湖湘造句

更新時間:2024-08-27 21:14:36

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湖湘造句

  • 1、在解讀湖湘寺觀園林的同時,要不斷的深入調(diào)查、領(lǐng)悟與汲取寺觀園林文學的藝術(shù)精華才可能為今后的當代景觀設(shè)計以現(xiàn)實性的啟發(fā)。
  • 2、憑吊千秋,問湖湘騷人詞客,后先憂樂事,果誰抱布衣獨任,擔當日夜乾坤?
  • 3、“通過采取與其他商業(yè)銀行錯位經(jīng)營、差異化發(fā)展的特色模式,才能將郵儲銀行點多面廣的優(yōu)勢更好地服務(wù)于湖湘百姓。
  • 4、至于省內(nèi)比湖湘衛(wèi)視強的就有兩家,就是湖湘經(jīng)視,與湖湘娛樂頻道,經(jīng)視最強,而娛樂次之。
  • 5、作為湖湘文化的代表人物,黃永玉一直有著濃郁的家鄉(xiāng)情結(jié),并夢想著“一路唱回故鄉(xiāng)”。
  • 6、整套產(chǎn)品采用湖南特有的釉下彩工藝,以木材作為輔助,環(huán)保低碳,將湖湘文化與現(xiàn)代青年文化結(jié)合,打造“新湖南”的紀念品新品牌。
  • 7、“緯武經(jīng)文”即是勉勵湖湘學子孜孜矻矻以求得出眾才華,在道德與智慧方面臻于至善,可以經(jīng)緯天下。
  • 8、“湘學”與“湖湘學”以及“湖湘文化”有區(qū)別。 (hao86.com好工具)
  • 9、楊毓麟在《新湖南》中有過精當概括“其岸異之處,頗能自振于他省之外。
  • 10、晚清時期,湖湘之地出現(xiàn)了“士乃囂然喜言兵事”、“無湘不成軍”的歷史現(xiàn)象。
  • 11、如淵遠流長的遠古文化,積淀深厚的宗教文化,熾盛濃厚的湖湘文化,還有眾生仰求的壽文化。
  • 12、從總體上看,湖湘學派的思想淵源于周敦頤,以理學為歸宗,是二程洛學南傳的結(jié)果。
  • 13、如果說岳麓書院的“惟楚有才,于斯為盛”是尊重與解讀湖湘文化最有名的一處牌匾,那么第二處便是在二酉山——“學富五車,書通二酉”。
  • 14、如何在遠距離輸送人才上做到“遙相呼應(yīng)”的同時,將基地的實訓模式引入湖湘本土,實現(xiàn)“首尾相接”,或許正是高職院校尤其是地方政府需要深入思考的問題。
  • 15、深受楚文化影響和屈原遺風熏陶的湖湘文化,無疑會影響湖南人的鄉(xiāng)土之戀、故國之思,無疑會為屈原的偉大詩篇和動人事跡所感動。
  • 16、本次“政研沙龍”活動先后參觀了綠地湖湘中心,望城坡街道長華社區(qū),蓮花鎮(zhèn)森藍農(nóng)業(yè)科技園、天泉草業(yè)生態(tài)基地等重大項目建設(shè)。
  • 17、魏源是近代中國“睜眼看世界”的先行者之一,也是近代早期湖湘文化的主要代表,被譽為“讀萬卷書、行萬里路;綜一代典、成一家言”。
  • 18、浙江互聯(lián)星空視頻千島湖湘湖網(wǎng)。
  • 19、災(zāi)難、奮爭的人生,志士仁人的引導,湖湘文化和中外文學作品的作用是這種新聞觀產(chǎn)生的要素。
  • 20、但在經(jīng)世致用方面,湖湘學派竭力避免了傳統(tǒng)儒家內(nèi)圣外王理論的缺陷,表現(xiàn)出獨特的經(jīng)世風格。
  • 21、“《南風》祈?!痹佻F(xiàn)了遠古大氣磅礴的祈福場面,祈愿天佑湖湘,國運昌隆。
  • 22、陳棟,湖南湘潭人,這湖湘文化的發(fā)源地曾經(jīng)孕育出了指點江山的領(lǐng)袖人物和幾多才華橫溢的文人墨客。
  • 23、“湖湘風情文化旅游小鎮(zhèn)”創(chuàng)建不劃句號。
  • 24、論文首先分析了湖湘洋務(wù)教育思想的形成背景。
  • 25、周敦頤為了湖湘文化,乃至理學指明了方向,奠下了基石。
  • 26、湖湘學派的流風余韻當然為世所矚目,但湖南精神更源遠流長。
  • 27、此行旨在與湖南僑聯(lián)探討湖湘文化,咨詢湖南經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展趨勢。
  • 28、這里正是中華歷史的荒原:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血。中原慈母的白發(fā),江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別,將軍咆哮時的怒目,丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠去。
  • 29、端午將至,粽香千里;鶴起湖湘,銜粽而飛;用真誠的心把平安幸福包成一個大粽子送給您及家人,祝端午節(jié)快樂。
  • 30、從屈原開始,湖湘大地士子的先憂后樂,悲天憫人,就有著重視原道和終極關(guān)懷的精神。
  • 31、她的思辯風格和夾敘夾議,集社會心理小說、哲理小說和風俗小說之大成的風格,來自于湖湘文化的思辯傳統(tǒng)。
  • 32、嗯,湖湘出產(chǎn),楚腰纖細掌中輕,難怪。
  • 33、出自宋?沈括《夢溪筆談》,人們傳說湖湘等地,因為打雷,有鬼神將“謝仙火”。
  • 34、湖湘文化本質(zhì)上是抗爭圖強,湖南人滿腔都是血薦軒轅、壯我河山的家國情懷和犧牲氣概。
  • 35、湖湘文化是一種源遠流長的地域文化,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支脈。
  • 36、我仔細查閱了《古今長聯(lián)輯注》、《古今名聯(lián)選輯》、《湖湘名聯(lián)集粹》和《星沙聯(lián)韻》,還跑了一趟天心閣,取回了景點資料,但均未見此聯(lián)。
  • 37、這一次,他的目的地是湄江風景區(qū),與“跟著湖湘地理去旅行”的團員同行。
  • 38、魏春雨說,湖湘文化源遠流長,首先要突出故事性和文脈性,結(jié)合歷史文脈彰顯湖湘文化魅力。
  • 39、近代湖湘文化的崛起是與湘人有意識建構(gòu)地方文化的努力分不開的。
  • 40、引領(lǐng)湖湘食尚前沿、共建廚師交流平臺!
  • 41、水彩畫以沉著或純凈的色彩組成淋漓盡致的風景人物畫面,表達了中國文化與湖湘地域特色的風俗人情。
  • 42、湖湘文化中經(jīng)世濟民的社會思想是他們小說具有諷刺特質(zhì)的原因。
  • 43、常德絲弦植根于湖湘文化沃土之中,是中國民族民間曲藝音樂藝術(shù)中影響較大的曲種之一。