音書(shū)造句

更新時(shí)間:2024-08-27 21:26:13

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音書(shū)造句

  • 1、嶺外音書(shū)斷,經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人。
  • 2、正如與母校音書(shū)斷絕多年,整日匆忙勞作,一天停下,忽然懷疑活著的意義,懷疑努力的目的,寒夜披衣,冷戰(zhàn)陣陣。
  • 3、一個(gè)拿著福音書(shū)和法律為幌子的人,很可能用他的宗教信仰欺騙人民,并通過(guò)法律的名義糟蹋國(guó)家。
  • 4、耶穌十二使徒之一,相傳為第一部福音書(shū)的作者。
  • 5、但實(shí)際上福音書(shū)所載兌換銀錢(qián)之人是耶穌趕出圣殿的幾群人之一,這樣的事情也不是第一次了。
  • 6、如果耶穌讓人乏味,不管是在電影里還是在學(xué)者對(duì)福音書(shū)的重新解讀里,沒(méi)有人會(huì)跟隨他了。
  • 7、出于這樣的擔(dān)心,耶魯沒(méi)有買(mǎi)下這份福音書(shū)。
  • 8、福音書(shū)中說(shuō)耶穌預(yù)感到危險(xiǎn)迫在眉睫,并在最后的晚餐時(shí)當(dāng)眾宣布說(shuō)其中一個(gè)門(mén)徒將要出賣(mài)他。
  • 9、最新風(fēng)格的古典爵士樂(lè)“硬式咆哮爵士”就更加熱情洋溢了,它有時(shí)還會(huì)從節(jié)奏藍(lán)調(diào)和福音書(shū)中取材。
  • 10、爭(zhēng)論的另一個(gè)焦點(diǎn)在于福音書(shū)里明顯的自我矛盾之處。
  • 11、彼得是其中一位,當(dāng)時(shí)有三個(gè)使徒在,彼得也在那,他從福音書(shū)里回憶這個(gè)場(chǎng)景。
  • 12、臥龍躍馬終黃土,人事音書(shū)漫寂寥。
  • 13、人,按通常的定義,人是有血有肉的動(dòng)物,用兩足行走,能感覺(jué)、思想和判斷,但是,在福音書(shū)和讓雅克盧梭看來(lái),人不應(yīng)該感覺(jué)、思想和判斷;甚至應(yīng)該匍匐而行,好讓教士輕快地騎在他身上?;魻柊秃?。
  • 14、我并不是說(shuō)它們就是福音書(shū),或者說(shuō)它們就一定是對(duì)的。
  • 15、這本福音書(shū)是對(duì)這個(gè)基督教中最大的惡人的一種救贖,它揭示了猶大其實(shí)是一個(gè)悲劇英雄,是耶穌指定來(lái)出賣(mài)自己的人。
  • 16、根據(jù)他們的福音書(shū),伊便尼派拒絕接受正在成為主流的基督教,并斥責(zé)保羅的信為錯(cuò)誤的教義。
  • 17、夢(mèng)里蘼蕪青一剪,玉郎經(jīng)歲音書(shū)遠(yuǎn)。暗鐘明月不歸來(lái),梁上燕,輕羅扇,好風(fēng)又落桃花片。納蘭容若。
  • 18、到如今可見(jiàn)了那個(gè),薄幸人逐雁兒音書(shū)來(lái)修,恨濕新羅袖。
  • 19、人事音書(shū),亦不過(guò)是冷漠。
  • 20、在離開(kāi)白宮后他撰寫(xiě)了一本耶穌的傳記,里面在保留了許多耶穌的教誨之外拋棄了很多他認(rèn)為不可信的福音書(shū)章節(jié)。
  • 21、這個(gè)真理實(shí)在太重要了,因此福音書(shū)里重復(fù)出現(xiàn)了五次。
  • 22、淚濕羅衣脂粉滿。四疊陽(yáng)關(guān),唱到千千遍。人道山長(zhǎng)水又?jǐn)?。蕭蕭微雨聞孤館。惜別傷離方寸亂。忘了臨行,酒盞深和淺。好把音書(shū)憑過(guò)雁。東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。
  • 23、后二十五年歲次玄枵、月旅姑洗、晉水南山律苑沙門(mén)一音書(shū)。
  • 24、許多圣經(jīng)的學(xué)者說(shuō),正是因?yàn)檫@樣的原因,福音書(shū)根本不值得信任。
  • 25、好把音書(shū)憑過(guò)雁,東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。
  • 26、斷魂無(wú)據(jù),萬(wàn)水千山何處去?沒(méi)個(gè)音書(shū),盡日東風(fēng)上綠除。故園春好,寄語(yǔ)落花須自掃。莫更傷春,同是懨懨多病人。納蘭容若。
  • 27、三月去,煙花涼;七月半,更漏長(zhǎng);十年至,風(fēng)雨寒;雪滿地,可加裳;一載別,燕繞梁;三秋遠(yuǎn),衣帶寬;九歲過(guò),鬢漸染;水云闊,音書(shū)茫。墨明棋妙。
  • 28、羈愁千里外登大雷岸此后音書(shū)待寄誰(shuí)。
  • 29、作者認(rèn)為,福音書(shū)的敘事者擅長(zhǎng)運(yùn)用各種敘事技巧,使故事的意義更趨顯豁和豐富化。
  • 30、夢(mèng)霞沉悶之中,時(shí)時(shí)念及其老母,且謂我平安無(wú)恙,昕夕盼望,而劍青則遠(yuǎn)客天涯,音書(shū)隔絕,不知我已纏綿床褥,命弱如絲。
  • 31、望極不來(lái)芳信斷。音書(shū)縱有爭(zhēng)如見(jiàn)。
  • 32、惜別傷離方寸亂,忘了臨行,酒盞深和淺,好把音書(shū)憑過(guò)雁,東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。
  • 33、當(dāng)我們讀神的話語(yǔ),尤其是讀到福音書(shū)的時(shí)候,我們當(dāng)緊記,那位在加利利、在伯大尼、在各各他山上的基督,祂的位格、祭司的職任、能力和應(yīng)許都是永不改變的。
  • 34、記載了新約福音書(shū)和信件的耶穌基督的目擊者們,并非輕信、虛偽、或是精神錯(cuò)亂之人。 Hao86.com
  • 35、盡管新約的福音書(shū)中對(duì)于細(xì)節(jié)的描寫(xiě)并不統(tǒng)一,但毫無(wú)疑問(wèn)的是其后的猶大不得善終。
  • 36、別來(lái)半歲音書(shū)絕,一寸離腸千萬(wàn)結(jié)。難相見(jiàn),易相別,又是玉樓花似雪。暗相思,無(wú)處說(shuō),惆悵夜來(lái)煙月。想得此時(shí)情切,淚沾紅袖黦。
  • 37、但是,如果我們講科學(xué)的辦法運(yùn)用到福音書(shū)上,就可以證明,根本不存在什么矛盾。
  • 38、白漠也不慌張,從靈空戒之中取出亡音書(shū),隨手一翻,吃啦啦抖動(dòng),一片片黑色的光芒從書(shū)中飛出,逐漸擴(kuò)展開(kāi)來(lái),遮住大片天空,更有綿綿之音度人魂魄……
  • 39、別來(lái)半歲音書(shū)絕,一寸離腸千萬(wàn)結(jié)。