中世造句

中世造句

• 1、古代和中世紀(jì)的作家談起獨(dú)角獸和火蛇來(lái)如數(shù)家珍，但他們中沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為，因?yàn)樽陨韽奈匆?jiàn)過(guò)這些東西的任一種而有必要避免對(duì)它們作武斷的闡述。
• 2、中世紀(jì)末，歐洲各國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了在軍人帽子上佩帶各種特殊識(shí)別標(biāo)志的習(xí)慣，如匈牙利和南斯拉夫某些輕騎兵的帽子上，插有不大的帽纓或一束雄雞羽毛。
• 3、在中世紀(jì)的歐洲，同性性接觸要不是相反的理由也是想象不到的，這種相反的理由是：它曾經(jīng)受到如此嚴(yán)厲的責(zé)難和起訴，以至于對(duì)于任何支持同性性接觸的人來(lái)說(shuō)無(wú)異于自取滅亡。
• 4、該成語(yǔ)源于中世紀(jì)的一種酷刑，即將囚犯縛于滾動(dòng)的車(chē)軸上，處以極刑。
• 5、托馬斯?阿奎那是中世紀(jì)美學(xué)思想的集大成者，對(duì)西方近現(xiàn)代美學(xué)思想發(fā)展也有重大影響。
• 6、從事高貴職業(yè)，就像歐洲中世紀(jì)的徽章代表著家族的榮耀一樣，身價(jià)倍增;而從事低賤工作的人，就像古代臉上刻了字的人，矮人一截。
• 7、在本月初于泰國(guó)舉行的海嘯問(wèn)題會(huì)議上，記者們向我詢問(wèn)有關(guān)遭受破壞后的最初幾天中世衛(wèi)組織所關(guān)注的衛(wèi)生危害。
• 8、象中世紀(jì)騎士那樣站在虹的橋上，高揭著什么怪好聽(tīng)的旗號(hào)，而實(shí)在只是出風(fēng)頭，或竟是待價(jià)而沽。
• 9、的確，在中世紀(jì)的歐洲，農(nóng)民有時(shí)會(huì)成為工匠、石匠甚至雕刻家。
• 10、中世紀(jì)的宗教法庭創(chuàng)造了許多駭人聽(tīng)聞的酷刑。
• 11、羅滕堡和施豪的中世紀(jì)城鎮(zhèn)都有詳細(xì)的節(jié)日。
• 12、德國(guó)浪漫之路上的中世紀(jì)小鎮(zhèn)羅滕堡，總是能找到各具特色的商店招牌。
• 13、樓梯通往無(wú)止盡的內(nèi)廷，許多地方仍然保有中世紀(jì)的壁畫(huà)，并且在箭頭縫隙里能看到美麗的湖景。
• 14、中世紀(jì)時(shí)用來(lái)取暖和炊煮的爐床中心被取代，壁爐有時(shí)大到要占據(jù)一個(gè)安置空間稱為爐邊。
• 15、有時(shí)候幾乎無(wú)從分辨：究竟在念中世紀(jì)某個(gè)圣徒的心蕩神怡的篇章呢，還是現(xiàn)代一個(gè)罪人的病態(tài)的懺悔。
• 16、這個(gè)畫(huà)廊是中世紀(jì)藝術(shù)的寶庫(kù)。
• 17、貢稅存在于古英國(guó)和中世紀(jì)英國(guó)的貢金或租金。
• 18、就在葡萄牙大張旗鼓地進(jìn)行海洋探索并從中獲利的近一個(gè)世紀(jì)里，歐洲的其他地區(qū)還在中世紀(jì)的封閉中明爭(zhēng)暗斗，葡萄牙鄰國(guó)西班牙在為光復(fù)國(guó)土而戰(zhàn)。
• 19、不論是腓尼基人，玻里尼西亞人，阿拉伯人，威金人或是中世紀(jì)歐洲人，水手們的知識(shí)和成就都是對(duì)我們文化長(zhǎng)河的貢獻(xiàn)。
• 20、她形容爾貝特的幾何學(xué)的推測(cè)是"實(shí)驗(yàn)性的"，而現(xiàn)代概念的實(shí)驗(yàn)是同中世紀(jì)的理智是格格不入的。
• 21、首先，中世紀(jì)嚴(yán)禁高利貸，或者收取貸款利息。
• 22、泰拳起源于泰國(guó)，開(kāi)始于中世紀(jì)。
• 23、在阿曼內(nèi)地有中世紀(jì)泥屋村落的遺址和古堡，許多古跡都在棗樹(shù)和棕櫚樹(shù)種植園的圍繞之中。
• 24、假如這個(gè)世界還未到盡頭，那它就已經(jīng)到達(dá)了一個(gè)歷史的大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重要性相當(dāng)于中世紀(jì)到文藝復(fù)興的轉(zhuǎn)折。
• 25、一條結(jié)著圈的細(xì)長(zhǎng)亞麻繩穿過(guò)書(shū)桌上方的一根堅(jiān)實(shí)橫梁垂落下來(lái)，繩子另一端系在房間南面窗戶的哥特式窗欄上，使它看起來(lái)像極了歐洲中世紀(jì)的絞手架。
• 26、從學(xué)術(shù)傳承上說(shuō)，比昂多是布魯尼最偉大的繼承者，但是兩者之間又有差異；其開(kāi)創(chuàng)性之處是他關(guān)于中世紀(jì)的卓然不群的觀點(diǎn)和對(duì)于中世紀(jì)史料整理的貢獻(xiàn)。
• 27、中世紀(jì)的時(shí)候，吞劍者遭到迫害，因?yàn)樗齻儽豢醋魇桥c黑暗藝術(shù)有關(guān)的女巫。
• 28、圣杯，圣盤(pán)據(jù)中世紀(jì)傳說(shuō)為基督在最后的晚餐上用過(guò)的那個(gè)杯或盤(pán)子，后來(lái)成為許多騎士追求的目標(biāo)。
• 29、喬叟在中世紀(jì)的英國(guó)與文藝復(fù)興之間，擔(dān)當(dāng)起了啟下的歷史重任。
• 30、宇宙：看上去好似電影工作者眼中世界末日的恐怖情景，其實(shí)只是一張卷煙紙。
• 31、同時(shí)我們也不能忽視以下手法的運(yùn)用：場(chǎng)景之間的突然切換，意識(shí)流，從古典和中世紀(jì)神話中借用的故事題材，大量的引喻和奇妙的象征意象。
• 32、中世紀(jì)后期，法國(guó)國(guó)王更傾向于訓(xùn)練雇用的更忠誠(chéng)可靠的職業(yè)部隊(duì)，騎槍騎兵就是一例。
• 33、薄伽丘的詩(shī)學(xué)理論是中世紀(jì)詩(shī)學(xué)理論到文藝復(fù)興詩(shī)學(xué)理論的重要的過(guò)渡環(huán)節(jié)，開(kāi)創(chuàng)了新的詩(shī)學(xué)理論的先風(fēng)。
• 34、如果他們放棄漂泊，融入現(xiàn)代社會(huì)，這些中世紀(jì)的時(shí)空旅行者會(huì)受到怎樣的懲罰呢？
• 35、如果沒(méi)有唐吉訶德，你就得自己去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界與想象中世界的區(qū)別。
• 36、春日早晨的遠(yuǎn)處浮著一層薄霧，有一些知道春天的怪獸隱在何處發(fā)出聲嘶力竭的叫聲，陽(yáng)光猶如一道窗簾在此刻嘩啦一下打開(kāi)，這個(gè)世界正如同想象中世界，變得和以前完全不一樣。曦光晨眠?
• 37、至于看片子，則會(huì)把中世紀(jì)各個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)片看了一遍又又一遍，基本上屬于看不煩的那種。
• 38、金發(fā)或紅發(fā)男子則貌似宿敵中世紀(jì)的斯堪地那維亞人，會(huì)觸楣頭！
• 39、在中世紀(jì)，貴族往往喜歡使用銀筷，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為，如果接觸到毒藥，銀會(huì)變色。
• 40、由于基督教的一元論獨(dú)神教義被原教旨主義者發(fā)揮到了極致，曾經(jīng)燦爛的西方文明陷入了漫長(zhǎng)的停滯期，被現(xiàn)代人稱為“黑暗的中世紀(jì)”。
• 41、作為中世紀(jì)早期最重要的哲學(xué)家和宗教思想家之一，愛(ài)留根納具有特殊的意義。
• 42、資產(chǎn)階級(jí)揭示了，在中世紀(jì)深受反動(dòng)派稱許的好勇斗狠，是以懶散怠惰作為它的相應(yīng)的補(bǔ)充的。
• 43、中世紀(jì)的歐洲煉金術(shù)士有了一些新發(fā)現(xiàn)，包括無(wú)機(jī)酸和乙醇。
• 44、在中世紀(jì)，年輕的男女會(huì)從一個(gè)碗上所繪的名字來(lái)得知誰(shuí)將是他們的情人。
• 45、使用大弓的英國(guó)中世紀(jì)的弓箭手。
• 46、吉賽爾令人沮喪的故事，這充分證明了在中世紀(jì)后期和文藝復(fù)興早期的萊茵蘭，歷史記載的舞癡導(dǎo)致死亡的數(shù)量及其巨大。
• 47、盡管日本不少有識(shí)之士對(duì)此也備加警惕，也呼吁日中世代友好，但日本的極右勢(shì)力從來(lái)就不甘寂寞，并且有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。
• 48、發(fā)展中世界的銀行業(yè)危機(jī)同樣往往發(fā)生于房地產(chǎn)興旺發(fā)展的巔峰期，或緊隨房?jī)r(jià)泡沫破滅之后。
• 49、這個(gè)中世紀(jì)的谷倉(cāng)是用舊船木支的櫟木橫梁撐的。
• 50、在中世紀(jì)，每當(dāng)莊稼欠收、馬匹走失、牛群遭瘟、車(chē)輛損壞、婦女流產(chǎn)或風(fēng)暴摧毀房舍，總要找一個(gè)女巫承擔(dān)罪責(zé)。
• 51、歐洲中世紀(jì)在學(xué)院中講授的以解釋基督教教義為內(nèi)容的哲學(xué)，實(shí)際上是一種神學(xué)體系。由于采用繁瑣的抽象推理的方法，所以也叫煩瑣哲學(xué)。
• 52、他經(jīng)常干這個(gè)事來(lái)逗我，用中世紀(jì)腔的英文來(lái)讀牛黃解毒丸的說(shuō)明書(shū)，笑得我滿地打滾。施定柔?
• 53、京都有許多很窄很窄的小巷，例如葭屋町、櫛笥町通等等，這些光聽(tīng)名字就讓人的思古之請(qǐng)油然而生的小街道，至今仍保留著中世紀(jì)日本的風(fēng)貌。大都市里竟還有如此小巷，令人無(wú)比詫異。不論是風(fēng)格簡(jiǎn)潔明快還是古色古香的各式房屋，都有著京都獨(dú)特的韻味中世造句壽岳章子?
• 54、韋恩萊特說(shuō)：“現(xiàn)在我們知道了，巨石陣不僅是史前的紀(jì)念碑，也是古羅馬和中世紀(jì)時(shí)期的祭壇，這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓我們十分驚喜。”。
• 55、顯著的古老的中世風(fēng)格建筑，街道上的鵝卵石與堅(jiān)硬的教堂建筑，街道兩旁現(xiàn)代化的建筑，例如剛獲得榮譽(yù)獎(jiǎng)的購(gòu)物中心。
• 56、我們的目標(biāo)是使這些有害產(chǎn)品遠(yuǎn)離各地市場(chǎng)，而在發(fā)展中世界國(guó)家更應(yīng)該這樣。
• 57、英國(guó)教會(huì)的黃銅紀(jì)念碑是展示中世紀(jì)社會(huì)百態(tài)的最佳畫(huà)廊，而薩里市的圣瑪麗教堂在歐洲歷史最悠久。
• 58、當(dāng)時(shí)巴黎不單是一座美麗的城市而已，而且還是清一色建筑風(fēng)格的城市，是中世紀(jì)建筑藝術(shù)和中世紀(jì)歷史的產(chǎn)物，是一部巖石的編年史。
• 59、在禽鳥(niǎo)方面，中世紀(jì)人會(huì)幾乎會(huì)吃所有狩獵而得的雀鳥(niǎo)，當(dāng)中有天鵝、孔雀、鵪鶉、山鶁、鸛鳥(niǎo)、丹頂鶴、百靈鳥(niǎo)。
• 60、盡管我們很難從西方法治發(fā)達(dá)史中清晰的剝離出屬于法律職業(yè)共同體的集體貢獻(xiàn)，但毫無(wú)疑問(wèn)，如果舍離法律職業(yè)共同體的智慧與努力，西方即便不至于陷在中世紀(jì)黑暗中不能自拔，也絕不會(huì)有今天的輝煌。
• 61、與古城堡遙遙相望的圖爾庫(kù)大教堂，是芬蘭路德教派的主教堂，也是芬蘭最為著名的中世紀(jì)大教堂。
• 62、雖然早期紐姆譜有著清晰的分句概念，并且稍后還能標(biāo)示出韻詩(shī)，可是早期的中世紀(jì)樂(lè)譜仍然都沒(méi)有詳盡地記錄節(jié)奏。
• 63、伊黎組織希望按中世紀(jì)的遜尼派教義，在伊拉克和敘利亞重建一個(gè)回教帝國(guó)。
• 64、中世紀(jì)唯名論者否定一般概念的實(shí)在性。
• 65、目前蘇旦的基督教徒與穆斯林之間的仇恨和沖突，在某種程度上，就是發(fā)生在中世紀(jì)十字軍東征中的諸多暴力場(chǎng)景的再現(xiàn)。
• 66、中世紀(jì)時(shí)期，最早成立的一批大學(xué)設(shè)置了七門(mén)稱為“文科七藝”的課程，即語(yǔ)法學(xué)，修辭學(xué)，邏輯學(xué)，算術(shù)學(xué)，幾何學(xué)，韻律學(xué)和天文學(xué)。
• 67、中世紀(jì)的薩?？耍旱攸c(diǎn)和地名，薩頓胡船葬，圣人，木乃伊和十字架，土地調(diào)查清冊(cè)和修道士埋葬研究。
• 68、“雨果是寫(xiě)歷史小說(shuō)的。他寫(xiě)的小說(shuō)往往遠(yuǎn)及中世紀(jì)。他的。林達(dá)?
• 69、英國(guó)人應(yīng)該派兩個(gè)能言善辨之士去與那個(gè)什么組織談判，在法國(guó)人眼中世界上就沒(méi)有什么東西是不能靠談判得來(lái)的。
• 70、在發(fā)展中世界里，香蕉是重要的主糧作物，香蕉栽培是一項(xiàng)重要的就業(yè)來(lái)源。
• 71、在深刻的意義上，十八世紀(jì)自然法理論是中世紀(jì)和后中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)自然法的改良變體。
• 72、當(dāng)歐羅巴洲從中世紀(jì)封建制度的禁錮中掙脫出來(lái)時(shí)，商業(yè)以及金融交易再一次開(kāi)始變得龐大起來(lái)了。
• 73、使用富有中世紀(jì)色彩的近距離和遠(yuǎn)程武器來(lái)攻擊或者觸發(fā)機(jī)關(guān)。
• 74、你知道中世紀(jì)的歐洲生活中的哪方面最惡劣嗎？
• 75、克拉科夫是波蘭舊都，位于維斯杜拉河畔，市內(nèi)古典的建筑物彌漫著中世紀(jì)的風(fēng)情，被譽(yù)為“波蘭最美的城市”。
• 76、第二，這幅‘圣潔火鳥(niǎo)浮雕壁畫(huà)’是古埃及中世紀(jì)的古物，年深日久，歲月侵蝕，早就石化了。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
• 77、中世紀(jì)的城關(guān)市民等級(jí)和小農(nóng)等級(jí)是現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的前身。
• 78、要理解人文主義，必須較之于中世紀(jì)人們對(duì)基督教的虔誠(chéng)以及經(jīng)院哲學(xué)，人文主義思想就像是一股自由開(kāi)放、清新宜人的空氣。
• 79、地理大發(fā)現(xiàn)是歐洲中世紀(jì)史上的一個(gè)重要事件。
• 80、本課程將從上古時(shí)代追溯到中世紀(jì)與文藝復(fù)興，探究人們對(duì)自然概念的演進(jìn)，以及對(duì)自然現(xiàn)象研究與解釋方式的轉(zhuǎn)變。
• 81、那門(mén)，裝飾著中世紀(jì)的鐵藝，就如平常，正開(kāi)著。
• 82、利文斯敦并不是唯一一位生活在中世紀(jì)的人，他不再享受無(wú)處不在的媒體報(bào)道。
• 83、或者區(qū)隔出中世紀(jì)這段期間，只是為了回顧學(xué)習(xí)事件時(shí)的人工制品？
• 84、而在瑞士北部有著濃郁巴洛克風(fēng)格的中世紀(jì)小城索洛圖恩，自行車(chē)更是和當(dāng)?shù)厝说纳蠲懿豢煞帧?/span>
• 85、他認(rèn)為空想社會(huì)主義是一種宗教性話語(yǔ)，是屬于中世紀(jì)的。
• 86、在封君封臣制度下，中世紀(jì)英國(guó)國(guó)王具有全國(guó)最高封君和國(guó)君的雙重身份。
• 87、我們的房間形似巖洞，厚厚的墻體由黑石、泥、稻草的混合材料筑成，墻上只開(kāi)了一扇小窗；除了帶有現(xiàn)代化氣息的浴室、空調(diào)、照明燈、電視、收音機(jī)和水壺外，可以說(shuō)整個(gè)房間就是中世紀(jì)家居布局的再現(xiàn)。
• 88、彼特拉克生活在中世紀(jì)的晚期，那是一個(gè)基督教非常盛行的年代。
• 89、萊姆鎮(zhèn)在中世紀(jì)曾名噪一時(shí)，但從那以后便日漸衰落。
• 90、書(shū)生本色是清寒何志銘是老榆林城人，家中世代務(wù)農(nóng)，除了大哥和他也沒(méi)出過(guò)讀書(shū)人。
• 91、除了莫扎特之外，這座可愛(ài)迷人的奧地利城市，還給游人顯示出舊城區(qū)保全完美的華麗風(fēng)采。迷人的花園，裝飾美輪美奐的教堂，以及全歐洲最大的，完好無(wú)缺的中世紀(jì)城堡。
• 92、它是這么撩起的一種感覺(jué)：每當(dāng)你讀到報(bào)上一則趣聞，在街上遇見(jiàn)一個(gè)滑稽怪人，或者無(wú)意中聽(tīng)到只言片語(yǔ)，你下意識(shí)中世上只有唯一的那個(gè)人是你必須傾訴分享的，這就是那種感覺(jué)。
• 93、牛津作為城市起源于中世紀(jì)，那時(shí)還只是一座小鎮(zhèn)，建于泰晤士河和切爾維爾河之間的礫石堆上，兩河水都很深，但小鎮(zhèn)所在之處牛群可涉水而過(guò)。
• 94、中世紀(jì)發(fā)明的馬軛導(dǎo)致了耕種方法的重大變革，它與幾世紀(jì)后發(fā)明的貝西默鼓風(fēng)爐一樣是重大的技術(shù)進(jìn)步。
• 95、我覺(jué)得自己格外偉大，面對(duì)眼前的方圓十里仿佛面對(duì)中世紀(jì)教廷統(tǒng)治下的蒙昧歐洲。
• 96、在古代、中世紀(jì)及近代早期，哲學(xué)家們把實(shí)體與事物區(qū)分開(kāi)來(lái)，沒(méi)有從本質(zhì)與現(xiàn)象統(tǒng)一的角度去理解實(shí)體。
• 97、別居又稱分居，它產(chǎn)生于歐洲中世紀(jì)基督教的教會(huì)法，至今仍存在。
• 98、起源于中世紀(jì)蘇格蘭礦工在勞動(dòng)之余用帶木柄的生產(chǎn)工具鐵錘進(jìn)行的擲遠(yuǎn)比賽，后逐漸在英國(guó)流行。
• 99、市府大樓是中世紀(jì)的哥特式建筑，共有五層高，在五層之上又聳立起一座兩層樓那么高的鐘塔，塔頂上還有個(gè)高高的尖頂。
• 100、與其它山地部落類似，克黑蘇勇士對(duì)傳統(tǒng)作戰(zhàn)方式情有獨(dú)鐘，故而在中世紀(jì)時(shí)期，克黑蘇部隊(duì)在格魯吉亞軍中自成一旅。