高克恭(1248—1310)字彥敬,號(hào)房山,色目人,占籍大同(今屬山西),其父徙居燕京(今北京),祖籍西域(今新疆)。由京師貢補(bǔ)工部令史,選充行臺(tái)掾,擢山東西道按察司經(jīng)歷,歷河南道按察司判官,大中時(shí),官至刑部尚書(shū)。畫(huà)山水初學(xué)二米,后學(xué)董源、李成筆法,專取寫(xiě)意氣韻,亦擅長(zhǎng)墨竹,與文湖州并馳,造詣精絕。
簡(jiǎn)介
高克恭 (1248-1310),回鶻(現(xiàn)今新疆維吾爾族)人。曾官至刑部尚書(shū)。善畫(huà)山水,墨竹。初學(xué)米芾父子,晚年糅合李成、董源、巨然等多家風(fēng)格而自成一家。《云橫秀嶺圖》是高克恭山水畫(huà)代表作。尤以煙雨林巒的描繪最為精絕。時(shí)與趙孟頫、商琦、李衎并稱[元四家]。
生平
祖父漢名樂(lè)道。父名亨,字 嘉甫,對(duì)儒家經(jīng)典與理學(xué)頗有研究,且重操行,達(dá)官名士交章舉薦,但他崇尚風(fēng)雅,不樂(lè)于仕途,晚年退居大都房山,生子五人,克恭為其長(zhǎng)子??斯г缒晔芨赣H影響,于經(jīng)學(xué)奧義,口誦心研,“識(shí)悟弘深”。至元十二年(1275)起,他先補(bǔ)各處掾吏,后任戶部主事,以文雅置身于公卿大夫與魁儒碩彥之間,漸以名聞。 至元二十二年、二十三年,高克恭先后任河南道和山東西道提刑按察司判官,二十四年,升監(jiān)察御史,臺(tái)臣稱他處事干練,持法有度,綱條具舉。次年,桑哥為相,選為右司都事,次年改派江淮行省,考核簿書(shū),施政號(hào)稱“平恕”。還都后,授為兵部郎中。不久,桑哥被處死,朝議稱高克恭為端介練達(dá)之士,選為江淮行省左右司郎中。在任期間,定儒籍,罷弊政,薦才望。當(dāng)時(shí)浙西公田多隱漏失實(shí),行省命高克恭檢括。克恭認(rèn)為,江南每歲輸糧四百萬(wàn)石,浙西地區(qū)占三分之二,其中公田七十五萬(wàn)一千頃有余,辦糧一百三十萬(wàn)石,租糧是民田的近二十倍,公田租賦特重,其由源于宋代,賈似道檢括公田,騷擾民間,民田有限,只好強(qiáng)行拼湊,田有虛額,官府不予蠲免,于是負(fù)欠者眾,吏民交病,應(yīng)講求良法,不當(dāng)再次騷擾。他的意見(jiàn)未被采納。后來(lái)又有理財(cái)大臣奉朝命至杭州經(jīng)理田糧,增收浙東夏稅,甌、婺一帶深受其擾,行省自執(zhí)政以下皆順旨畫(huà)諾,唯高克恭認(rèn)為此舉在重傷百姓,拒不署名,并燒毀了一批經(jīng)理帳冊(cè)。 杭州每年征調(diào)百姓看管官倉(cāng),如遇奸利事件,宮庫(kù)折耗,百姓變賣(mài)子女無(wú)法償還。高克恭則另選州縣受錢(qián)代服徭役的人夫承當(dāng),服一年則升其任,百姓得免于征調(diào),杭州此后便以此為常規(guī)。稅務(wù)司往往列刑具于門(mén),用以懲辦逃稅人員,克恭召見(jiàn)稅司官吏,問(wèn)稅入定數(shù)多少,答稱,不足額定之?dāng)?shù)??斯дf(shuō):我將向上司明言,但示此刑具,加之以威,不是稱職的作為。次晨赴稅司牙署,見(jiàn)刑具已去,而稅入此后卻反有盈余。至元末年,江浙一帶仍厲行火禁??斯дJ(rèn)為,平民依賴手工維持生計(jì),如因火災(zāi)頻發(fā)而嚴(yán)禁夜間點(diǎn)火,那末小民房屋狹小,夜間又勢(shì)必要點(diǎn)燈作業(yè),只好設(shè)法遮藏,結(jié)果,反倒使火災(zāi)頻頻發(fā)作。因此,他取消了這一條禁令,此舉深得杭民擁戴。 江淮行省易名江浙,高克恭復(fù)歸中書(shū)任郎中。元貞二年(1296),升山西河北道廉訪副使。時(shí)暢師文僅任僉事,位在其下,高克恭上疏御史臺(tái),列“不可居純甫(暢師文字)之上者”三條,力辭其任,于是,大德元年(1297)改選江南行臺(tái)治書(shū)侍御史,暢師文也升為他任,時(shí)人多稱克恭謙讓之德。王敬父與克恭同歷臺(tái)、省之職,情義款密,但后來(lái)漸染放蕩之習(xí),飲酒則往往出語(yǔ)詆毀,使人難堪,克恭毫不動(dòng)意,稱“敬父趣尚高遠(yuǎn),不應(yīng)以小過(guò)擯廢”,并力薦于朝。任職期間曾建言,朝廷累頒詔旨,議行貢舉法,但權(quán)臣賣(mài)官營(yíng)私,拔引同類,阻礙施行,致使天下乏才,因此,貢舉法應(yīng)立即施行。又言敦學(xué)校、選實(shí)才、汰冗官、增吏俸、慎刑獄等事,同列多齟齬譏訕,唯御史大夫徹里為之首肯。大德三年,調(diào)任工部侍郎,進(jìn)而轉(zhuǎn)為翰林直學(xué)士。 大德六年,授吏部侍郎。次年河?xùn)|(今山西)大地震,高克恭被派赴平陽(yáng),賑饑葬死,審冤案,平反若干事。大德八年,改刑部侍郎。有人上告御史問(wèn)案時(shí)有枉法行為,元成宗命立案問(wèn)罪。與御史聯(lián)名辦案的官吏為免受牽連,紛紛袒護(hù)投訴者,御史于是服罪,后雖遇赦免,但仍議加責(zé)罰。高克恭深察其事,堅(jiān)持聯(lián)名辦事者當(dāng)與御史同罪,其言與執(zhí)政意旨不合,但在朝廷辯論時(shí),克恭始終不改初衷。升任刑部尚書(shū)后又建言:修明刑罰,本是教化人道的輔助手段,而人道莫大于君臣、父子、夫婦、兄弟倫常秩序。而今子控父罪,婦指夫罪,弟證兄罪,奴訴主罪,拷掠成案,大傷風(fēng)化,宜加禁絕。又在押囚犯,每年死于獄中不下數(shù)百人,這些都足以證明,施政有礙于陰陽(yáng)調(diào)和,亟待改善。在刑部與同官論事,不肯隨聲應(yīng)和。不久,改任大名路總管。 至大三年(1310)二月還京師,將朝拜之際,感風(fēng)寒,久治不愈,九月初去世。一子名柜,曾任秘書(shū)著作郎。
繪畫(huà)成就
克恭生性坦蕩平易,與世落落寡合,遇知己則傾心相交,終身不疑。房山有田二頃,此外身無(wú)余資。他身為色目世家,但漢文化修養(yǎng)極高,去世前還特命 喪葬“用朱文公法”,無(wú)疑是一位漢化的代表性人物。仕于南方時(shí),他酷愛(ài)錢(qián)塘山水,余暇則呼僮攜酒,杖履登山,留連盡日。畫(huà)以山水、墨竹著稱,兼及蘭惠梅菊①。山水始師二朱,后學(xué)董源、李成、巨然,墨竹學(xué)黃華,集眾家之長(zhǎng)而“大有思致”。時(shí)人詩(shī)稱:“近代丹青誰(shuí)自豪,南有趙魏北有高”②,與趙孟頫南北相對(duì),為一代畫(huà)壇領(lǐng)袖。畫(huà)竹則獨(dú)步于時(shí),后人有稱:“前朝畫(huà)竹誰(shuí)第一,尚書(shū)高公妙無(wú)敵”③。山水則主一代風(fēng)尚,所謂“世之圖青山白云者,率尚高房山”④。在江南做官時(shí),常與名士李仲芳、梁貢父、鮮于伯機(jī)、柳貫、虞集等交游,切磋技藝,與趙孟頫尤稱至交,經(jīng)常揮毫合作。平時(shí)不輕于作畫(huà),而喜于酒酣興發(fā)之際,好友在側(cè),為之鋪紙研墨,乘快為之,《圖繪寶鑒》的作者夏文彥稱其畫(huà)“怪石噴浪,灘頭水口,烘鎖潑染,作者鮮及”,可見(jiàn)他喜用潑墨寫(xiě)意,畫(huà)風(fēng)形神兼?zhèn)洧?,氣韻閑逸,元?dú)饬芾?,天真爛漫。去世后,遺墨一紙,價(jià)值百千緡,因而,出現(xiàn)了許多刻意臨摹的作者,傳世贗品也比較多。趙孟頫曾在《墨竹坡石圖》中題詩(shī)曰:“高侯落筆有生意,玉立兩竿煙雨中。天下幾人能解此,蕭蕭寒碧起秋風(fēng)?!?
文學(xué)成就
他同時(shí)兼有詩(shī)名,詩(shī)風(fēng)“神超韻勝”,另有一派奇秀之氣⑥,《元文類》選西域詩(shī)人五家,他的詩(shī)作在數(shù)量上僅次于馬祖常。此外還精于書(shū)法、名畫(huà)、古器物的鑒賞。文集有《房山集》一卷(《元詩(shī)選》)、《高尚書(shū)文集》(《式古堂畫(huà)考》,有王士熙跋)與《高文簡(jiǎn)公集》七卷(《千頃堂書(shū)目》)。
作品選摘
人物生平
祖父漢名樂(lè)道。父名亨,字嘉甫,對(duì)儒家經(jīng)典與理學(xué)頗有研究,且重操行,達(dá)官名士交章舉薦,但他崇尚風(fēng)雅,不樂(lè)于仕途,晚年退居大都房山,生子五人,克恭為其長(zhǎng)子??斯г缒晔芨赣H影響,于經(jīng)學(xué)奧義,口誦心研,“識(shí)悟弘深”。至元十二年(1275)起,他先補(bǔ)各處掾吏,后任戶部主事,以文雅置身于公卿大夫與魁儒碩彥之間,漸以名聞。
至元二十二年、二十三年,高克恭先后任河南道和山東西道提刑按察司判官,二十四年,升監(jiān)察御史,臺(tái)臣稱他處事干練,持法有度,綱條具舉。次年,桑哥為相,選為右司都事,次年改派江淮行省,考核簿書(shū),施政號(hào)稱“平恕”。還都后,授為兵部郎中。不久,桑哥被處死,朝議稱高克恭為端介練達(dá)之士,選為江淮行省左右司郎中。在任期間,定儒籍,罷弊政,薦才望。當(dāng)時(shí)浙西公田多隱漏失實(shí),行省命高克恭檢括??斯дJ(rèn)為,江南每歲輸糧四百萬(wàn)石,浙西地區(qū)占三分之二,其中公田七十五萬(wàn)一千頃有余,辦糧一百三十萬(wàn)石,租糧是民田的近二十倍,公田租賦特重,其由源于宋代,賈似道檢括公田,騷擾民間,民田有限,只好強(qiáng)行拼湊,田有虛額,官府不予蠲免,于是負(fù)欠者眾,吏民交病,應(yīng)講求良法,不當(dāng)再次騷擾。他的意見(jiàn)未被采納。后來(lái)又有理財(cái)大臣奉朝命至杭州經(jīng)理田糧,增收浙東夏稅,甌、婺一帶深受其擾,行省自執(zhí)政以下皆順旨畫(huà)諾,唯高克恭認(rèn)為此舉在重傷百姓,拒不署名,并燒毀了一批經(jīng)理帳冊(cè)。
杭州每年征調(diào)百姓看管官倉(cāng),如遇奸利事件,宮庫(kù)折耗,百姓變賣(mài)子女無(wú)法償還。高克恭則另選州縣受錢(qián)代服徭役的人夫承當(dāng),服一年則升其任,百姓得免于征調(diào),杭州此后便以此為常規(guī)。稅務(wù)司往往列刑具于門(mén),用以懲辦逃稅人員,克恭召見(jiàn)稅司官吏,問(wèn)稅入定數(shù)多少,答稱,不足額定之?dāng)?shù)。克恭說(shuō):我將向上司明言,但示此刑具,加之以威,不是稱職的作為。次晨赴稅司牙署,見(jiàn)刑具已去,而稅入此后卻反有盈余。至元末年,江浙一帶仍厲行火禁??斯дJ(rèn)為,平民依賴手工維持生計(jì),如因火災(zāi)頻發(fā)而嚴(yán)禁夜間點(diǎn)火,那末小民房屋狹小,夜間又勢(shì)必要點(diǎn)燈作業(yè),只好設(shè)法遮藏,結(jié)果,反倒使火災(zāi)頻頻發(fā)作。因此,他取消了這一條禁令,此舉深得杭民擁戴。
江淮行省易名江浙,高克恭復(fù)歸中書(shū)任郎中。元貞二年(1296),升山西河北道廉訪副使。時(shí)暢師文僅任僉事,位在其下,高克恭上疏御史臺(tái),列“不可居純甫(暢師文字)之上者”三條,力辭其任,于是,大德元年(1297)改選江南行臺(tái)治書(shū)侍御史,暢師文也升為他任,時(shí)人多稱克恭謙讓之德。王敬父與克恭同歷臺(tái)、省之職,情義款密,但后來(lái)漸染放蕩之習(xí),飲酒則往往出語(yǔ)詆毀,使人難堪,克恭毫不動(dòng)意,稱“敬父趣尚高遠(yuǎn),不應(yīng)以小過(guò)擯廢”,并力薦于朝。任職期間曾建言,朝廷累頒詔旨,議行貢舉法,但權(quán)臣賣(mài)官營(yíng)私,拔引同類,阻礙施行,致使天下乏才,因此,貢舉法應(yīng)立即施行。又言敦學(xué)校、選實(shí)才、汰冗官、增吏俸、慎刑獄等事,同列多齟齬譏訕,唯御史大夫徹里為之首肯。大德三年,調(diào)任工部侍郎,進(jìn)而轉(zhuǎn)為翰林直學(xué)士。
大德六年,授吏部侍郎。次年河?xùn)|(今山西)大地震,高克恭被派赴平陽(yáng),賑饑葬死,審冤案,平反若干事。大德八年,改刑部侍郎。有人上告御史問(wèn)案時(shí)有枉法行為,元成宗命立案問(wèn)罪。與御史聯(lián)名辦案的官吏為免受牽連,紛紛袒護(hù)投訴者,御史于是服罪,后雖遇赦免,但仍議加責(zé)罰。高克恭深察其事,堅(jiān)持聯(lián)名辦事者當(dāng)與御史同罪,其言與執(zhí)政意旨不合,但在朝廷辯論時(shí),克恭始終不改初衷。升任刑部尚書(shū)后又建言:修明刑罰,本是教化人道的輔助手段,而人道莫大于君臣、父子、夫婦、兄弟倫常秩序。而今子控父罪,婦指夫罪,弟證兄罪,奴訴主罪,拷掠成案,大傷風(fēng)化,宜加禁絕。又在押囚犯,每年死于獄中不下數(shù)百人,這些都足以證明,施政有礙于陰陽(yáng)調(diào)和,亟待改善。在刑部與同官論事,不肯隨聲應(yīng)和。不久,改任大名路總管。
至大三年(1310)二月還京師,將朝拜之際,感風(fēng)寒,久治不愈,九月初去世。一子名柜,曾任秘書(shū)著作郎。
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