鄭僑

簡(jiǎn)介

鄭僑 [宋]字惠叔，號(hào)回溪，永泰赤錫鄉(xiāng)雙桂村龜嶺人，鄭樵之侄。 鄭僑（1144—1215），字惠叔，號(hào)回溪，永泰赤錫鄉(xiāng)雙桂村龜嶺人。鄭僑墓位于福建省永泰縣梧桐鎮(zhèn)潼關(guān)村教忠寺北側(cè)（與仙游游洋交界），鄭樵從子。南宋乾道五年（1169年）己丑科狀元，授簽書(shū)鎮(zhèn)南軍節(jié)度判官。光宗、寧宗兩代國(guó)師，升任吏部尚書(shū)及參知政事（副宰相），進(jìn)知樞密院事。耿直敢諫，體恤民情，多次奏請(qǐng)朝庭賑災(zāi)減賦。工書(shū)法，尤擅長(zhǎng)行書(shū)。 字惠叔號(hào)回溪，宋孝宗干道五年(1169)巳丑科狀元及第。興化軍莆田人。史學(xué)家鄭樵之侄，汪應(yīng)辰之婿。1194年由吏部尚書(shū)升任同知樞密院事。不久晉為宣奉大夫。1197年免職以資政殿大學(xué)士知杭州。

經(jīng)歷

南宋乾道八年（1172年）任校書(shū)郎，奏除江右稅外所取米百萬(wàn)斛。旋轉(zhuǎn)著作郎兼國(guó)史院實(shí)錄院屬官，并奉命以《左氏春秋》侍講東宮。淳熙八年（1181年）任常平官，皆有政聲。淳熙十四年（1187年）任起居舍人兼左庶子，兼代理給事中。淳熙十六年（1189年）出使金國(guó)，金人以其國(guó)主有病為由，令其到閤門(mén)投遞國(guó)書(shū)，遂據(jù)理力爭(zhēng)，終使金人以禮相待，完成了使命，受到全國(guó)上下的贊揚(yáng)。光宗紹熙三年（1192年）趙汝愚、韓侂胄等發(fā)動(dòng)政變，擁趙擴(kuò)為帝，是為寧宗。時(shí)以參知政事進(jìn)知樞密院事。時(shí)韓侂胄弄權(quán)，朱熹進(jìn)諫，寧宗不理。韓侂胄大怒，指斥朱熹理學(xué)為“偽學(xué)”，朱熹被罷黜。便四次上疏，忤怒了韓侂胄。在一再要求下，光宗準(zhǔn)其再次外任，以顯謨閣學(xué)士出知建寧府，后又移知福州府和建康府。所至之處，均針對(duì)當(dāng)?shù)厍闆r，或認(rèn)真救荒，或疏請(qǐng)蠲賦、招商，為各地做了好事。紹熙五年（1194年）七月寧宗即位后，被召為吏部尚書(shū)；十二月拜同知樞密院事。慶元元年（1195年）又拜參知政事；慶元二年（1196年）正月進(jìn)知樞密院事。上疏請(qǐng)留朱熹，但不被采納。因此進(jìn)知樞密院事才3個(gè)月，便上章求退。慶元三年（1197年）正月遂以資政殿大學(xué)士再次知福州，辭行時(shí)再次向?qū)幾谶M(jìn)言：“平國(guó)論而無(wú)偏聽(tīng)，嚴(yán)邊防而無(wú)輕信?！焙髞?lái)寧宗要其移知建康府，堅(jiān)辭不赴，遂以原官提舉洞霄宮。又連續(xù)3次上疏告老。嘉泰元年（1201年）以觀文殿大學(xué)士致仕。在朝以不欺事君，以無(wú)我議政而聞名，大節(jié)為世人所推崇。工書(shū)法，尤其擅長(zhǎng)行書(shū)，一生著述頗豐。 鄭僑族譜 黃帝(姬姓)→玄囂→嶠極→高辛(帝嚳)→后稷→漦璽→叔均→不窟→鞠陶→公劉→慶節(jié)→皇仆→差弗→毀俞→公非→高圉→亞圉→公叔祖類(lèi)→古公亶父（周太王）→季歷（公季、王季）→姬昌（西伯、周文王)→姬發(fā)（周武王）→姬誦（周成王）→康王釗→昭王瑕→穆王滿(mǎn)→共王醫(yī)扈→懿王燮→夷王燮→厲王胡→（共和行政）→宣王姬靜→鄭桓公（姬靜封弟姬友於鄭國(guó)，為鄭姓始祖）→鄭武公→鄭莊公→鄭桓公三十九世孫鄭庠(307年居江蘇丹陽(yáng)為鄭氏渡江始祖，字文序) →鄭昭(字元質(zhì)，晉龍?bào)J將軍名曰“鄭十二五”,為入閩始祖,葬其先祖骨骸于南湖山,即今廣化寺，昭公卒葬于長(zhǎng)樂(lè)) →鄭昭之十三世孫鄭伯純（官車(chē)騎征西大將軍）同三弟鄭伯良（官司農(nóng)卿）和子鄭膺（時(shí)任泉州刺史）為拜祖和修宗譜事，同來(lái)莆田南湖山，居祖墓側(cè)，當(dāng)夜夢(mèng)見(jiàn)有一和尚，向他們乞地建庵，次日果然來(lái)一和尚。三人商議后，決定舍地建庵，初名為“金仙庵”，后改為“廣化寺” →鄭桓公五十六世孫、入閩始祖鄭庠第十七世孫唐太府鄭露、中郎將鄭莊、另駕鄭淑三兄弟，于唐德宗貞元元年因避朱氵此，李希烈之亂解甲歸田，由福州經(jīng)永泰入莆田居南湖山“鄭十二丘”祖墳之側(cè)，構(gòu)建“湖山書(shū)堂”，開(kāi)課講學(xué)以訓(xùn)子弟，為開(kāi)莆倡學(xué)者，人稱(chēng)“南湖三先生”，也是南湖鄭氏入莆始祖, 鄭露生于唐玄宗開(kāi)元28年庚辰，3月15日辰時(shí)。卒于唐憲宗13年戊戌十月初九辰時(shí)。享年79歲。鄭莊生于唐天寶三年甲申，九月九日寅時(shí)。卒于唐穆宗長(zhǎng)慶二年壬寅，八月初一日午時(shí)。享年78歲。鄭淑生于唐天寶五年丙戌，正月十一日辰時(shí)。卒于唐穆宗長(zhǎng)慶四年甲辰。享年78歲→鄭積(鄭莊之子,官拜金柴光祿大夫、侍御史兼右散騎常侍,墓在仙游縣象溪鄉(xiāng)) →鄭方迕(官拜殿中丞騎都尉) →鄭朗(官拜殿中侍御史) →鄭璩(官拜侍講計(jì)兼光祿勛)----→鄭僑(鄭璩第9代孫，鄭莊第13代孫，1132～1202年, 宋乾道五年?duì)钤?三朝元老,宋代名臣,追封太師,封郇國(guó)公鄒,謚忠惠，云頂山雙桂龜嶺人，與老師黃中庸的堂叔黃完是同村人,葬永福廣業(yè)里龜嶺教忠寺北,今永泰縣梧桐鎮(zhèn)潼關(guān)村大洋屏峰山下教忠寺北。兄鄭萬(wàn)卿，弟鄭禹)。 關(guān)于鄭僑的傳說(shuō) 新科狀元娶貧女 鄭僑在縣學(xué)讀書(shū)，縣學(xué)汪教諭對(duì)他愛(ài)護(hù)有加，認(rèn)為此子聰明博學(xué)，將來(lái)必成大器，常常夸他是自己最得意的學(xué)生。汪教諭有一獨(dú)生女兒，正值芳齡，尚未婚配。夫人對(duì)教諭講：“既然你如此看重鄭僑，不如把女兒貞娘許配與他?！蓖艚讨I早有此意，就托人為媒說(shuō)合。對(duì)于這門(mén)親事，鄭僑家里也同意，不過(guò)最后還是依了鄭僑，等“大登科之后再小登科”，意即等鄭僑功成名就之后再談婚論嫁。 后來(lái)，鄭僑中了舉人，入京應(yīng)試，果然文章蓋世，被皇帝欽點(diǎn)為狀元。皇帝見(jiàn)新科狀元才貌雙全，特別看重，欲馬上委以重任。鄭僑請(qǐng)求先返鄉(xiāng)拜祖，再為皇家效力，皇帝當(dāng)即準(zhǔn)奏。 且說(shuō)新科狀元衣錦返鄉(xiāng)，何等榮耀，千里迢迢歸來(lái)，一路鳴鑼開(kāi)道，好不得意。數(shù)日后，在大隊(duì)人馬進(jìn)入興化縣境之時(shí)，卻碰到一架裝棺材的靈車(chē)。由于官道窄，靈車(chē)塞在路口，大隊(duì)人馬根本無(wú)法通行。衙役轎夫見(jiàn)狀，大聲吆喝，大喊晦氣，要靈車(chē)趕快讓道。轎內(nèi)的鄭僑聽(tīng)見(jiàn)后趕快下轎，微笑著說(shuō)：“出門(mén)遇棺材，升官又發(fā)財(cái)。這是好兆頭，好兆頭！”即使鄭僑這般友好，這喪家家屬也躲避著不露面。原來(lái)，躺在棺材里的不是別人，正是汪教諭，因?yàn)榉N種變故，汪夫人與貞娘小姐雖然知道是鄭僑得中狀元回鄉(xiāng)，但就是不愿與鄭僑見(jiàn)面。 汪教諭為官清廉，奉銀微薄，卻不時(shí)資助貧困學(xué)子，現(xiàn)忽然病故，家無(wú)余資，無(wú)力安葬，夫人與貞娘小姐便變賣(mài)衣物，勉強(qiáng)下葬，不想竟路遇新科狀元鄭僑。不過(guò)，盡管汪夫人與貞娘小姐左躲右避，最后還是讓鄭僑認(rèn)了出來(lái)。他趕快上前拜過(guò)師母與小姐。得知恩師已逝，他更是悲痛萬(wàn)分，立即在路邊設(shè)祭，祭奠恩師，哭得就像個(gè)淚人。 安排妥當(dāng)后，鄭僑先趕回大洋龜嶺祖家地，拜祭了祖先，隨后，便主持操辦恩師的葬禮。忌日一過(guò)，他又馬上派人向師妹求婚，因應(yīng)當(dāng)時(shí)婚配之約?？墒秦懩镄〗悴淮饝?yīng)，自覺(jué)如今門(mén)不當(dāng)，戶(hù)不對(duì)，不敢高攀。鄭僑聽(tīng)說(shuō)貞娘推辭，就親自上門(mén)求婚，聲言非貞娘不娶。貞娘母子受鄭僑誠(chéng)懇深情所動(dòng)，終于答應(yīng)了親事。隨后，鄭家下了聘禮，在龜嶺祖居擇日為鄭僑、貞娘完婚。后來(lái)，鄭僑接岳母同住，頤養(yǎng)天年。 由于鄭僑為官清正廉明，關(guān)心民苦，先后受到三代皇帝的寵信，后來(lái)還登堂拜相，貞娘則被封為一品夫人。這真是：新科狀元有情義，貧寒女子福滔滔。 教忠寺失火的傳說(shuō) 傳說(shuō)一：鄭僑小時(shí)候很窮，在教忠寺讀書(shū)被僧人看不起，他偷偷自制木頭雞腿以解饑腸，后來(lái)有次正在舔木頭雞腿時(shí)教忠寺一個(gè)僧人發(fā)現(xiàn)，僧人就認(rèn)為他偷人家的雞，四處宣傳，敗壞他的名聲，結(jié)果眾僧和周?chē)傩斩紝?duì)他另眼相看，鄭僑委屈極了，他發(fā)誓燒了教忠寺以解心頭之恨，死后葬在教忠寺后山壓住教忠寺的風(fēng)水。 傳說(shuō)二：教忠寺是作為反清復(fù)明的根據(jù)地之一，清軍發(fā)現(xiàn)后被官兵一把火燒光，然后嫁禍給鄭僑，滿(mǎn)人借此打擊漢人的名人，歷史考證教忠寺失火屬第二種可能性較大。 三鯉朝天的傳說(shuō) 南宋乾道五年（1169年）己丑科狀元殿試，宋孝宗出了一個(gè)上聯(lián)：“蕊蕊黃花，千秋丹桂誰(shuí)能折？”以一種拋繡球的語(yǔ)氣試問(wèn)天下學(xué)子，誰(shuí)敢為天下先？意為月中丹桂，有誰(shuí)敢折。鄭僑腦子一閃而過(guò)自己以前在興化菜溪巖讀書(shū)時(shí)見(jiàn)到的一處勝景——三鯉朝天，就立即應(yīng)聲道：“滔滔白浪，萬(wàn)仞龍門(mén)我獨(dú)登！”以鯉魚(yú)躍龍門(mén)喻意，在驚濤駭浪之中，挺身而出，學(xué)成一身藝，報(bào)效帝王家。孝宗皇帝龍顏大悅贊曰：“素聞興化海濱鄒魯、文獻(xiàn)名邦，果然名不虛傳”，當(dāng)下欽點(diǎn)為狀元。 高聳入云的菜溪巖賦予鄭僑遠(yuǎn)大的志向，深厚淳樸的民風(fēng)造就了鄭僑博大的胸懷。鄭僑一生為官忠直，剛正不阿，孝宗、光宗、寧宗三位皇帝都十分器重他。鄭僑為官廉潔，體恤民情，理財(cái)有方，為宋代經(jīng)濟(jì)名臣，他死后被追封為太師。 鄭僑違命拒草詔 鄭僑中了狀元以后，被皇帝任命為鎮(zhèn)南軍節(jié)度推官。到任后，他協(xié)助知軍治理地方。那時(shí)，鎮(zhèn)南軍正在鬧饑荒，由于糧食欠收， 常有餓死人情況發(fā)生，百姓苦不堪言。知軍心急如焚，束手無(wú)策。鄭僑積極救荒，到實(shí)地視察，提出十多項(xiàng)救災(zāi)措施。由于措施有效，災(zāi)荒很快就過(guò)去了。皇帝知道后，對(duì)鄭僑的救災(zāi)措施十分滿(mǎn)意，命令大臣好好研究，作為法令向全國(guó)推廣。 后來(lái)，淮浙一帶也鬧饑荒，朝廷派了幾位大臣去治卻治不好，大批流民不斷外流，情況十分危急。這時(shí)，皇帝又想起鄭僑，馬上委派他前往治理。當(dāng)時(shí)，鄭僑因?yàn)楦赣H去世在家守制剛剛期滿(mǎn)，接到皇帝命令，馬不停蹄地趕回朝廷。在請(qǐng)求劃拔四萬(wàn)石糧食賑濟(jì)饑民后，他親自辦理運(yùn)糧賑濟(jì)之事，把賑濟(jì)糧食盡數(shù)發(fā)到饑民家中，一時(shí)，大批流民高興返鄉(xiāng)，社會(huì)很快安定了下來(lái)。 那時(shí)候，鹽稅還是國(guó)家重要的財(cái)政收入，可是因?yàn)楣賳T層層貪污，不但朝廷沒(méi)有收入，反而虧了幾十萬(wàn)錢(qián)，這真叫皇帝頭痛?；实塾窒肫疣崈S，就派他去管鹽稅。鹽要流通全國(guó)，主要靠水運(yùn)，鄭僑上任后，一邊懲治貪官，一邊疏通河道，僅僅一年時(shí)間，運(yùn)鹽的河道就暢通無(wú)阻，鹽稅扭虧為盈，一下子為朝廷積累了三四百萬(wàn)銀子。 鄭僑的能干與清廉，得到朝野的稱(chēng)贊，皇帝龍顏大悅，立即召鄭僑入京，封為太子的老師，并為皇帝起草文書(shū)。鄭僑飽讀詩(shī)書(shū)，不但非常勝任太子老師的工作，為皇帝起草的詔書(shū)，也是字字珠璣，篇篇錦繡，當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人都爭(zhēng)著讀他的文章。在皇帝身邊任職期間，鄭僑仍是一身正氣，為人正直，對(duì)官場(chǎng)黑暗直言指斥，這使得他在朝中的威信如日中天。 那時(shí)的皇帝是孝宗。孝宗皇帝是個(gè)好色之徒，一個(gè)姓陳的奸臣見(jiàn)勢(shì)就進(jìn)獻(xiàn)了一個(gè)美女。這美女極盡淫穢之能事，皇帝受她迷惑，日夜與之廝混。有一天，在皇帝高興的時(shí)候，這個(gè)美女趁機(jī)向皇帝求情，要皇帝給陳奸臣升官提職?；实鄹吲d，想都沒(méi)想，就親手寫(xiě)了詔書(shū)，要鄭僑起草任命文書(shū)。鄭僑接到孝宗皇帝手令，十分生氣，他說(shuō)：“這個(gè)姓陳的不是東西，無(wú)功又無(wú)德，讓他提拔的詔書(shū)我不能寫(xiě)！” 鄭僑就退回了孝宗皇帝給他的詔書(shū)。好友勸他說(shuō)：“皇帝的詔書(shū)怎么能退？這可是欺君之罪呀！”鄭僑不聽(tīng)勸解，斷然說(shuō)：“我這樣做是為朝廷好，是為皇帝好，如果為此被撤職或殺頭，那我也心甘情愿！” 孝宗看鄭僑退回詔書(shū)有點(diǎn)生氣，但由于太愛(ài)鄭僑的文才，又聽(tīng)鄭僑講得理直氣壯，只好作罷。 鄭僑使金不辱命 北宋后期是一個(gè)國(guó)勢(shì)很弱的朝廷。金兵攻下汴京，宋徽宗、宋欽宗父子當(dāng)了俘虜，被帶往漠北?？低酰纤胃咦冢﹤}(cāng)皇渡江，在臨安（今杭州）建了南宋小朝廷后，竟不想念囚禁漠北的父兄，實(shí)行投降政策，重用投降派秦檜等人，對(duì)李綱、岳飛、韓世忠等主戰(zhàn)派將領(lǐng)橫加迫害，還以“莫須有”的罪名把岳飛父子慘殺于風(fēng)波亭。從此，為求一隅之安，南宋每年都要向金國(guó)送去大量金銀財(cái)寶。 鄭僑在朝為官時(shí)，高宗已經(jīng)退位。之后的孝宗也年年要派人送禮給金邦，可是這使節(jié)不好當(dāng)，往往受到金邦的百般刁難和侮辱 。這一年，朝廷又要向金邦派去使者送禮，朝中無(wú)人敢接受這個(gè)任務(wù)。鄭僑看朝臣如此害怕，就主動(dòng)向孝宗皇帝請(qǐng)命。孝宗當(dāng)然高興，就封鄭僑為使臣出使金邦。 鄭僑到金邦時(shí)，正好金邦主有病在床，不能接見(jiàn)。一天，金邦大臣帶鄭僑入宮探病。進(jìn)了金邦深宮，鄭僑抬頭一看，要進(jìn)的宮門(mén)不是正門(mén)，而是東面閣門(mén)。他立即停住不走，手捧著皇帝詔書(shū)定定地站在門(mén)外。金大臣說(shuō)：“進(jìn)來(lái)啊?！编崈S大氣凜然地說(shuō)：“不，這東閣門(mén)是你們金邦大臣上奏進(jìn)入的門(mén)。我今天奉大宋皇帝出使來(lái)此，應(yīng)該走正門(mén)?！苯鸫蟪夹Φ溃骸按笏我褱?，皇帝都成了我們的俘虜，你不是來(lái)這里進(jìn)貢的嗎，還擺什么大國(guó)的臭架子？”鄭僑說(shuō)：“我大宋文明上國(guó)，禮儀之邦，現(xiàn)如今看你漠北貧窮至極，才以金銀物資相賜，你們卻敢如此不尊，口出狂言！”金邦大臣冷笑著說(shuō)“今日在我宮中，你進(jìn)也得進(jìn)，不進(jìn)也得進(jìn)，難道你不怕死嗎？”鄭僑微微一笑，朗聲說(shuō)道：“辱命之罪，死不足贖?！苯鸨虅?shì)推他，但他如落地生根，就是不從東閣門(mén)進(jìn)入。 從早上到中午，又從中午到下午，鄭僑非進(jìn)正門(mén)不可。沒(méi)有辦法，金邦大臣只好叫他歸回驛館。晚上，金邦又派人威脅鄭僑，鄭僑始終不屈服。金邦大臣只好向金主稟報(bào)，重病中的金主佩服鄭僑的膽識(shí)，吩咐好生招待。 鄭僑完成使金重任后，金邦只好禮送他回去。 鄭僑回到朝廷時(shí)，孝宗皇帝已把皇位讓給光宗皇帝。新皇帝知道鄭僑出使金邦，不辱使命，為朝廷爭(zhēng)了面子，就親自接見(jiàn)，大加稱(chēng)贊，又升了他的官。 少年鄭僑讀書(shū)的地方有四個(gè)： 第一個(gè)是鳳凰寺，在今永泰縣同安鎮(zhèn)。在鳳凰寺旁邊，也有一個(gè)“海會(huì)塔”。據(jù)《永泰縣志》記載：“同安鄉(xiāng)原稱(chēng)輔弼，因宋邑人狀元鄭僑官至參知政事，為國(guó)家輔弼大臣而名?！?第二個(gè)是教忠寺，在今永泰縣梧桐鎮(zhèn)潼關(guān)村，當(dāng)時(shí)有正式的私塾，這個(gè)地方可能是少年鄭僑最重要的讀書(shū)地，因?yàn)猷崈S逝世后就依他遺愿葬在教忠寺旁邊。 第三個(gè)就是菜溪巖，位于今仙游縣象溪鄉(xiāng)，在山頂上有三塊鯉魚(yú)狀的石頭，每當(dāng)風(fēng)起云涌山雨欲來(lái)時(shí)，三只石鯉就像躍躍欲試欲沖天，所以叫“三鯉朝天”。 在菜溪巖山嶺“海會(huì)塔”處曾立一石碑，鐫刻鄭僑的警句：“到此才行一步，望君莫廢半途”。 第四個(gè)讀書(shū)地是云頂峰，在今仙游縣石蒼鄉(xiāng)，蕭國(guó)梁在贈(zèng)鄭僑的詩(shī)中曾曰：“云頂峰前分玉帶，禮閨名上探金籠”。 鄭僑為人持重，崇尚信義，民間有一個(gè)傳說(shuō)，他高中狀元而迎娶孤女。傳說(shuō)鄭僑少時(shí)為某縣尉所賞識(shí)，并許配其女。鄭僑赴京應(yīng)試，高中狀元。返鄉(xiāng)路上，巧遇縣尉妻女護(hù)送縣尉之魂歸土安葬。鄭僑感念縣尉生前知遇之恩，即前去設(shè)奠吊祭，并請(qǐng)人為媒下聘?？h尉之妻因家庭變故，時(shí)過(guò)境遷，不敢高攀狀元門(mén)，婉言謝絕。鄭僑堅(jiān)守縣尉前約，不棄孤女，不厭貧賤，毅然完婚。 鄭僑為官清廉，不沽名釣譽(yù)，不結(jié)黨營(yíng)私，在孝宗、光宗、寧宗三朝，一直受到信任和重用。在他年老的時(shí)候，經(jīng)過(guò)三番五次辭職，宋寧宗才讓他以觀文殿大學(xué)士退休。鄭僑死后贈(zèng)太師，祁國(guó)公，謚號(hào)忠惠，祀鄉(xiāng)賢祠。南宋嘉定八年（1215年）病逝，終年71歲。寧宗聞?dòng)崳赓?zèng)太師、邠國(guó)公，謚號(hào)忠惠，葬永?？h(今永泰縣)。 鄭僑墓 鄭僑墓位于福建省永泰縣梧桐鎮(zhèn)潼關(guān)村教忠寺北側(cè)，福建省省級(jí)文物保護(hù)單位，省文物局和永泰縣人民政府，于二十世紀(jì)九年代末撥款修聳一新。 陵墓坐落在群山環(huán)抱，峰巒疊翠的山腰上，碧天高遠(yuǎn)、浩瀚無(wú)邊、林木蔥郁、花草滿(mǎn)坡。山村景色收眼底，田野風(fēng)光爽心扉，郇國(guó)陵中思祖德，梧桐峰上悟親情。陵墓左右寬約60米，前后深約70米，墓周約200多米，依山砌筑六層，錯(cuò)落有致。每層前后有5米或10米寬平面，層層間有紅磚階級(jí)登上，底層48級(jí)，其余各層或10級(jí)或5米，第三層層壁上鐫刻宋光宗贊鄭僑語(yǔ)云：“朝野臣僚能如僑之愛(ài)民，則天下安矣?！庇纱似鸱肿笥覂蛇吷舷?，頂層墓碑曰：“宋太師郇國(guó)公鄭僑之墓”。墓頂后墻高二米如屏風(fēng)，增強(qiáng)陵墓雄偉。 永泰縣人民政府1998年豎“永泰縣文物保護(hù)單位鄭僑墓”石碑，碑文曰：“鄭僑墓位于梧桐鎮(zhèn)南向潼關(guān)村。鄭僑系宋乾道五年?duì)钤?，逝后溢封太師。”墓址石刻尚存?

作品

鄭僑工書(shū)法，尤其擅長(zhǎng)行書(shū)。一生著述頗豐，有歷官表、奏議等多卷，《書(shū)衡》3篇，《西垣詞稿》10卷和《錦機(jī)詩(shī)話》等。