尚不知造句

尚不知造句

• 1、凡災(zāi)異之本，盡生于國(guó)家之失，國(guó)家之失乃始萌芽，而天出災(zāi)害以譴告之;譴告之，而不知變，乃見(jiàn)怪異以驚駭之;驚駭之，尚不知畏恐，其殃咎乃至。
• 2、編錄第一卷的時(shí)間現(xiàn)在尚不知曉。
• 3、飽學(xué)之士也大言不慚地承認(rèn)，他們尚不知霍桑和梅爾維爾為何許人。諸如此類(lèi)的事是屢見(jiàn)不鮮的。
• 4、可問(wèn)題是，科學(xué)家尚不知道如何將排序成染色體，甚至不知道長(zhǎng)毛象究竟有多少組染色體。
• 5、可以想象，樓市龐大的供應(yīng)量將匯如積水，短期難以分流，會(huì)初步呈現(xiàn)瀝澇，疏導(dǎo)之策尚不知何方。
• 6、林先生教訓(xùn)得極是!你一生戎馬，追逐世間浮名虛利，身入迷途尚不知返。
• 7、新華社消息，一個(gè)尚不知其人數(shù)的團(tuán)伙不斷地攻擊過(guò)往行人，打砸搶燒。
• 8、伏虎羅漢的聲音從長(zhǎng)生塔內(nèi)傳出“小友，這地府里罹難的和尚不知我一個(gè)，西天佛國(guó)的許多菩薩羅漢皆被關(guān)押在地府之內(nèi)，受那無(wú)端之苦。
• 9、看著這個(gè)年輕人，卡提拉的眼中流露出贊許之色，不過(guò)，他可不會(huì)輕易將自己最寵愛(ài)的小女兒交給一個(gè)尚不知底細(xì)的人。
• 10、我尚不知道我應(yīng)得座碾坊，還是應(yīng)得一只渡船；因?yàn)槲颐锘蛟S只許我撐個(gè)渡船。
• 11、尚不知情的僵尸，把落下的襪子接了個(gè)正著，然后手撕口咬，活像一只被主人賞了一塊肥肉的哈吧狗，只是這條哈吧狗未免太過(guò)于兇狠了。
• 12、報(bào)道說(shuō)，飛機(jī)是在吉林省洮南合同戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練基地上空飛行期間墜毀的，目前尚不知道機(jī)上的兩名飛行員是否逃生。
• 13、關(guān)于這個(gè)問(wèn)題尚不知有何肯定結(jié)論和科學(xué)論證，更不用說(shuō)有任何涉及致病寄生菌的確切知識(shí)。
• 14、他還太年輕，尚不知道回憶總是會(huì)抹去壞的，夸大好的，也正是由于這種玄妙，我們才得以承擔(dān)過(guò)去的重負(fù)。馬爾克斯。
• 15、此外還有幾位尚不知名的比利時(shí)人和盧森堡人也在候選名單之中。
• 16、多年來(lái)，本科生們一直在抗議，認(rèn)為對(duì)那些成績(jī)不好的學(xué)生而言，這種做法實(shí)在太傷自尊，特別是在自己尚不知情的情況下由別的同學(xué)告知自己的成績(jī)。
• 17、我們尚不知喪生的場(chǎng)務(wù)姓甚名誰(shuí)，但對(duì)其家庭而言，無(wú)疑是錐心泣血之痛。
• 18、官方數(shù)字并未區(qū)分男女，因此男妓的數(shù)目尚不知曉，但他們只占總?cè)藬?shù)的很小一部分，并且在法律上，男妓和妓女的地位是平等的。
• 19、爾讀書(shū)半生，尚不知窮達(dá)有命耶?
• 20、素衣紋花繪出個(gè)盛世的輪廓，風(fēng)穿襟袖將繁華簇簇盡吹落，磅礴山河方顯出蕭瑟的脈絡(luò)，快馬平劍少年尚不知死生落寞。乘物游心。
• 21、然而，王啟暹的狗有發(fā)現(xiàn)這小偷來(lái)偷東西，卻沒(méi)叫吠，小偷尚不知狗不會(huì)叫吠他，還以為是自己“偷技”。
• 22、大師有蓋世之功，如若尚不知如何抵擋，夭夭一弱女子，不知能有何為?meilook.com.cn/ZAojU/
• 23、薩被軍隊(duì)包圍的區(qū)域開(kāi)始實(shí)施挨家挨戶(hù)的大搜捕，抓捕人數(shù)尚不知道。
• 24、吾父母年邁，妻子尚不知世務(wù)，資姊當(dāng)代弟，掌治家事。
• 25、下江人嘗試?yán)苯分畷r(shí)，四川人尚不知辣椒為何物。meilook.com.cn/ZAOjU/
• 26、內(nèi)有古劍派奪權(quán)，外有納蘭國(guó)虎視眈眈，而那現(xiàn)在的北冰之主迦蘭先生尚不知自愛(ài)，一心為嫂子爭(zhēng)風(fēng)吃醋，還妄想與你小子為敵。
• 27、同時(shí)，還有一種他不明的情愫正在潛滋暗長(zhǎng)著，只是如今他尚不知道罷了。
• 28、然而知淡遠(yuǎn)中有沈著痛快，尚不知沈著痛快中之有遠(yuǎn)神淡味，其識(shí)力仍去滄浪一塵也。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)meilook.com.cn/zAOjU/
• 29、康浩陵只知道自己父親是回來(lái)自首，因而受刑，尚不知背后還有司遠(yuǎn)曦叛變、黑杉令失蹤等等情由。
• 30、或謂火化而食始于庖羲，故以為號(hào)，豈知燧人既發(fā)明出火，其智慧豈尚不知炮食?況炮者裹肉而燒之，燎其毛使熟耳。