歷史發(fā)展
姓氏源流
①柯
姓源于姬姓，出自春秋時(shí)期吳國公子柯虜（盧），以先祖名字為氏?？率鲜甲嬷儆海ㄓ葜伲┦菂菄牡诙尉鳎瑸橹芪渫醯氖甯?，與周氏、吳氏、蔡氏等為同一族系，皆出周族姬姓。周成王會諸侯于柯山，柯相仕周為大夫，同與其會，當(dāng)時(shí)指山為姓。吳國傳至柯相之下第四世孫柯盧，襲封吳伯，為吳王第九世，在位五十九年。他為了紀(jì)念曾祖父柯相會諸侯柯山之盛典，確定本氏家族后裔正式以先祖名字為姓氏，稱柯氏，尊柯相為得姓始祖，史稱柯氏正宗。
②源于姜姓，出自齊國始君姜子牙的后裔子孫，屬于以居邑名稱為氏。周莊王六年（公元前691年），魯國攻衛(wèi)國，奪取了衛(wèi)國的柯邑（今山東東阿）。到了周莊王十二年（公元前685年），齊襄公姜諸兒打著為衛(wèi)國討公平的理由，與魯國之間展開了“乾時(shí)之戰(zhàn)”，奪回了柯邑。為此，第二年齊、魯兩國之間又爆發(fā)了著名的長勺之戰(zhàn)，結(jié)果齊軍在魯國大夫曹劌“一鼓作氣、再而衰、三而竭”之謀下大敗。周莊王八年（齊襄公九年，公元前689年），衛(wèi)國發(fā)生了內(nèi)亂，齊襄公姐姐宣姜的兒子衛(wèi)惠公姬朔被衛(wèi)國左右公子趕出國境，遂求救于齊襄公。齊襄公聯(lián)合了宋、魯、陳、蔡四國共同出兵討伐衛(wèi)國，誅殺了衛(wèi)國的左右公子，衛(wèi)惠公得以復(fù)辟。乘此機(jī)會，齊襄公占據(jù)了衛(wèi)國的柯邑，成為齊國的一個(gè)城邑。
其后，齊襄公將柯邑封給自己的一個(gè)兒子，其后便以封邑名稱為姓氏，稱柯氏，世代相傳。
③源于地名，出自春秋時(shí)期期國柯邑，屬于以居邑名稱為氏?？?，是春秋時(shí)期齊國的一個(gè)地名，在今山東省東阿縣西南部，原來是衛(wèi)國的一個(gè)邑，還有一個(gè)大湖，稱柯澤，后為齊國吞占。
④源于鮮卑族，出自南北朝時(shí)期鮮卑拓拔部，屬于漢化改姓為氏。在史籍《古今姓氏書辯證》《后魏·官氏志》中記載，南北朝時(shí)期，北魏王朝鮮卑族拓拔部中有柯拔氏、柯只氏、柯祗氏等部落，在北魏孝文帝拓拔宏（元宏）于太和十七至二十年（493-496）遷都洛陽后的漢化改革過程中，皆改漢姓為柯氏，后逐漸融入漢族，世代相傳。
⑤源于地名，出自春秋時(shí)期鄭國柯陵，屬于以居邑名稱為氏?？铝辏谴呵飼r(shí)期鄭國西部地名。周簡王姬夷十一年（晉厲公姬壽曼七年，楚共王熊審十七年，公元前574年）農(nóng)歷六月，晉厲公為了與楚共王爭奪霸主之權(quán)，邀集了齊、魯、宋、衛(wèi)、曹等諸侯國在鄭國的柯陵會盟，計(jì)劃聯(lián)合攻伐楚國，史稱“柯陵之會”。
“柯陵之會”后，鄭國所轄柯陵的大夫即以此歷史事件為姓氏，稱柯陵氏，后裔子孫省文簡化為單姓柯氏，世代相傳至今。
⑥源于職業(yè)，出自春秋時(shí)期職業(yè)工匠柯工，屬于以職業(yè)稱謂為氏?？鹿?，就是伐木工人，春秋、戰(zhàn)國乃至漢朝時(shí)期皆稱“柯工”、或簡稱“柯”?？拢瑢?shí)際上就是斧柄。
在柯工的后裔子孫中，有以職業(yè)稱謂為姓氏者，稱柯氏，世代相傳。
⑦源于羌族，出自漢朝時(shí)期羌族部落首領(lǐng)之后裔，屬于以官職稱謂漢化為氏。在史籍《姓氏考略》中記載，古代北方羌族中柯氏，出自漢朝時(shí)期右北平郡、上谷郡羌族部落大人（首領(lǐng)）的稱呼“柯最”，屬于以官職稱謂漢化為氏，在后來的鮮卑民族部落中，亦有沿稱部落首領(lǐng)為“柯最”者，與其他稱謂如彌加、闕機(jī)、素利、槐頭、闕居、慕容等地位相當(dāng)，其后代子孫皆稱柯氏至今。
⑧源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載，蒙古族柯勒特氏，亦稱克哷特氏，世居錫喇穆楞（今內(nèi)蒙古東部克什克騰旗喇木倫河流域、吉林西部一帶）等地。后有滿族引為姓氏者，滿語為KerutHala。清中葉以后，蒙古族、滿族柯勒特氏多冠漢姓為柯氏、包氏等。
⑨源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》《滿族的社會組織》《黑龍江志稿·人物志》等的記載：
● 滿族葛哲勒氏，亦稱格哲氏，滿語為GejeleHala，漢義“刨平（木頭）”，人口甚少，世居黑龍江北岸流域，所冠漢姓即為柯氏。
● 滿族柯齊禮氏，亦稱科奇哩氏、郭齊里氏，滿語為
KeciriHala，世居瓦爾喀（今南自長白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東至俄羅斯濱海地區(qū)南）、阿庫里（今烏蘇里江上游支流俄羅斯境內(nèi)阿庫里河流域）等地，所冠漢姓即為柯氏。
遷徙分布
柯姓主源有兩支，一支源起于河南，一支源起于浙江。
秦漢魏晉時(shí)，柯姓在濟(jì)陽郡（今山東東明、河南蘭考一帶）、齊郡（治今山東淄博）、河南郡（治今河南洛陽）、錢塘縣（治今浙江杭州）繁衍得格外興旺，成為當(dāng)?shù)孛T望族，并以此四地為主源，逐漸散居于河南、河北、山西、山東、安徽、江蘇、浙江、江西等地。
后晉天福元年（942年），柯寶，自水溝巷分居莆陽；留居觀西，下傳五世，為泉州之望族。
明靖康之變后，柯姓家道衰微，不得已分散播遷。據(jù)福建濟(jì)陽譜系記載，南宋時(shí)，有兄弟三人由河南濟(jì)陽府固始縣相率入閩，初居于福州下大風(fēng)陳張勤鄉(xiāng)，此后分姓分居，辟地開族。長兄入辛姓，三弟入蔡姓，分居惠安、泉州一帶；次子則入柯姓，分支泉州東門外，后再分永春詩山一帶。源自三千年前吳國公族的柯氏，初期蕃衍于故國所在地的江浙一帶，然后，隨著歷史的演進(jìn)，逐漸向四面八方發(fā)展，尤其在地利優(yōu)越條件下，向南播遷的最多，所以成為南方各地，特別是福建省境內(nèi)的一個(gè)名門望族。另一支先世居廣信府貴溪縣（今屬江西）的柯姓，始祖曾任潮州太守，遇北宋金人之亂，乃隱于漳州府龍溪縣二十五都都良村，支派分衍，遍及閩南?？梢娝卧獊y世正是柯姓遍及江西、廣西、廣東、四川、湖南、湖北等南方諸多省份的重要原因。明以后，有柯姓移居臺灣。
清康熙中期，柯姓三十六始祖柯增光由江西遷河南商城，子孫散居豫皖交界處。
當(dāng)代，柯姓主要分布于中國的西南、西北、東北各地。
世系傳承
元始祖：黃帝。公孫軒轅，生于姬水改姓姬，死于荊山（江南）葬于橋山后改龍門（陜西黃陵）。
先始祖：后稷。黃帝第五世孫，原姓姬名棄。性好耕耘，堯舜禹皆授以農(nóng)師傳代，官階后稷，以教民馴養(yǎng)種植為主，從游牧進(jìn)入農(nóng)耕。史稱贊他：“奠定姬周根基，扎下五千年農(nóng)業(yè)國的基礎(chǔ)”。
太始祖：古公亶父。倡仁行義，修后稷之業(yè)，為免除子民受殺戮之災(zāi)，攜私屬徙于歧下（陜西天柱）舉國老幼遂之歧下，他國聞?wù)咭喽鄽w之，所以古公派下傳四十姓氏。周文王姬昌是古公的幼孫有軒偉氣質(zhì)，王者風(fēng)度，昌為季歷之子，季歷卻排行幼弟、欲授以王位恐不合傳統(tǒng)。季歷的長次兩兄，乃有三次遜國讓位的美談，孔夫子歌頌這是至德之行。
傳世始祖：仲雍（即虞仲）。古公長子太伯，次子仲雍，二人為了成全幼弟繼位以傳文王，便借采藥為名而遁跡深山，再次逃赴長江口梅里，國號句吳。孔子曰：“三以天下讓可謂至德也矣”，兄死無子，仲雍繼立。為傳世柯氏始祖。
得姓始祖：柯相。是吳王仲雍六世子。周武王會諸侯于柯山，相乃指山為姓，郡受濟(jì)陽（濟(jì)陽古郡在今蘭改縣東，豫、魯、皖、蘇四省交界處），濟(jì)陽是柯氏的“郡望”。
定姓始祖：柯盧。吳王九世子，為紀(jì)念得姓之舉而確定以柯為姓，盧的長子周繇繼吳王十世子位，次子柯能字相卿，為柯氏立姓始祖，已三千年了。
歷史文化
郡望堂號
郡望
濟(jì)陽郡：戰(zhàn)國時(shí)期為魏國城邑，西漢時(shí)期改置為濟(jì)陽縣，治所在今河南省蘭考縣東北部。因?yàn)榭卤R世居濟(jì)陽郡崇德鄉(xiāng)節(jié)孝里（今河南蘭考），因此與蔡氏同稱“濟(jì)陽衍派”。
錢塘郡：秦朝時(shí)期始置錢溏縣，治所在靈隱山麓，其時(shí)轄地在今浙江省杭州市及以西一帶。南北朝時(shí)期的陳朝禎明元年（丁未，公元587年）改置錢溏郡。隋朝開皇九年（己酉，589年）廢錢溏郡置為杭州，移治到錢唐（今浙江杭州靈隱山麓）。唐朝時(shí)期將“溏”改“塘”，遂為錢塘。民國時(shí)期，錢塘與仁和縣合并為杭縣。
齊郡：西漢時(shí)期先為臨淄郡，后改齊郡，治所在臨淄（今山東淄博），其時(shí)轄地在今山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。唐朝玄宗天寶元年（壬午，742年），改為青州北?？?，屬河南道，縣為屬。唐肅宗至德二年（丁酉，757年），北?？と愿臑榍嘀?。唐朝宗永泰元年（乙巳，765年），道改為軍，齊郡屬平盧軍節(jié)度使領(lǐng)轄，治所在益都，其時(shí)轄地在今濰坊等一
帶地區(qū)。
堂號
濟(jì)陽堂：以望立堂。
錢塘堂：以望立堂。
齊郡堂：以望立堂，亦稱臨淄堂、青州堂。
異鵲堂：以典故立堂。
字輩排行
省份 地區(qū) 字輩 安徽舒城日起三才秀，天開萬相昌浙江瑞安喬青騰賢廣肇承得云兆（玉）瑞步昌益仰建來永世光克連宗日慶長繼錦生華江西瑞昌天景元增世運(yùn)顯耀錫亨長善友常四川巴中世亭傳美于善有常江蘇 鹽城 元大維良永文士立明天仁讓興家道才能定國賢 安徽
新安尚友敦倫、以昭祖德、繼恩崇本、乃振家聲六安大紹其方春來聯(lián)顯貴黃山良德伯仲開象湖北
十堰南北永興本日柯正宗啟家祥瑞隆道進(jìn)益大愈昌尊賢希圣鐘祥正大光明宏開天興順關(guān)青文子安棗陽廷傳美玉福建
泉州舉必良盛元興利貞安富存榮孝弟忠臣 三明
子伯文志玉長友世大永遠(yuǎn)盛，元士興朝邦，洪恩兆泰祥；詩書傳正學(xué)，禮義注端詳；實(shí)至聲華壯，胤開氣運(yùn)昌；衣冠聯(lián)奕葉慶聚萬年方
晉江懋昭懿則儀表千世孝子賢孫遵法秉禮紹聞維德家聲克濟(jì)
（根據(jù)各地《柯氏宗譜》整理）
宗祠楹聯(lián)
①四
言通用聯(lián)
奎章精識；石篆雄文。
上聯(lián)典指元朝時(shí)期的仙居人柯九思。下聯(lián)典指北宋朝時(shí)期的南安人柯萼，進(jìn)士出降，官至員外郎。
行治為首；清官第一。
上聯(lián)典指明朝時(shí)期的官吏柯昶，字季和，莆田人。萬歷進(jìn)士，歷官河間知府，治行稱三輔第一。累官山西巡撫。下聯(lián)典指清朝時(shí)期的知縣柯掄，字健庵，湖北人。
榜登五老；獄無一囚。
上聯(lián)典指唐朝時(shí)期的人柯崇，光化年間與曹松等五人同榜中進(jìn)士，年齡都在七十多歲，當(dāng)時(shí)號稱“五老榜”。下聯(lián)典指南宋朝時(shí)期的晉江人柯宋英，字子飛，紹興年間進(jìn)士，官梅州知州，為政清廉勤奮，監(jiān)獄里沒有一個(gè)囚犯。任職期滿后返鄉(xiāng)，閉門謝客，人們都稱他“鄉(xiāng)先生”。
愿聞己過；求通民情。
清朝時(shí)期的建寧知縣柯掄，每出以兩牌前導(dǎo)，上書“愿聞己過，求通民情”八字，被譽(yù)為第一清官。
高僧指寶；賢母辭官。
上聯(lián)典指宋朝時(shí)期的柯萼，遇一僧指示在古松下掘之，得石篆。下聯(lián)典指宋朝時(shí)期的柯應(yīng)烈，其母為之辭官。
②七言通用聯(lián)
龍圖閣老先朝望；異鵲堂詩永世傳。
“瑞鵲堂”柯氏家族，由于他們的入閩始祖柯延最初開基于南塘，所以，有時(shí)候也以“南塘”名派。他們大多奉所謂的塘邊叟或東邊叟為始祖，如今生活在臺灣島上的一代，大致是那兩位“叟”的第二十五、六世裔孫。自此以后，柯氏族人都以“瑞鵲堂”為號。不僅福建全省如此，全國各地也無不例外?？率线w泉以來，至今已傳三十多世，族裔遍布泉州和港澳臺等地，并遷播于東南亞各國，菲律賓國父黎剎，新加坡資政李光耀夫人柯玉珠等均系柯氏后裔?？率献迦司浴叭瘗o傳芳”引以為榮。
書畫博士傳名遠(yuǎn)；醫(yī)藥專家播惠長。
上聯(lián)典指元朝時(shí)期的書畫家柯九思，字敬仲，號丹丘生，臺州人。善書畫，博學(xué)能詩文，又善鑒識金石。文宗置奎章閣，特授學(xué)士院鑒書博士，凡內(nèi)府所藏法書名畫，咸命鑒定。下聯(lián)典指清朝時(shí)期的醫(yī)學(xué)家柯琴，字韻伯，號似峰，浙江慈溪人。有《傷寒論注》等著作，對注經(jīng)分證有特殊見解。
瑞陽宏文有百卷；懷州異鵲筑二巢。
上聯(lián)典指宋朝時(shí)期的學(xué)者柯芝，瑞陽人。早通五經(jīng)，善詞賦，著書百余卷。下聯(lián)典指宋朝時(shí)期的朝散大夫柯述，字仲常，嘉佑進(jìn)士，歷知懷州，累官朝散大夫，蘇軾有詩記其事。
簾幕半開人未起；樓臺風(fēng)暖日猶低。
此聯(lián)為元朝時(shí)期的書畫家柯九思《題畫》詩句聯(lián)。
春風(fēng)嬌軟綠陰肥；上苑鶯花紫翠微。
近代史學(xué)家柯劭忞（1850-1933年）撰聯(lián)語。
七世聯(lián)登九進(jìn)士；八閩獨(dú)占一狀元。
此聯(lián)為福建省莆田縣靈川鎮(zhèn)柯朱村柯氏宗祠聯(lián)。全聯(lián)典指明景泰二年（1451年）狀元柯潛，字孟時(shí)，號竹巖，福建省莆田人二十二歲中舉。
歷代衣冠炫禮樂，經(jīng)天日月永蒸嘗。
廣東省汕頭市潮南區(qū)峽山鎮(zhèn)洋內(nèi)鄉(xiāng)柯厝祠追遠(yuǎn)堂。據(jù)《潮陽縣志》記載，柯氏家廟始建于宋高宗紹興十年（公元1140年），為宋朝建炎年間進(jìn)士、國子監(jiān)宣教大學(xué)士柯裔武所建。明朝時(shí)期由柯氏裔孫按舊制進(jìn)行修葺，清康熙四十三年（公元1704年）由貢生柯文錦主持全面修建，擴(kuò)建三山門。由于歷代修建，所以家廟保存良好，家廟大門為三山門，上面匾額書“柯氏家廟”四字。
③八言及以上通用聯(lián)
身占春鰲，文邀天眷；庭棲異雀，詩賦名流。
上聯(lián)典指明朝時(shí)期的狀元柯潛事典。下聯(lián)典指宋朝時(shí)期的朝散大夫柯述事典。
本出莆田，綠葉綿狀元世德；源開洋水，香泉振學(xué)士家聲。
廣東省汕頭市潮南區(qū)峽山鎮(zhèn)洋內(nèi)鄉(xiāng)柯厝祠追遠(yuǎn)堂。三山門首有立體石雕人物四幅，兩側(cè)有浮雕花鳥各四幅，雕刻精湛，形象逼真。入門天井，存放石馬槽一個(gè)，乃為宋代遺物。天井往前，是一大廳，在整座祠中是屬于中廳。中廳往前又是一天井，再往后便是后廳了。主體建筑屬三廳雙天井加拜亭結(jié)構(gòu)。后廳上面掛有一堂匾，上書“追遠(yuǎn)堂”。在后天井接連后廳處設(shè)有拜亭。
喬木舊風(fēng)聲，前人深培根本；梓材新物色，后裔續(xù)點(diǎn)丹青。
廣東省汕頭市潮南區(qū)峽山鎮(zhèn)洋內(nèi)鄉(xiāng)柯厝祠追遠(yuǎn)堂。柯氏家廟追遠(yuǎn)堂是歷史悠久的一座民間祠堂。全祠有石柱五十支，木柱二十支，抬梁與穿斗形成混合式梁架結(jié)構(gòu)，木工或粗獷或精雕，圖案線條流暢美感，具有明顯的宋明建筑藝術(shù)風(fēng)格。由于家廟建筑規(guī)模較大，歷史悠久，保存較完好，對研究廣東省民間祠堂有較高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
家譜文獻(xiàn)
老譜舊照
(2張)
安徽貴池峽川《柯氏族譜》，（明）柯一泉纂修，明隆慶四年（公元1570年）木刻活字印本。收藏在中國國家圖書館。
安徽懷寧《柯氏宗譜》（十二卷），（清）柯仁廉等修，清光緒二十四年（公元1898年）余慶堂木刻活字印本十四冊。收藏在中國科學(xué)院圖書館。
安徽徽州新安《柯氏宗譜》（二十六卷），柯立功，胡祥木編纂，民國十五年（公元1926年）木刻活字印本。收藏在安徽省博物館、安徽省績溪縣文物管理局。
安徽貴池峽川《柯氏宗譜》（五十四卷），（民國）柯云開等輯，民國十六年（公元1927年）木刻活字印本。收藏在江蘇省南京市圖書館。
浙江黃巖《柯氏宗譜》（八卷），柯驊威、柯逵修纂，民國九年（公元1920年）木刻活字印本十四冊。收藏在浙江省圖書館、美國猶他州家譜學(xué)會。
浙江錢塘《柯氏家譜》，著者待考，清道光十五年（公元1835年）木刻活字印本。收藏在臺灣。
江西上饒《柯氏支譜》（四卷），（清）柯凌云等纂修，清光緒二十一年（公元1895年）瑞鵲堂木刻活字印本四冊，收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
江西九江雙川《柯氏宗譜》，首二卷，（民國）柯方堅(jiān)等纂修，民國三十六年（公元1947年）垂遠(yuǎn)堂木刻活字印本七冊。收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
福建福州長樂《柯氏家譜》，（清）柯彭年、柯鴻年修，清光緒二十年（公元1904年）木刻活字印本一冊。收藏在吉林大學(xué)圖書館、重慶市圖書館、美國猶他州家譜學(xué)會。
福建同安霞岐《柯氏族譜》，著者待考，清光緒年間手寫本。收藏在福建師范大學(xué)圖書館。
《柯氏宗譜》，著者待考，民國年間瑞鵲堂木刻活字印本一冊，僅存第四十三卷。收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
（根據(jù)各地《柯氏宗譜》整理）
趣事典故
“瑞鵲傳芳”一語源自柯述，字仲常，生于1017年，卒于1111年，享年95歲。少年時(shí)，太守蔡襄見其“爭奮筆舌論短長”，十分賞識，預(yù)料他日必成大器，寫長詩贈(zèng)柯慶文?？率?049年任府學(xué)教諭，1056年登進(jìn)士，先后任贛州縣尉、吳興知縣、懷州太守、福建提刑、湖南運(yùn)使，兩度任福州太守，又被封龍圖閣直學(xué)士。期間，他因維持治安和治理水利有方，宋神宗召對便殿，對其才干甚為嘉嘆，特書寫柯述之名于屏風(fēng)以備忘。由于柯述任職期間為讀書人做了大量好事，又其本人著述豐富，福州、泉州兩地文廟都以柯述從祀其中，泉州文廟之旁還曾經(jīng)建有紀(jì)念柯述的祠堂。尤其突出的是，1075年柯述奉命到漳州賑災(zāi)，救活饑民無數(shù)，兩只喜鵲棲于柯述居住的傳舍（招待所），柯述離漳時(shí)，許多百姓戀戀不舍，送行數(shù)十里，那兩只喜鵲也飛翔相隨不忍離去，人人稱異，傳為佳話。宋蘇東坡特賦長詩以贊。
歷史遺存
安徽黟縣柯氏宗祠，建于清代中期，有儀門、享堂、寢堂組成。儀門重檐翹角，前檐下設(shè)有木柵欄，內(nèi)設(shè)門坊，大門兩旁有抱鼓石一對，宗祠總建筑面積367.5平方米。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，端莊古樸。1984年，黟縣縣委、縣政府在柯村舉行了柯村暴動(dòng)五十周年紀(jì)念活動(dòng)，修復(fù)了柯氏宗祠，設(shè)立了皖南蘇維埃政府革命史料展覽館。展覽館為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，黃山市青少年學(xué)生愛國主義教育基地和國防教育基地，2007年，被列為安徽省中小學(xué)生愛國主義教育基地。
人口數(shù)據(jù)
柯姓人口遍布中國十六省份，以湖北、湖南、安徽、江西為主，是柯姓策源地，占全國柯姓人口的半數(shù)，還有晉山西、山東、河南、江蘇、福建、臺灣、浙江、廣東、四川、云南、貴州、甘肅均有分布。根據(jù)公安部2009年身份證數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)，柯姓排名第165位，人口80萬，占中國人口總數(shù)的0.062%左右。
2007年，柯姓人口中國全國排名第188位。
2010年11月1日，第六次全國人口普查表明，中國最新姓氏人口數(shù)目的排名，柯姓人口總數(shù)為中國188名。
截至2012年，浙江、廣東、福建、安徽、臺灣5省的柯姓人口最多，占柯姓總?cè)丝诘?7%。其中，浙江省為柯姓人口第一大省，占柯姓總?cè)丝诘?0%。
2013年4月，中華伏羲文化研究會華夏姓氏源流研究中心通過對“全中國13.3億人口的姓氏數(shù)據(jù)庫（2008-2010）”的綜合分析，柯姓人口總數(shù)106萬，中國全國排名145位，其中湖北柯姓人口最多。
姓氏名人
《中國名人大辭典》收入柯姓歷代名人33名，占總名數(shù)0.07%，排在名人姓氏的并列第198位；柯姓的著名文學(xué)家占中國歷代文學(xué)家總數(shù)的0.09%，排在并列第158位；柯姓的著名醫(yī)學(xué)家占中國歷代醫(yī)學(xué)家總數(shù)的0.04%，排在并列第222位；柯姓的著名美術(shù)家占中國歷代美術(shù)家總數(shù)的0.06%，排在并列第185位。
柯述，北宋朝散大夫。
柯宋英，南宋梅州知州。
柯應(yīng)誠，生于唐高宗永徽四年，卒年不詳。時(shí)任江南刺史、后升鎮(zhèn)國安化軍節(jié)度史。
柯昶（江西瑞昌人氏），五代時(shí)（南唐）官吏。
柯九思，元朝人。勤讀書，能詩文，善書畫。尤精畫枯木、墨竹，師法宋代文同、蘇軾。又善于鑒別古代鐘鼎器物，元朝宮廷所藏書法名畫，多由其鑒定。
柯維騏，明朝歷史學(xué)家。專心研究宋代歷史。合《宋史》《遼史》《金史》為一書，以宋朝為正統(tǒng)，附以遼、金，積20年之力撰成《宋史新編》。對元人所修宋史的錯(cuò)誤和疏漏，多有補(bǔ)正。
柯潛（生卒年待考），字孟時(shí)，號竹巖；福建莆田人，明朝大臣。22歲中舉，明景泰二年（公元1451年）狀元。
柯喬（1497-1554），字遷之，號雙華，明代安徽青陽縣人，民族英雄。初師李古源，后師明代大師王陽明、湛若水。嘉靖八年（1529年）進(jìn)士。著《九華山詩集》二卷。
柯崧林，明代監(jiān)察御史，柯喬之父。
柯琴，清代醫(yī)學(xué)家，撰著包括《傷寒論注》四卷，《傷寒論翼》兩卷，《傷寒附翼》兩卷。此書批諸家之謬，悟仲景之旨，堪稱歷代注疏《傷寒論》的上乘之作。
柯掄（生卒年待考），字健庵，湖北人。著名清朝清官。清同治年間由進(jìn)士知建寧縣，盡心民事。嘗捐廉創(chuàng)立四門義學(xué)，總督李鶴年以柯掄為“閩省第一清官”入奏。
柯劭忞，晚清進(jìn)士，民國初年國學(xué)家、史學(xué)家。
柯平，東寧刑官，曾經(jīng)與禮官葉亨代表東寧國王鄭經(jīng)，參與清帝國的談判。
柯慶施（1902-1965），安徽蕪湖人。1920年加入社會主義青年團(tuán)，1922年轉(zhuǎn)為中共黨員，曾赴莫斯科學(xué)習(xí)?；貒螅惹覔?dān)任過安徽省委書記，紅軍第八軍政治部主任，中共中央秘書長，河北省委前委書記和組織部長等職。抗戰(zhàn)爆發(fā)后赴延安，任統(tǒng)戰(zhàn)部副部長。新中國成立后，歷任南京市委書記，上海市委第一書記和市長、中共中央華東局第一書記等職。1965年任國務(wù)院副總理。中共第八屆中央委員，八屆二中全會上當(dāng)選為政治局委員。
柯仲平（1902.1.25-1964.10.20），原名柯維翰。曾用筆名仲平、仲屏、平、南云，是現(xiàn)代著名的革命詩人，狂飚詩人代表。
柯受良（1953-2003），港臺著名影星，被譽(yù)為“亞洲第一飛人”。
研究考證
《廣韻》：柯氏，吳國國君柯盧之后。
《魏書·官氏志》：柯拔氏改為柯姓。 古代羌族、鮮卑族中都有柯姓,其后代子孫亦稱柯氏。
《姓氏考略》：羌及鮮卑俱有柯姓。
《路史》（南宋）：齊太公（姜尚）其后有柯氏。
《姓氏尋源》：鄭有柯陵、衛(wèi)亦有柯，或以地為氏。
