一部這個學科領域的失敗史，它無能于以真正清晰的方式解釋什么是藝術。
• 21、仰視觀察時，美學上的標準鼻尖呈錐體狀，有悖于此的鈍平鼻尖顯然不美。
• 22、抒情散文的這些審美特征要求譯者從美學角度予以翻譯。
• 23、義齒型囊腫塞具有美學和功能效果。結論：卡環(huán)固位的囊腫塞適用于頜骨囊腫的引流，義齒型囊腫塞還可以暫時修復失牙。
• 24、一幅幅畫作使他成為“頹廢派”的靈魂代表人物，他的唯美主義美學思想明顯帶有世紀末的頹廢情調(diào)。
• 25、作為一項將力學和美學完美融合的運動，體操在已定義的奧林匹克運動中名列前茅。
• 26、在我的這本書中，我運用了意大利美學家維柯的術語，彼得拉克創(chuàng)造了貴族時代的抒情詩，但是它最終在歌德的手里達到爐火純青。
• 27、井口武夫本人曾擔任日本駐新西蘭大使，目前是尚美學園大學榮退教授。
• 28、形象藝術在二十世紀初轟然崩塌，出來一種所謂"抽象藝術"或者"非形象藝術"的東西取而代之，當此之際，西方美學史的敗績昭然若揭。
• 29、這個專題的主題利用了工程學、美學以及創(chuàng)作技巧。
• 30、說明了主體審美活動與城市美的作用機制。論文還指出城市美學研究應當關注城市審美主體，重視從審美主體的角度觀察和把握城市美的發(fā)展。
• 31、武士就應該對死追問不已，高舉著死而活，就像存在主義。武士刀法，講究簡潔、明快的動力美。武士赴死，于死的瞬間與美相遇，便舍棄人生，跟著美去。因此武士道是一種死的美學，就像落花之美。
• 32、在審美學方面，中文文學很受道教思想的影響。你念高行健的《靈山》，在里頭就會發(fā)現(xiàn)有很多的古代道教，和楚國文化的影響。這是很重要的一個現(xiàn)代中國文學的特點。
• 33、最后，再對他超出喜劇概念的審美理想作以適當關照，以期從總體上給柏格森美學一個定位。
• 34、當前城市美學研究主要是圍繞著城市的形式美而進行，普遍缺少對城市審美主體的關注。
• 35、三是著重分析了修辭學造詞法產(chǎn)生的淵源，提出了研究修辭學造詞法必須結合美學、心理學、語言學等一系列學科進行跨學科的綜合性研究的論斷及要求。
• 36、通過對宋祖英演唱的個案分析，以期在理論上對探討其他藝術家的音樂表演美學問題提供借鑒和啟示。
• 37、本課程是專題導向的課程將利用了工程學、美學以及創(chuàng)作技巧。
• 38、本文認為，盧卡契論審美反映的主觀性與胡風的“主觀戰(zhàn)斗精神”都從關注作家主體意識的角度上形成了獨具特色的主體性美學思想。
• 39、方案二名為“水云間”，營造出一種東方氣質(zhì)的低密度現(xiàn)代東方美學的養(yǎng)生度假氛圍。
• 40、德國偉大的詩人、美學家席勒根據(jù)他所處時代人的生存狀態(tài)、人性的分裂，提出了美育問題。
• 41、結論口腔正畸學研究生應加強口腔醫(yī)學美學教育。
• 42、這些概念不僅成為后來中國美學史的重要范疇，同時也成為了中國哲學史的重要范疇。
• 43、后一階段不是對前一階段的簡單反叛，而是在經(jīng)過前一階段的努力探索，對幻覺性與劇場性的本質(zhì)有了較為明確的認識之后的一種美學選擇。
• 44、道家哲學可以說是中國美學的起點，它的學說博大精深，所涉及的領域和范圍也是極其之廣的。
• 45、呂澄先生的美學思想是從日本移植而來，缺乏自己的主見。
• 46、關于文學藝術的功能，中國傳統(tǒng)美學有一個“詩言志”和“文以載道”的模式。
• 47、而在現(xiàn)代西方美學史上，狄爾泰的美學思想具有承前啟后、繼往開來的重要意義，并對其后的美學研究產(chǎn)生了深遠影響。
• 48、西方美學和詩學，是與馬克思主義美學和文藝思想相通的。
• 49、本文從文學、美學、哲學三方面論說川端康成游記，探討其獨特卓異的旅游文化意義。
• 50、朱光潛是我國著名的美學家、文藝理論家和教育家，現(xiàn)代美學的泰斗和主要奠基者、開創(chuàng)者之一，在美學方面具有顯赫的成就。
• 51、張藝謀的藝術追求，可以讓我們清晰地審視社會、人生，領略傳統(tǒng)文化中的流風遺韻，因此對他的研究極具美學價值和人文意義。
• 52、中國石文化蘊涵著博大精深的東方哲學及美學思想，也扎根于章回小說等文學作品之中。
• 53、現(xiàn)代的工業(yè)設計是一項廣泛的的學科，兼有工程知識，技術工藝學，經(jīng)濟學，審美學和藝術。
• 54、重新認識并在新的文化背景下還原美學原本的角色定位，大有利于學科的健康發(fā)展。
• 55、去年，中國趕超印度成為留美學生最多的國家。
• 56、吳宇森通常被稱為“暴力美學大師”，實際上他的電影在暴力這層外衣下，著重描寫的是人物之間的情誼，以及人與時代的關系，他善于借物抒情，寓情于物。
• 57、本雅明；靈韻；藝術裂變；震驚；復制技術；救贖美學。
• 58、遼寧大學教授王向峰先生長期致力于現(xiàn)實主義美學研究，其研究歷程跨越了文藝學界新與舊的交匯期。
• 59、這些作品象不速之客，以無比的生命力猛烈地敲擊著美學的窗扉，要求我們作出理論的解答。
• 60、眾所周知，康德美學的重要性不僅在其本身，更在于其為康德先驗哲學中的一個重要部分：一座連接現(xiàn)象界與知思界的橋梁。
• 61、正是這種修養(yǎng)美學，才使得孔子具有“樂以忘憂”的情懷和精神境界。
• 62、語言論美學脫離社會實踐，因此它發(fā)展到今天已舉步維艱。
• 63、叔本華的非理性主義哲學和美學思想對后世影響很大。
• 64、通過多媒體電腦技術，結合美學知識利用專業(yè)的制作軟件，實現(xiàn)醫(yī)學課件的完美設計與外化。
• 65、前康德美學是建立在主客二分的科學主義基礎上，本質(zhì)主義和心理主義是其方法論原則。
• 66、李澤厚實踐美學注重美的物質(zhì)性和社會性，貶抑美的精神性和個體性，這使得美缺乏存在的個體價值依據(jù)和真實基礎。
• 67、阿多諾力圖建立真正的自然美學。
• 68、這一概念是從康德的自然與自由的二律背反思想中衍生出來的，經(jīng)過了席勒美學思想的改造，成為席勒美學中一個居于核心地位的要點。
• 69、目的探討口腔正畸學研究生進行口腔醫(yī)學美學教育的必要性。
• 70、船山的經(jīng)典詮釋是一種身體力行之學，其悲愴而昂揚的人格美學是他用自己的坎坷人生演繹的生命頌歌。
• 71、疊字是一種常見的文學語言，是典型的藝術語言。疊字往往集中體現(xiàn)作者的個性，具有鮮明的美學特征和豐富的審美價格。敦煌詞的疊字具有清曠的審美特點。
• 72、然后對朱鹮在科學、美學、文化、經(jīng)濟、社會等方面的價值進行了分析，認為朱鹮也是一種具有很高人文價值的動物物種。
• 73、再比如創(chuàng)造社，過去我們的研究者一般認為它的成員的美學追求是一致的，現(xiàn)在看來這樣的看法不足為訓。
• 74、李翰祥導演在黃梅調(diào)電影中的電影美學是想模擬中國山水畫的精神，而這個精神源自于中國道家對空間與時間的觀念及看法。
• 75、它通過將日常生活行為與宗教、哲學、倫理道德和藝術、美學熔于一爐，成為一種綜合性的文化體系。
• 76、作為城市基礎設施中的一道景觀，和城市美學與文化取向的表征，雨水基礎設施構件的藝術性和景觀化需要被關注和提升。
• 77、朱光潛廣泛吸收了中西美學思想的精髓，作為這一理論的重要學術資源。
• 78、文學是一種美的欣賞美的享受，既然如此，我們首先要懂得什么是美。研究美的有一門學問，叫美學；研究丑的就沒有丑學，所以可以看出美的重要。
• 79、李玉剛以男兒身演繹幻化出最具典型意義的中國古典女性，并把其美學品位闡釋到了前所未有的極致水準。
• 80、拳擊家和美學家未必就湊不到一塊兒。
• 81、第五代電影的空間美學激生出第六代的創(chuàng)作沖動，卻反向促使后者有意淡化線性歷史的敘事慣性。
• 82、不通天文地理，不達音律美學，卻愛爬山涉水，自稱行者逍遙。
• 83、在此項目中我們已經(jīng)搭建出美學家人腦模型的框架，接下去的工作就是構建人腦模型的學習環(huán)境，使人腦模型成長。
• 84、本文借助景觀生態(tài)學、森林美學、可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境規(guī)劃等理論的研究，提出了森林公園景觀規(guī)劃設計的三元論。
• 85、它營造出中國畫深遠的意境，創(chuàng)造了“夢幻仙境般”的藝術美學。
• 86、盡管這一創(chuàng)作潮流和文學運動已告終，但作為一種美學傾向，其創(chuàng)作精神卻沒有時限，它的不少作品已成為二十世紀中國文學的經(jīng)典性或準經(jīng)典性文本。
• 87、宗白華先生的美學思想內(nèi)涵豐厚，在生態(tài)文藝學視域下考察宗先生的美學思想，不僅會使我們獲得對它更深的認識，一定程度上也為建立良性的社會生態(tài)提供堅實的價值參照。
• 88、郭象玄學作為莊學在魏晉時期的強勁發(fā)展，其美學精神較為豐富。
• 89、于是，在美學史上不斷以各種形式重申的、屬于個人生活領域的體驗在當代美學理想中又一次登場。
• 90、第二部分、主要介紹六祖惠能的美學思想。
• 91、更讓人驚訝的是他以客觀鋪敘、詩性觀照的書寫策略將殺人敘述得如此“不動聲色”，這與他的個人經(jīng)驗、死亡觀以及美學追求有關。
• 92、接受美學的引入，為古典文學接受史研究奠立了理論基礎。
• 93、體育舞蹈的美學構成因素包括標準舞姿、形體美、音樂美與服飾美。
• 94、中國的建筑、園林、雕塑中都潛伏著音樂感——即所謂“韻”。西方有的美學家說：一切的藝術都趨向于音樂。這話是有部分真理的。
• 95、“意境”是中國古典美學和文藝心理學一個重要的審美心理范疇。
• 96、印刷字塊與周邊空白的關系被解碼，三個有機形體之間被安排了美學上的對話。
• 97、禪宗作為移植自印度佛教古樹的中國奇葩，其所蘊含的豐富美學內(nèi)涵深刻地作用于中國美學史。
• 98、“逸品”作為中國古代藝術的一個重要的審美標準，是由唐人提出來的，它的美學內(nèi)涵在宋、元時期獲得了歷史性的深化與發(fā)展。
• 99、環(huán)境美學的基本原則是多樣統(tǒng)一、調(diào)和對比、對稱均衡和韻律節(jié)奏。
• 100、其次，本文將著重討論宗白華對中國文化精神的美學探索。 hao86.com