復(fù)調(diào)音樂造句

復(fù)調(diào)音樂造句

• 1、主調(diào)音樂為主旋律和伴奏和聲，以別于復(fù)調(diào)音樂。
• 2、在路易斯阿姆斯特朗之前，獨(dú)奏是一種可有可無(wú)或完全不存在的表演形式，舊式奧爾良樂團(tuán)中，各路樂手用不同的旋律共同交織出復(fù)調(diào)音樂，通常急促而又緊湊。
• 3、在作品中，作曲家以人的語(yǔ)言音響為素材，對(duì)其進(jìn)行切分、重組、重復(fù)等變化方式將素材變形，并運(yùn)用復(fù)調(diào)音樂的思維方式將它們組織在一起。
• 4、因此學(xué)習(xí)和研究巴洛克復(fù)調(diào)音樂是必不可少的。
• 5、在復(fù)調(diào)音樂中與右手一樣重要。 haO86.com
• 6、復(fù)調(diào)音樂的起源與宗教密不可分，它的出現(xiàn)對(duì)其后相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
• 7、本文從復(fù)調(diào)音樂的發(fā)生，解釋復(fù)調(diào)感在審美心理上的意義；
• 8、俾格米人細(xì)心經(jīng)營(yíng)著他們的復(fù)調(diào)音樂，這一完全依賴于口口相傳的文化。
• 9、巴洛克時(shí)期的音樂作品，尤其是巴赫的鍵盤復(fù)調(diào)音樂，是現(xiàn)代自由低音手風(fēng)琴演奏中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
• 10、他對(duì)復(fù)調(diào)音樂的創(chuàng)新性貢獻(xiàn)，尤其是對(duì)第二個(gè)復(fù)調(diào)音樂高峰所產(chǎn)生的直接影響是不容忽視的。
• 11、在與西方復(fù)調(diào)音樂接觸以前，世界上的多數(shù)民間音樂都是單聲部音樂。
• 12、他在浪漫派這一主調(diào)音樂盛行的時(shí)期，特例獨(dú)行地沉浸于復(fù)調(diào)音樂創(chuàng)作天地。
• 13、而主調(diào)音樂思維和寫作技法同復(fù)調(diào)音樂交緣，正是獲得此創(chuàng)新成果的途徑。
• 14、采用復(fù)調(diào)音樂的形式來(lái)結(jié)構(gòu)小說(shuō)。
• 15、這個(gè)時(shí)期的德國(guó)同樣存在法國(guó)式復(fù)調(diào)音樂的寫作，但還并不是很成熟。
• 16、復(fù)調(diào)音樂的進(jìn)一步發(fā)展，孕育了現(xiàn)代調(diào)性和聲的胚胎。
• 17、以“對(duì)置式”和“交換式”為研究框架，歸納、分析了陳銘志復(fù)調(diào)音樂作品中處理聲部組合的具體手段。
• 18、本文試圖對(duì)其作品中的復(fù)調(diào)音樂進(jìn)行研究，希望能給人以啟示。
• 19、復(fù)調(diào)藝術(shù)、音樂結(jié)構(gòu)、幽默，都在他的作品中得到了充分體現(xiàn)并被大家重視，但是他作品的隱喻性卻總是被人忽視。
• 20、主要課程包括：視唱練耳、和聲、復(fù)調(diào)、曲式、音樂史、音樂美學(xué)、世界音樂研究等。
• 21、此時(shí)的音樂一掃復(fù)調(diào)作品中細(xì)密的織體，主調(diào)音樂逐漸占上風(fēng)。該時(shí)期的作曲先驅(qū)之一是德國(guó)的格魯克。
• 22、巴赫金借用音樂學(xué)術(shù)語(yǔ)“復(fù)調(diào)”創(chuàng)立了以對(duì)話為核心的復(fù)調(diào)小說(shuō)理論。
• 23、音樂家們通過(guò)復(fù)調(diào)技法，將不同旋律糅合在一起構(gòu)成美妙曲調(diào)，令音樂為更多民眾所喜愛。
• 24、本文對(duì)音樂學(xué)院作曲專業(yè)復(fù)調(diào)課的現(xiàn)代教學(xué)方法進(jìn)行了探討，并對(duì)具有中國(guó)特點(diǎn)的教學(xué)問(wèn)題加以分析。
• 25、艾略特這部作品的主題意義，是借助復(fù)調(diào)、對(duì)位、和聲、變奏等音樂技法來(lái)建構(gòu)的。
• 26、音樂作品主要由和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器等手段構(gòu)成的，無(wú)論其內(nèi)部構(gòu)成怎樣復(fù)雜，都應(yīng)該注意運(yùn)用平衡原則加以控制。
• 27、主要課程包括中國(guó)傳統(tǒng)音樂理論、視唱練耳、和聲、復(fù)調(diào)、曲式、樂隊(duì)訓(xùn)練等。