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楊繪    yáng huì 宋代詩人

楊繪(1032年~1116年),字元素,號先白,謚肅軒,綿竹(今屬四川)人。公元1056年(宋仁宗嘉祐元年)登進士第,歷官荊南府通判、開封府推官等職,后任翰林學(xué)士、御史中丞。晚年棄官南下,來海陽縣官溪都(今榕城區(qū)仙橋、梅云一帶)定居,創(chuàng)槎橋村。楊氏一支在此繁衍生殖并蕃遷潮汕各地。楊繪被潮汕大多楊姓居民尊為始祖。楊繪墓位于仙橋錢崗山西北坡,坐東朝西,是一處宋代古墓。楊氏宗祠位于揭陽市仙橋街道槎橋社區(qū)東聯(lián)村,建于清初,為三廳式灰、木、石構(gòu)筑廟堂。揭陽市政府于2005年7月公布第三批市級文物保護單位,將楊繪墓及祠堂列為古墓葬類市級文物保護單位。

本    名
楊繪
所處時代
宋代
出生地
西州
去世時間
1116年(丙申年)
主要作品
《醉蓬萊》 《中秋月·素月玉寒空》 《落花·夜來經(jīng)雨學(xué)啼妝》 《劫權(quán)·對敵常觀勢》 《送淳用長老歸邛州》
主要成就
著有文集八十卷

人物簡介

楊繪(1032年~1116年),字元素,號先白,謚肅軒,綿竹(今屬四川)人。公元1056年(宋仁宗嘉祐元年)登進士第,歷官荊南府通判、開封府推官等職,后任翰林學(xué)士、御史中丞。晚年棄官南下,來海陽縣官溪都(今榕城區(qū)仙橋、梅云一帶)定居,創(chuàng)槎橋村。楊氏一支在此繁衍生殖并蕃遷潮汕各地。楊繪被潮汕大多楊姓居民尊為始祖。楊繪墓位于仙橋錢崗山西北坡,坐東朝西,是一處宋代古墓。楊氏宗祠位于揭陽市仙橋街道槎橋社區(qū)東聯(lián)村,建于清初,為三廳式灰、木、石構(gòu)筑廟堂。揭陽市政府于2005年7月公布第三批市級文物保護單位,將楊繪墓及祠堂列為古墓葬類市級文物保護單位。

史籍記載

《楊氏族譜》

揭陽市《楊氏族譜》載:“始祖中順大夫公,諱繪,系出古瀛之域,南仕宋,為司諫?!庇纱它c明了揭陽楊氏始祖為宋代的楊繪,曾任司諫中順大夫。同時并記載:“宋始祖中順大夫御史中丞司諫肅軒公:公諱繪,號肅軒,字先白,生于宋仁宗明道元年壬申八月十五日午時,神宗熙寧四年擢御史中丞。疏議王安石新法之非,疏曰:‘老成之人,不可不愛。今舊臣多引疾求去;范鎮(zhèn)年六十有五、呂誨年五十有八、歐陽修年六十有五而致仕;富弼年六十有八而引疾;司馬光、王陶皆五十而求散地。陛下可不深思其故乎?’書奏,王安石聞而惡之:‘與刺史劉摯,俱貶嶺外?!鄄辉S,詔:‘貶亳州,摯監(jiān)衡州鹽倉?!兆谡土瓯耆露娜兆訒r卒,享壽八十有五?!?

《宋史》

上海古籍出版社、上海書店出版的《二十五史·宋史》中有楊繪的列傳。其中的記載與《楊氏族譜》中所載吻合無誤,且在該列傳中,楊繪疏議王安石新法之非的疏言,幾乎是一字無差地直錄。據(jù)《宋史·楊繪傳》記載:“楊繪進士上第。通判荊南,以集賢校理為開封府推官。神宗立,召修起居注,知制誥,知諫院,后改兼侍讀,未閱月,復(fù)知諫院,擢翰林學(xué)士。免役法行,罷為侍讀學(xué)士,知。歷應(yīng)天府,杭州,再為翰林學(xué)士。因常薦屬吏王永年,坐貶荊南節(jié)度副使,數(shù)月,分司南京,改提舉太平觀。起知興國軍。元豐初年,復(fù)天章閣待制,再知杭州。為文立就,有集八十卷。”楊繪在政治上有起伏,但其“為吏敏強”,“表里洞達,一出于誠”。

文學(xué)成就

從文學(xué)的角度看,楊繪詩著重于抒發(fā)個人情感,嫻熟于托物言志,詠物抒情,其風(fēng)格清新婉麗。如《荷花借字詩》:“香艷憐渠好,無端雜芰窠。向來因藕斷,特地見詩多。實有終成的,露搖爭奈何。深房蓮底味,心里苦相和?!睏罾L也填詞,而且自度新曲《勸金船》,為詞人所喜愛。尤其對詞話貢獻尤巨。他于宋神宗元豐初年編著了《時賢本事曲子集》,按照蘇軾致楊繪信函推知,該前集有一百四十余集,而后集數(shù)量更大,但原書至宋末已佚。清末梁啟超先生從宋人胡仔的《苕溪漁隱叢話》等輯得五條,唐圭璋編《詞話叢編》,把之置于卷首?,F(xiàn)揭陽彭妙艷先生共輯得楊繪詞話十多條,雖吉光片羽,然影響巨大。

楊繪的詩(共14首詩)
  • 《醉蓬萊》
    對亭臺幽雅,水竹清虛,嫩涼輕透。碧沼紅蕖,送香風(fēng)盈袖。白首馮唐,誕辰同慶,上百分仙酎。鰲禁詞垣,烏臺諫省,昔游俱舊。千里長沙,五年湓浦,近捧絲綸,更藩移守。桂苑馀芳,有孫枝新秀。羅綺雍容,管弦松脆,愿拜延椿壽。歲歲年年,
  • 《中秋月·素月玉寒空》
    素月玉寒空,乾坤灝氣通。光華一夕滿,節(jié)候九秋中。萬里天衢峻,四方人望同。妖邪無處匿,方顯照臨功。
  • 《落花·夜來經(jīng)雨學(xué)啼妝》
    夜來經(jīng)雨學(xué)啼妝,今日摧紅怨夕陽。已落旋隨春水急,強留還怯晚風(fēng)狂。應(yīng)將別恨憑鶯語,更把歸期趁蝶忙。誰謂多情消不得,夢魂猶惜滿欄香。
  • 《劫權(quán)·對敵常觀勢》
    對敵常觀勢,臨機便得先。安危心不動,殺活手能專。勿以欺為行,須知劫是權(quán)。旁人爛柯看,當(dāng)局是神仙。
  • 《送淳用長老歸邛州》
    曾扣禪扉喜接陪,師將境物諭輪回。燈籠不滅心中火,香印空殘死后灰。綿邑難留真錫駐,臨邛還慶法堂開。臨邛綿邑何分別,無去無來無去來。

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