名物造句

名物造句

• 1、從研究?jī)?nèi)容上說，它明顯是針對(duì)《墨經(jīng)》的指物觀而作，核心在于闡明名物關(guān)系。
• 2、就像他們生物學(xué)中的同名物一樣，計(jì)算機(jī)病毒復(fù)制時(shí)就是將自己俯身于宿主上（一個(gè)程序或是計(jì)算機(jī)），然后利用宿主的資源來復(fù)制自己。 (hao86.com好工具)
• 3、在談天說地、辨析名物時(shí)，把思想教育、生活知識(shí)和美的享受有機(jī)地結(jié)合起來，充分發(fā)揮了文學(xué)的作用。
• 4、農(nóng)作物名物詞研究是傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)中名物研究的重要組成部分。
• 5、語(yǔ)言中的詞匯是人類認(rèn)識(shí)史的活化石，特別是詞匯中的名物詞更是打上了人們思維的烙印。
• 6、農(nóng)作物名物詞的確定及概貌。
• 7、植物命名研究是傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)中名物研究的重要組成部分。
• 8、《紅樓夢(mèng)》有大量關(guān)于花木、器用、人物、習(xí)俗、衣食、稱謂、詩(shī)文等方面的名物典故。
• 9、散論部分，考釋了其他兩組名物詞，探討了三組詞語(yǔ)的更替。
• 10、第二章：《齊民要術(shù)》農(nóng)作物名物詞的確定與概貌。
• 11、農(nóng)作物名物詞的意義。
• 12、敦煌名物包括敦煌文獻(xiàn)記載的名物、敦煌圖畫形式（如壁畫、絹畫）存在的名物以及敦煌建筑、雕塑等實(shí)物本身。
• 13、就名物考辨存在的疑問和牽強(qiáng)附會(huì)之處提出了獨(dú)特的見解。
• 14、存現(xiàn)句是表示某處、某時(shí)以某種狀態(tài)存在、出現(xiàn)或消失某名物的一類句子。
• 15、馬克斯是一名物有所值的球員，國(guó)際比賽經(jīng)驗(yàn)豐富的他甚至可以出任前衛(wèi)。
• 16、長(zhǎng)久資產(chǎn)有以下特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)價(jià)值高，存在名物狀態(tài)或不存在名物狀態(tài)，操息年限超沒一個(gè)會(huì)計(jì)時(shí)代。
• 17、青木先生建立起名物學(xué)的學(xué)問體系，第一部飲食文化著作《華國(guó)風(fēng)味》成為名物學(xué)建設(shè)的第一步。
• 18、《爾雅》也有辨釋之不足：一義相同的度不夠準(zhǔn)確、缺乏系統(tǒng)性、沒有著力辨清名物。
• 19、禮學(xué)是傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的重要組成部分，“三禮”之學(xué)既包括禮儀程式和名物制度，也包括義理學(xué)說即思想觀念。
• 20、評(píng)論專欄中的概念語(yǔ)法隱喻以名物化為主要表現(xiàn)形式。
• 21、這三種語(yǔ)言動(dòng)物類名物詞的詞源義或者說構(gòu)詞理?yè)?jù)可以從詞音與意義的聯(lián)系中探明。
• 22、動(dòng)植物名物詞研究是傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)中名物研究的重要組成部分。
• 23、第四章在上下編具體考釋的基礎(chǔ)上，總結(jié)出敦煌文獻(xiàn)名物所具有的字形特征、品類特征及文化特征。
• 24、《紅樓夢(mèng)》中大量的名物典故反映了當(dāng)時(shí)的歷史背景，典章制度，社會(huì)風(fēng)俗以及作者的創(chuàng)作意圖。
• 25、名物制度是歷史文化的濃縮與概括。
• 26、《爾雅翼》系考據(jù)名物的重要學(xué)術(shù)著作，該書列草、木、鳥、獸、蟲、魚六類分述。
• 27、除了多不勝數(shù)的名物外，這里的名人也多。