今譯造句

今譯造句

• 1、其實，要解決古詩今譯目前存在的問題，首先要搞清楚：并不是所有的詩作都適合進(jìn)行今譯的。
• 2、今天對“十三經(jīng)”重新作注，進(jìn)行今譯，是古籍整理的重要任務(wù)之一，也是弘揚(yáng)中華文明的需要。
• 3、南懷瑾先生的古文今譯，缺少一種最重要的因素，即以古人之心為心。
• 4、她未留底稿，如今譯文無處可尋了。
• 5、古譯版妾瑩燈下佇立兮，心動不已今譯版我在燈光下瑟瑟發(fā)抖，心里直發(fā)毛。
• 6、隨著全球化時代的到來，漢籍古典名著的今注今譯工作，越來越受到學(xué)術(shù)界的重視。
• 7、古今文化的差異、國語言的差異，為不同語種的古籍今譯設(shè)置了重重障礙。
• 8、古今文化的差異、異國語言的差異，為不同語種的古籍今譯設(shè)置了重重障礙。
• 9、實現(xiàn)這一目的，就應(yīng)嚴(yán)格遵守古文今譯的原則，準(zhǔn)確而通暢地將古文的內(nèi)容譯成現(xiàn)代漢語。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
• 10、第三部分，分析李商隱詩歌今譯中存在的一些問題。
• 11、從單一的古詩箋注，到快餐式的古詩解讀，再到將古詩今譯為新詩的形式，中國古典詩歌經(jīng)歷了現(xiàn)代快餐文化影響下的質(zhì)的飛躍。
• 12、專書成語研究對古籍的今注今譯有著糾謬補(bǔ)缺的作用。
• 13、第二部分具體分析四種版本中文言今譯失之于“信”、“達(dá)”、“雅”及當(dāng)譯而不譯之處。
• 14、所以，本論文所用的“古詩今譯”是指對古詩形式、內(nèi)容、神韻進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。
• 15、第二部分，介紹了李商隱詩歌存在的今譯可能和今譯的必要——即今譯空間，以及目前李商隱詩歌今譯取得的一些成果。
• 16、如何利用現(xiàn)代科技手段整理民族古籍，這包括編制各種索引，?？?，今譯，注釋。
• 17、在全球化背景下，《三國志》今譯工作具有廣闊的發(fā)展前景；