圖存造句

更新時(shí)間:2024-08-27 21:29:46

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圖存造句

  • 1、馮自由在其所著的《革命逸史》記述說(shuō)庚子五月,何啟“以時(shí)勢(shì)緊急,瓜分之禍,瀕于眉睫,粵省如不亟謀自保,決不足以圖存。
  • 2、它從一個(gè)側(cè)面反映了在近代中國(guó)內(nèi)憂外患的歷史條件下,中國(guó)人民救亡圖存與自強(qiáng)求富的基本要求。
  • 3、談判結(jié)果所成立的國(guó)防政府,應(yīng)該作為救亡圖存的臨時(shí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。
  • 4、曾經(jīng)的文人們?yōu)榱颂剿骶韧?em class="special">圖存之路而筆戰(zhàn)。
  • 5、明知前途無(wú)望,蔣介石還是不到黃河心不死,想要掙扎圖存
  • 6、到怪才圖存資訊訂閱每一期至你的新聞閱讀器。
  • 7、盧溝橋畔的勛章與雕塑,緬懷的是這場(chǎng)救亡圖存偉大斗爭(zhēng)中無(wú)數(shù)的奉獻(xiàn)者、殉難者,記取的更是這一段“四萬(wàn)萬(wàn)人齊蹈厲,同心同德一戎衣”的歷史。
  • 8、為了救亡圖存,中國(guó)的志士仁人蹈厲奮發(fā)、艱苦求索,進(jìn)行了一次又一次英勇卓絕的嘗試和可歌可泣的斗爭(zhēng)。
  • 9、愛(ài)情可能會(huì),也可能不會(huì)喚醒良心,滿足虛榮心,甚至潔凈肌膚,但它絕不會(huì)帶來(lái)快樂(lè)愛(ài)情里永遠(yuǎn)有不對(duì)等的感情和意圖存在這就是愛(ài)情的本質(zhì)。
  • 10、吃牛派有美英的強(qiáng)硬后臺(tái),把歪理說(shuō)得頭頭是道,救亡圖存壓力下的中國(guó)維新一派鸚鵡學(xué)舌,也對(duì)自己吃豬肉的習(xí)慣加以鞭撻,對(duì)牛肉大吹法螺。
  • 11、會(huì)使一些官員忘乎所以,私欲膨脹,把權(quán)力當(dāng)做謀取私利的工具,所以官德始終是在與利益誘惑的拼斗中奮力圖存,體現(xiàn)價(jià)值,延續(xù)幾千年沒(méi)有止息,于今為烈。
  • 12、義無(wú)反顧的投入到救亡圖存的事業(yè)中去。
  • 13、我把所有未做修改的原圖存放在這里,即第三級(jí)文件夾。
  • 14、五四時(shí)期,進(jìn)步青年擔(dān)當(dāng)起了救亡圖存的重任。
  • 15、夫以五千之卒,敵十萬(wàn)之軍,策罷乏之兵,當(dāng)新羈之馬,如此而欲圖存,非奮斗不可。
  • 16、可以燎原的星星之火,燃起了四萬(wàn)萬(wàn)同胞救亡圖存的斗志,民族興亡,死亦鬼雄。
  • 17、全民兵役制度對(duì)于以色列這樣的小國(guó)家來(lái)說(shuō)或許可行,因?yàn)樗麄兛赡苄枰e全國(guó)之兵以圖存救亡。
  • 18、選擇您希望將透視圖存儲(chǔ)到的程序包的名稱。
  • 19、一寸河山一寸血,湖南的土地灑遍了先烈犧牲的血雨,是他們以必死之心救亡圖存,贏得了最后的勝利。
  • 20、當(dāng)時(shí)的中國(guó)人,面對(duì)內(nèi)亂外患,救亡圖存都來(lái)不及,哪里能夠去想“全球治理”?百年滄海桑田,世事大變。
  • 21、生產(chǎn)各班組按制造部制定的定置管理圖存放工位器具。
  • 22、朕今涕泣以告先廟,抗慨以示師徒,與其茍且圖存,貽羞萬(wàn)古,孰若大張韃伐,一決雌雄。
  • 23、在近代中國(guó),由于救亡圖存和人的精神進(jìn)化的需要,陋俗文化發(fā)生了漸次演化,它集中反映在婚姻文化、家庭文化、婦女文化、性倫文化諸方面的嬗變上。
  • 24、同時(shí)孫中山認(rèn)為廣東只是偏安一方,茍且能圖存,而非久安長(zhǎng)治,如能出兵則可以統(tǒng)一中國(guó)。
  • 25、有識(shí)之士莫不心焦如焚,極力探索救亡圖存的真正出路。
  • 26、同時(shí),救亡圖存成了這一時(shí)期的主題。
  • 27、救亡圖存的民族使命迫在眉睫。
  • 28、那時(shí)“救亡圖存”成為最為緊迫的任務(wù)。
  • 29、自此,民主與法治,同救亡圖存一起,構(gòu)成了中國(guó)人民追求和奮斗的目標(biāo)之一。
  • 30、中國(guó)實(shí)用理性的務(wù)實(shí)傳統(tǒng)和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)救亡圖存的期望給具有中國(guó)文化特色的科學(xué)主義的誕生提供了內(nèi)在文化依據(jù)和直接文化動(dòng)因。
  • 31、為了救亡圖存,先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始放眼世界,向西方學(xué)習(xí),積極的探尋救國(guó)之路。
  • 32、中國(guó)近現(xiàn)代史,既是一部民族救亡圖存的奮斗史,也是一部民族文化不斷遭受沖擊走向虛無(wú)的西化史。
  • 33、然而其根本用心,則是出于對(duì)國(guó)族命運(yùn)的憂患意識(shí),挽救國(guó)族于救亡圖存之危際。
  • 34、在此危難時(shí)刻,中國(guó)知識(shí)分子肩負(fù)起救亡圖存的重任。
  • 35、中國(guó)“天下主義”精神孕育不出西方式的民族主義,只是由于帝國(guó)主義的近代侵略才被迫產(chǎn)生出救亡圖存的民族主義。
  • 36、中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)中有兩大交替出現(xiàn)的主流意識(shí)形態(tài),即救亡圖存、革命思潮和思想啟蒙思潮。
  • 37、在救亡圖存的背景下,一切制度的移植,都必須貼上“國(guó)利民?!钡臉?biāo)簽,否則就沒(méi)有生存的空間。
  • 38、走富有自我特色的、與他校有差異性的辦學(xué)之路,這既是圖存之本、又是發(fā)展之需。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
  • 39、第二章,“救亡圖存”與“維新”的學(xué)校教育;
  • 40、在今日國(guó)際學(xué)術(shù)圈內(nèi),“出版圖存”已是常態(tài)。
  • 41、帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵,震驚了中國(guó)人民,救亡圖存的聲浪遍及全國(guó)。
  • 42、梁?jiǎn)⒊钚薪?jīng)世致用的思想,他用進(jìn)化論宣傳生存競(jìng)爭(zhēng)的道理,希望借此達(dá)到救亡圖存的目的。
  • 43、構(gòu)成現(xiàn)代社會(huì)的魂魄,應(yīng)該是救亡圖存、反抗侵略的民族精神。
  • 44、救亡圖存的現(xiàn)實(shí)需要;
  • 45、從此,近代中國(guó)進(jìn)入了百年的充滿屈辱與反抗的階段,許多有識(shí)之士紛紛開(kāi)始向西方尋求救亡圖存的真理。
  • 46、學(xué)習(xí)西方,救亡圖存成為那個(gè)時(shí)代有識(shí)之士的共同理想。
  • 47、第三,清政府救亡圖存的改革實(shí)踐也促進(jìn)了軍國(guó)民體育思潮的形成。