(?—1075)泉州晉江人,字宣甫。蘇紳從弟。仁宗寶元元年進(jìn)士。調(diào)廣州南海主簿,不畏豪商大姓。累遷秘書丞,知英州。破儂智高建功。神宗熙寧初調(diào)廣東鈐轄。改知邕州,交趾兵圍邕,緘率民抵抗,固守凡四旬,糧盡泉涸乃陷,闔門自焚死。謚忠勇。
生平
在蘇緘上任時,廣源州儂智高叛亂, 包圍了廣州,蘇緘認(rèn)為“廣,吾都府也,且去州近,今城危在旦暮而不往救,非義也”。于是招募數(shù)千名士兵,趕去救援。因為在這次戰(zhàn)斗中他立有戰(zhàn)功,被宋仁宗提拔為供備庫副使、廣東都監(jiān),管押兩路兵甲,遣中使賜朝衣、金帶。但因為在追擊儂智高殘部的戰(zhàn)斗中失利,主將陳曙被誅殺,蘇緘也被降為房州司馬。后來陸續(xù)擔(dān)任著作佐郎、監(jiān)越州稅(十余年)、廉州知州、潭州都監(jiān)、鼎州知州等,有升有降。
軼事
宋神宗熙寧初,蘇緘進(jìn)如京使,廣東鈐轄。當(dāng)時越南李朝正積極謀劃進(jìn)攻北宋,于是宋神宗任命蘇緘為皇城使、邕州(今廣西南寧)知州,去防備大越。蘇緘打探到大越將要進(jìn)犯,接連向桂州知州沈起和代替沈起的劉彝告急,均未引起重視。熙寧八年,公元1075年,以李常杰為首的大越軍隊大舉入侵北宋,連下欽州,廉州,并同另一名將領(lǐng)宗亶合攻邕州。當(dāng)時邕州州兵只有二千八百,而敵人號稱十萬,情勢危急。蘇緘先安撫邕州的百姓,然后召集所屬官員和郡里有才能的人,教給他們守城和打仗的方略,約束各自的部隊,劃分所管轄的區(qū)域。并安定民心,鼓舞士氣。大校翟績潛逃,立即斬首示眾。蘇緘長子蘇子元,在桂州任司戶參軍,帶著妻子來探親過春節(jié),在準(zhǔn)備返回時遇上交趾軍攻城,因為有不準(zhǔn)出城的命令,蘇緘就叫兒子留下妻子只身回桂林,兒媳仍留邕州同生死,以說明自己也要遵守成命。 于是大家安定下來,據(jù)守城池。敵人來攻打,蘇緘發(fā)神臂弓射擊殺死許多敵兵,又燒毀了敵人用來攻城的云梯和“攻濠洞子”等工具。敵人久攻不下,準(zhǔn)備撤軍,后來卻聽說邕州并無外援,于是繼續(xù)圍城,又有人教敵人用土攻的方法,用袋子裝土堆在城墻外面,在高達(dá)數(shù)丈時敵軍登上土囊攻入城中。雖然邕州軍民十分英勇,但援軍不至。邕州最終在堅守了四十二日后,于熙寧九年正月十二日(公元1076年3月1日)被攻破。城破后蘇緘依然率領(lǐng)士兵進(jìn)行巷戰(zhàn),在意識道無法擊退敵軍時,他說:“吾義不死賊手!”,于是先殺全家三十六人,然后自焚。敵軍找不到他的尸體,竟然大肆屠城,先后殺害了邕州軍民五萬八千余人。邕州堅守沉重打擊了敵軍,后來敵軍北進(jìn),“見大兵從北來,呼曰:‘蘇皇城領(lǐng)兵來報怨?!瘧侄龤w。” 宋神宗得知蘇緘殉國,十分惋惜。贈奉國軍節(jié)度使,謚曰忠勇,贈給蘇緘家田產(chǎn),并召見蘇緘兒子蘇子元,說:“邕管賴卿父守御,儻如欽、廉即破,則賊乘勝奔突,桂、象皆不得保矣。昔張巡、許遠(yuǎn)以睢陽蔽遮江、淮,較之卿父,不能過也”。邕州百姓為他建立了祠堂,宋哲宗時為祠賜額“懷忠”。以表彰他的忠貞。一位面對強敵毫無畏懼的將領(lǐng), 他以“吾義不死于敵手”的英雄氣概, 用生命捍衛(wèi)了尊嚴(yán),把鮮血灑在了家園。 雖然他已經(jīng)離開我們將近一千個春秋, 但是,每個南寧人都應(yīng)該知道,也應(yīng)該記住這樣的人物和他這樣的精神。 他的名字叫蘇緘,宋朝皇帝宋神宗曾賜予“皇城使”稱號,他于公元1071年至1075年任邕州知州。
歷史
公元1071年,交趾又圖謀入侵廣西,邕州形勢十分緊張。秋天,邕江洪水浸入州城,城內(nèi)水深兩丈,公私房屋一律被淹。就在這一年,廣東鈐轄蘇緘出任邕州知州。 蘇緘之前,有蕭注、沈起主政邕州和廣西。沈起到廣西后便訓(xùn)練土丁、水手,積極備戰(zhàn),并禁止各州縣與交趾的貿(mào)易往來。這些行為,使宋朝與交趾的關(guān)系更加緊張。 蘇緘出任邕州知州后,上書反對沈起的做法,請求恢復(fù)邊境貿(mào)易,緩解與交趾的緊張關(guān)系。劉彝取代沈起任桂州知州后,蘇緘又上書請求終止沈起的政策。劉彝反過來彈劾蘇緘“沮議”,命令蘇緘:不要亂說話!蘇緘很氣憤,就把沈起、劉彝的錯誤張榜公布,希望朝廷知道。后來邕州城被交趾軍圍困,蘇緘向劉彝求救時,劉彝派出的救兵“逗留不進(jìn)”。 而另一方面,北宋在廣西的武裝力量相當(dāng)少。當(dāng)時的宰相王安石認(rèn)為“募禁軍往戍南方,多死,害于仁政。應(yīng)鼓舞百姓豪杰,使趨為兵?!庇谑?,邕州知州蘇緘也就只能按照上級的指示訓(xùn)練鄉(xiāng)兵土丁了。所以,邕州被交趾軍圍困時,知州蘇緘手下只有州兵2800人,一個國家正規(guī)軍都沒有。 宋神宗熙寧八年(1075),交趾對廣西發(fā)動大規(guī)模進(jìn)攻,連續(xù)攻破欽州、廉州。蘇緘接到敵軍將至的消息,便集合州兵、下屬和百姓中能戰(zhàn)斗者部署戰(zhàn)斗,并作了鼓舞人心的演說。十二月,八萬交趾軍圍困邕州城,蘇緘晝夜指揮戰(zhàn)斗。 42天后,熙寧九年正月二十一,邕城陷落。蘇緘父子與家人及通判唐子正與入城交趾軍展開巷戰(zhàn),各人身負(fù)重傷,唐子正陣亡。蘇緘大喊:“吾義不死賊手!”遂返回州治,縱火自焚。蘇緘及其次子子明、子正,孫子廣淵、直溫等,其家37人于斯役殉國。交趾軍殘忍屠城,殺軍民五萬八千余人,焚城而去。 北宋朝野震驚! 宋朝廷即刻調(diào)整了對交趾的策略,增強討伐交趾的力量,任命郭逵為宋軍主帥,詔令占城國、占臘國聯(lián)合進(jìn)攻交趾。宋神宗為郭逵設(shè)宴壯行,并賜予中軍旗章劍甲。郭逵的30萬大軍浩浩蕩蕩進(jìn)入廣西,繼而與交趾軍大戰(zhàn)于富良江(今越南紅河),斬殺交趾王子洪真,交趾投降。此后,交趾再不敢輕易侵犯宋朝的邊境。 邕州知州蘇緘的事跡深深地感動了宋朝兩代皇帝和南寧人民。宋神宗對蘇緘殉國深表哀悼,追贈蘇緘為“奉國軍節(jié)度使”,謚號“忠勇”。宋神宗召見蘇緘長子蘇子元,對蘇緘堅守邕城作出了很高的評價:“邕管賴卿父守御,儻如欽、廉即破,則賊乘勝奔突,桂、象皆不得保矣?!碧K子元被任命為邕州通判。而劉彝則被罷官,除名為民。](中括號部分文字轉(zhuǎn)自《南寧日報》網(wǎng)站之《宋代邕州:刀光劍影一百年》,文章署名雷達(dá)) 邕城人民敬仰蘇緘一家崇高品德,在金獅巷里建起一座“蘇忠勇祠”,以資紀(jì)念。相傳蘇緘愛城隍神,以后人們又將祠改為“城隍廟”。1920年在他一家殉難的地方豎立一塊刻有“宋蘇忠勇公成仁處”的大石碑,并沿著山坡地勢,砌筑石壁護(hù)墻。(此段摘自《南寧日報》盧華君寫的《南寧有條金獅巷》)
史書記載
《宋史·卷446·列傳205·忠義1·蘇緘》、《閩書》、清·李清馥《閩中理學(xué)淵源考·卷35·懷忠蘇宣甫先生緘》、《泉州府志》、《同安縣志·蘇緘傳》有傳。 同安人,居泉州 蘇緘的籍貫所載不一,《宋史》記為晉江人,府、縣《志》均作同安人居泉州郡城(亦是晉江縣治)。 《宋史·卷446·列傳205·忠義1·蘇緘》:“蘇緘,字宣甫,泉州晉江人?!?清·李清馥《閩中理學(xué)淵源考·卷35·懷忠蘇宣甫先生緘》:“蘇緘,字宣甫,紳從弟也。素有俠負(fù),慕古忠臣義士之跡?!?清·道光《晉江縣志·卷12·古跡志坊宅·附城中坊·懷忠坊》:“緘,同安人,賜第郡城忠義境?!保ㄖ伊x境屬袞繡鋪) 清·道光《晉江縣志·卷68·冢墓志》:“按:乾隆《府志·選舉》系寶元元年進(jìn)士,注‘同安人’。《縣志·選舉》無之?!陡尽ぶ伊x傳》:‘賜都城甲第,賜額懷忠?!犊h志》云:‘賜第郡城東忠義境?!瘎t后裔為晉江人。故縣《選舉》雖無名,而本學(xué)忠孝祠祀之?!斗徊俊份d懷忠坊。” 進(jìn)士及第 蘇緘進(jìn)士及第,其時間《宋史》未載,乾隆《泉州府志·選舉》、《同安縣志·蘇緘傳》均記寶元元年(1038年),清·李清馥《閩中理學(xué)淵源考》記寶元五年(1042年)。應(yīng)以前者為是。初授河南簿。 《宋史·卷446·列傳205·忠義1·蘇緘》:“舉進(jìn)士?!?清·李清馥《閩中理學(xué)淵源考·卷35·懷忠蘇宣甫先生緘》:“寶元五年登進(jìn)士第。初授河南簿?!?南海主簿 調(diào)廣州南海主簿。 《宋史·卷446·列傳205·忠義1·蘇緘》: “調(diào)廣州南海主簿。 州領(lǐng)蕃舶,每商至,則擇官閱實其貲,商皆豪家大姓,習(xí)以客禮見主者。 緘以選往,商樊氏輒升階就席,緘詰而杖之。 樊訴于州,州召責(zé)緘。緘曰:‘主簿雖卑,邑官也;商雖富,部民也。邑官杖部民,有何不可?’州不能詰?!?陽武尉 再調(diào)河南陽武縣尉。 《宋史·卷446·列傳205·忠義1·蘇緘》:“再調(diào)陽武尉。劇盜李囊橐于民,賊曹莫能捕。緘訪得其處,萃眾大索,火旁舍以迫之。李從中逸出,緘馳馬逐,斬其首送府。府尹賈昌朝驚曰:‘儒者乃爾輕生邪!’” 清·李清馥《閩中理學(xué)淵源考·卷35·懷忠蘇宣甫先生緘》:“再調(diào)陽武尉。緘本儒者,嘗馳馬手?jǐn)貏”I送府府,尹賈昌期驚曰:‘儒生乃能爾耶!’” 令崇仁、南城二縣 蘇緘曾任江西崇仁、南城二縣令,見于《江西志》,時間未詳。 清·李清馥《閩中理學(xué)淵源考·卷35·懷忠蘇宣甫先生緘》: “按《江西志》載: ‘緘嘗令崇仁、南城二縣。 其令崇仁:民喜爭田,有數(shù)十年不決者,緘一斷以法,未半歲,庭無留訟;治寶塘堤,冶鐵為纜以作梁。 其令南城:歲兇,民藏粟者固閉待價。緘籍得其數(shù),先發(fā)常平谷,定中價糶于民;揭榜于道曰:某家有粟幾何,令民用官價糴;有勒不出及出不如數(shù)者,撻于市。以是民無艱食。 子元嘗知橫州,以恩信得民。’”
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