宇宙觀造句

宇宙觀造句

• 1、姚金凌以金星人為主題以表達(dá)個人的宇宙觀，著重在自己多年來在藝術(shù)形式上的探索。
• 2、早在公元前二千五百年，中國人就開始了仰觀天文、俯察地理的活動，逐漸形成了“天人合一”的宇宙觀。
• 3、五佛思想是密教金剛乘的根本宇宙觀，五方佛體系的最終形成也標(biāo)志佛教神系的完備和系統(tǒng)化。
• 4、托林寺迦薩殿和桑耶寺，則以建筑形象描繪佛教世界形成模式--須彌山，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗教宇宙觀。
• 5、儒家本來就缺少神化的傳統(tǒng)，至圣先師孔子始終只有人格，不具備神格，陰陽五行一類的宇宙觀是漢儒后來附益上去的，比較容易解構(gòu)。
• 6、東方紅木的一款餐臺椅就是以“天圓地方”的宇宙觀入韻，堪稱經(jīng)典融入時尚的新創(chuàng)造整體造型與書法藝術(shù)異曲同工，兼有中國潑墨寫意畫的視覺效果。
• 7、映照出來的，皆是日常種種也是形上的私我宇宙觀。
• 8、受儒家“天人合一”的宇宙觀和人生哲學(xué)的影響，崇尚自然、師法自然成為江南古典園林藝術(shù)遵循的一條不可動搖的原則。
• 9、是佛教宇宙觀、世界觀和佛家理想世界的具像模式，而集中體現(xiàn)在藏傳佛教藝術(shù)上，便是不同類別、形制的壇城式造型。
• 10、在詩與哲學(xué)的爭論中，希臘的理性神學(xué)逐漸上升，柏拉圖的基本宇宙觀“理式”說，正是這個時代的產(chǎn)物。
• 11、所謂古琴，外形三尺六寸五分，暗合一年的三百六十五天;琴身上面拱圓，下面平坦，象征傳統(tǒng)“天圓地方”的古老宇宙觀。
• 12、愛因斯坦當(dāng)時還是個年輕人，他的發(fā)現(xiàn)還沒有公之于世，但這些發(fā)現(xiàn)后來卻改變了我們的整個宇宙觀。
• 13、到現(xiàn)在為止已經(jīng)取得輝煌成果的狹義相對論，再加上其他的宇宙觀察，引導(dǎo)物理學(xué)家去設(shè)想這個膜可能是平坦的，像一張紙。
• 14、印度教的核心宇宙觀是將宇宙理解為一個神體，而我們每個人則是這神體做的夢。
• 15、從創(chuàng)世大爆炸到黑洞，從黑色物質(zhì)到可能出現(xiàn)的大坍縮，我們今天的宇宙觀充滿前所未知的觀點(diǎn)和引人注目的真知灼見。
• 16、研究者“指出，如果你正在考慮星系的分布，但是正在考慮錯誤的宇宙觀，你將會以混亂扭曲結(jié)束，”施特勞斯說。
• 17、布里丹的宇宙觀籠罩著基督教的創(chuàng)造論；他特別拒斥亞歷士多德在《論天》中所表達(dá)的宇宙永世存在的觀點(diǎn)。
• 18、再者，在中國人的宇宙觀中，北斗七星高懸于昆侖上之上。
• 19、與異教希臘的宇宙觀不同，在基督教的宇宙里沒有什么神圣的實(shí)體。
• 20、實(shí)際上，宇宙的不確定性和理性恰象兩個柱石，支撐著基督教的宇宙觀。
• 21、這與微觀宇宙-宏觀宇宙觀的背景相關(guān)。
• 22、他們有自己的世界觀、宇宙觀，并在此基礎(chǔ)上建立了自己的理想。
• 23、在這最后的（第一？）后，今年我想表達(dá)一些混亂，我就申請熱力學(xué)推理宇宙觀或一般情況下由嚴(yán)重性。
• 24、然而，由于氣化宇宙觀受到本質(zhì)限制因素，其應(yīng)用的方式和范圍也絕非無所限度。
• 25、作為幫助人類認(rèn)知的工具，圖示是與人的理想化宇宙觀、價值觀緊密聯(lián)系的符號系統(tǒng)。
• 26、這個理論是歷史上我們對宇宙觀最富有想象力、最生動的修正。 Hao86.com
• 27、氣化宇宙觀所建構(gòu)的理論體系，在中國傳統(tǒng)的哲學(xué)、醫(yī)學(xué)的方法論中都擔(dān)任了重要角色；
• 28、這個組織是安排在打昏，根據(jù)佛教宇宙觀。
• 29、懷特海有關(guān)創(chuàng)造性的、綜合的和相關(guān)性的教育理論是其哲學(xué)宇宙觀的應(yīng)用。
• 30、懷特海在其主要著作《過程與實(shí)在》中提出了一個開放的、能動的、創(chuàng)造的無限宇宙觀，其中根本的東西是過程和事件。
• 31、這正體現(xiàn)出中國文化綜合性的宇宙觀和中國語言的基本精神。
• 32、與瑪雅神密切相關(guān)的是瑪雅人的宇宙觀和人生觀以及他們的獻(xiàn)祭活動。
• 33、中國學(xué)者從宏闊的宇宙觀人手對豐富的人生及其應(yīng)有的道德準(zhǔn)則進(jìn)行了全面而深入的論述。
• 34、它在事實(shí)上表達(dá)了一系列獨(dú)特、穩(wěn)定的視覺符號信息，其中隱含著大量的宇宙觀、價值觀等文化元素。
• 35、在這一意義上，典儀是印第安宇宙觀的重要載體。
• 36、全息論是一種新的宇宙觀，也是一種方法論，包括全息認(rèn)識方法和控制方法，在認(rèn)識和實(shí)踐中都有應(yīng)用。