王蒙

人物經(jīng)歷

少年時期

民國三十三年（1934年），王蒙生于北京。父親河北省南皮縣人，曾任教北京大學(xué)。母親河北省滄州人，曾任教北京市某小學(xué)。王蒙的名字是其父的朋友何其芳根據(jù)法國小說《茶花女》中的主人公阿芒所建議的。 民國三十九年（1940年），入北京師范學(xué)校附屬小學(xué)。 民國四十四年（1945年），入私立平民中學(xué)學(xué)習(xí)，上中學(xué)時參加中共領(lǐng)導(dǎo)的城市地下工作。 1948年10月至1950年05月，在北京河北中學(xué)學(xué)習(xí)時入黨，成為共青團(tuán)北京市工委干事，中央團(tuán)校二期學(xué)員，同時開始文學(xué)創(chuàng)作。 1950年，從事青年團(tuán)區(qū)委工作。

青年時期

1953年，創(chuàng)作第一部長篇小說《青春萬歲》。 1955年，王蒙發(fā)表處女作短篇小說《小豆兒》，描寫一位少先隊員發(fā)現(xiàn)其舅舅（？）是國民黨特務(wù)而告發(fā)的故事。 1956年，發(fā)表小說《組織部新來的青年人》，描寫一位新到某共青團(tuán)團(tuán)委工作的青年對官僚的領(lǐng)導(dǎo)不滿。由于當(dāng)時幾乎沒有任何作品可以表達(dá)共產(chǎn)黨的干部也有陰暗面，該小說迅速引起轟動，并使王蒙于此年被劃為“右派”。

打成右派

1958至1962年王蒙在北京郊區(qū)勞動。1961年成為“摘帽右派”。 1962年曾到北京師范學(xué)校任教一年。 1963年至1978年王蒙在新疆伊犁伊寧市和伊寧縣下屬巴彥岱鎮(zhèn)巴彥岱公社二大隊生活工作，在學(xué)習(xí)維吾爾語之后任漢語翻譯，后任二大隊副大隊長。

文革之后

1978年王蒙調(diào)回作協(xié)北京分會。 1979年，被共產(chǎn)黨平反。王蒙回京后第一篇短篇小說《說客盈門》描寫一位廠長處罰了一個不努力工作的工人之后，該工人的許多親友去游說該廠長的故事，諷刺了當(dāng)時的“走后門”現(xiàn)象。其后王蒙撰寫了多部小說、雜文，曾一時間成為中國文壇意識流文學(xué)的代表人物之一。 1979年06月，擔(dān)任北京市文聯(lián)專業(yè)作家，中國作協(xié)北京分會副主席、分黨組成員、副秘書長。同年，發(fā)表中篇小說《布禮》；短篇小說《夜的眼》《表姐》。 1986年當(dāng)選中共中央委員，任中國作協(xié)副主席、書記處書記。同年6月 任文化部部長 1986至1989年。期間任文化部部長。 2002年，擔(dān)任中國海洋大學(xué)文學(xué)院院長。 2005年政協(xié)第十屆全國委員會常務(wù)委員會第八次會議決定任命王蒙為全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會主任。 2006年11月，第七次全國作代會后出任中國作家協(xié)會名譽(yù)副主席。 2007年王蒙推薦郭敬明加入中國作協(xié)，引發(fā)爭議。 2010年5月，王蒙受聘為中國傳媒大學(xué)“名譽(yù)教授”，蘇志武校長代表學(xué)校向王蒙教授頒發(fā)了聘書；5月22日，王蒙到紹興文理學(xué)院風(fēng)則江大講堂講課，并受聘為紹興文理學(xué)院“名譽(yù)教授”，宋培基副書記代表學(xué)校向王蒙頒發(fā)了聘書并佩戴?；铡Ｍ?，出版《莊子的享受》、《老王系列》。同年，與郭敬明做客北京衛(wèi)視一檔名叫《書香北京》的節(jié)目，在夸郭敬明“聰明、謙和、語言好”后，又不客氣地批評他“愛堆砌華麗辭藻”、“文章華而不實”等，最后他還點了郭敬明的死穴：太做作。 2011年12月1日，王蒙接過武漢大學(xué)黨委書記李健頒發(fā)的聘書，佩戴上?；?，正式成為文學(xué)院名譽(yù)院長和講座教授。副校長黃泰巖主持聘任儀式。 2012年6月，出版《中國天機(jī)》。12月，王蒙受聘成為東北師范大學(xué)客座教授，并做了題為《全球化視野中的中華文化》主題演講；12月20日，王蒙接受了中共吉林省委宣傳部《文化吉林》雜志主筆董喜陽的專訪，題為《古稀王蒙：光榮與信仰》，并為《文化吉林》雜志題字。 2013年4月，79歲的老作家王蒙出席參加了在位于海口的海南國際會展中心的 第23屆全國圖書交易博覽會閉幕式。 出版《這邊風(fēng)景》，其塵封四十年之作長達(dá)70萬字的小說；5月，王蒙受聘成為伊犁師范學(xué)院客座教授。并做了題為《王蒙與伊犁》的主題演講。10月15日，著名作家王蒙80大壽，在由人民出版社推出的《王蒙八十自述》一書中，首次提到，他在2012年遭遇相伴60年的夫人去世之后，重新遇到新的愛情。他還坦率地對外介紹他的“新夫人”至資深知名記者、“美麗秀雅的單三婭女士”。 2014年5月1日，王蒙文學(xué)藝術(shù)館在四川音樂學(xué)院綿陽藝術(shù)學(xué)院落成并開館。 11月17日，在著名作家路遙逝世22周年紀(jì)念日，包括王蒙在內(nèi)許多名家名作被指是“不夠資格”獲得將于12月3日路遙生日時公布最終結(jié)果的以路遙名字命名的民間文學(xué)獎“路遙文學(xué)獎”。王蒙的晚年長篇作品《悶與狂》，在路遙文學(xué)獎的評委中卻遭遇了冷遇。 2015年1月6日，王蒙受聘為三沙市首批5名政府顧問之一。

主要作品

作品類型
　　作品名小說
　　長篇小說《青春萬歲》、《活動變?nèi)诵巍?、《戀愛的季?jié)》、《狂歡的季節(jié)》、《失態(tài)的季節(jié)》、《青狐》、《王蒙說》、《躊躇的季節(jié)》、《這邊風(fēng)景（上下）》 等 中短篇小說集《小豆兒》、《組織部來了個年輕人》、《名醫(yī)梁有志傳奇》、《冬雨》、《說客盈門》、《相見時難》
　　《深的湖》、《心的光》、《夜的眼》、《木箱深處的紫綢花服》、《淡灰色的眼珠至在伊犁》
　　《妙仙庵剪影》、《加拿大的月亮》、《球星奇遇記》、《風(fēng)箏飄帶》、《蝴蝶》、《相見集》
　　《雪球集》、《布禮》、《我又夢見了你》、《紙海勾沉至尹薇薇》、《堅硬的稀粥》、《高原的風(fēng)》《無言的樹》、《冬天的話題》、《臨街的窗》、《眼睛》、《夜雨》、《來勁》、《庭院深深》、《奇葩奇葩處處哀》 等 散文《德美兩國紀(jì)行》、《桔黃色的夢》、《蘇聯(lián)祭》、《我的喝酒》、《印度紀(jì)行》、《訪日散記》與《我愛非洲》等詩作
　　《錯誤》、《洗禮》、《春風(fēng)》等論文
　　《語言的功能與陷阱》、《〈紅樓夢〉中的政治》、《接納大千世界》、《心有靈犀》等詩歌集《旋轉(zhuǎn)的秋千》、《西藏的遐思》等自傳《王蒙自傳第1部：半生多事》、《王蒙自傳第2部：大塊文章》、《王蒙自傳第3部：九命七羊》、《王蒙八十自述》 、《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》等文集《王蒙文集》、《王蒙文存》等評論、隨筆集《你好，新疆》、《當(dāng)你拿起筆》、《漫談小說創(chuàng)作》、《王蒙談創(chuàng)作》、《文學(xué)的誘惑》等 《創(chuàng)作是一種燃燒》、《紅樓啟示錄》、《欲讀書結(jié)》、《〈紅樓夢〉啟示錄》、《我的人生哲學(xué)》《成語新編》、《老子的幫助》等 改編電影作品《青春萬歲》哲思錄
　　《這個社會會更好嗎？王蒙哲思錄》 演講錄
　　《文化掂量：王蒙最新演講錄》

作品特色

80年代前

強(qiáng)烈的政治意識和傾向 在王蒙80年代前的創(chuàng)作中，日常生活寫作在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于政治生活敘事，在影響上也小于政治化了的文本。如，他的第一部長篇小說《青春萬歲》，既是鄭波和楊薔云等先進(jìn)青年知識分子成長歷程的史詩，也是充滿生機(jī)與活力的新中國的頌歌，政治意識十分強(qiáng)烈，政治傾向非常鮮明，他的短篇小說《組織部來了個年輕人》有著鮮明的政治主題：反官僚主義。小說的主人公林震是新社會培養(yǎng)起來的新人"，他“愛生活，愛黨，愛同志，愛美”，并為了他所愛的而斗爭，自然地融合于他的血肉之中，而且?guī)в兴约旱哪贻p人的特質(zhì)"，他不容許黨的機(jī)關(guān)有缺點表現(xiàn)了可貴的政治責(zé)任感。文學(xué)與政治的從屬關(guān)系改寫成對話關(guān)系，在沒被打成右派之前，由于深受蘇維埃社會主義的影響和自身作家對知識分子的尊重，一般小說的主人公都是知識分子，在打成右派之后，吸取教訓(xùn)，將工農(nóng)兵設(shè)為主角，從而文學(xué)這一政治化的傾向使得他迅速脫離泥塘。在文革爆發(fā)以后由于其突出的政治敏感些，不革命不出版，太革命也不出版的方針，沒有受到迫害，在新疆維吾爾族做支隊副隊長和群眾打成一片，文學(xué)作品那時候幾乎停滯。

80年代后

理想主義精神的體現(xiàn) 王蒙的作品一直貫穿著理想主義的主題，理想主義精神特色在王蒙的作品里體現(xiàn) 改編電影 (5張) 得最為鮮明突出，他在創(chuàng)作中對理想的反思和執(zhí)著也在同代人中最具典型。曾經(jīng)是“少年布爾什維克”的王蒙，在屢經(jīng)劫難之后，依然沒有拋棄早年的理想主義精神，平反復(fù)出的遭際反而讓他更加堅定對歷史理想主義的認(rèn)同，王蒙相信，不管實現(xiàn)理想的道路有多么曲折，但前途總是光明的。也正因為這樣，王蒙在對他心中的理想主義精神謳歌的同時，也冷峻的指出了實現(xiàn)理想的艱難性與反復(fù)性。正如王蒙在小說《蝴蝶》中的主人公張思遠(yuǎn)，他一直渴望實現(xiàn)自己的理想生活，卻不得不在文革的夾縫中小心翼翼的處理著各種問題，從省委高官到被打倒的反革命，再下放到農(nóng)村改造，看上去張思遠(yuǎn)似乎離他的理想越來越遠(yuǎn)，他也不明白為什么他那樣的努力卻依然觸碰不到他的理想，但是最后，文革結(jié)束，他不僅平了反，還升了職，重新得到了黨和人民的信任與尊敬，張思遠(yuǎn)遠(yuǎn)在天邊的理想又再次回到指尖。小說中的張思遠(yuǎn)多少有些王蒙自己的影子，也影射了王蒙在實現(xiàn)理想主義精神的時候所經(jīng)歷的曲折與反復(fù)。 王蒙在謳歌理想主義精神的同時也對一切不符合理想狀態(tài)的現(xiàn)象進(jìn)行批判與揭露，但也從中流露出隱約的諒解與同情。這種“中庸”的態(tài)度早在他青年時代的作品中就有所表現(xiàn)，例如，《組織部新來的青年人》里林震與劉世吾的關(guān)系，文革以后長期的災(zāi)難性生活閱歷又堅固了他的這種“中庸”的人生觀，所以他的作品既不偏激也不放棄自身的責(zé)任，處處顯出圓融貫通。 這樣的思想傾向在《布禮》、《蝴蝶》和《海的夢》中都有體現(xiàn)。在《布禮》中，小說主人公鐘亦成身上就明顯表現(xiàn)出那種對理想對信仰的執(zhí)著和對青春激情的贊美。在王蒙筆下經(jīng)歷了坎坷困苦的逆境赤子，懷有的不是對政治信念的幻滅、悲觀，而是對政治信念的更加執(zhí)著與堅定。同樣，《蝴蝶》的主人公張思遠(yuǎn)在文革時的慘痛遭遇也并未讓他對黨和政治失去信仰，平反后他更加堅定自己的政治追求，張思遠(yuǎn)是悲劇的制造者，也是悲劇的承受者，王蒙在文中雖然批判了像張思遠(yuǎn)這樣的為官者盲從，批判了文革對知識分子的殘害和對社會的摧殘，但是也不自覺地流露出對社會現(xiàn)實不可改變的諒解和對受害知識青年的同情。尖酸刻薄的后面有作者的溫情，冷嘲熱諷的后面有作者的諒解，痛心疾首后面仍然有作者滿懷熱忱的期待。 在《海的夢》的最后，當(dāng)繆可言在夜晚的海灘上看到一對年輕戀人的身影時，當(dāng)他把個體的生命融入歷史整體中去思考時，才又在理性主義的邏輯里找到答案和精神歸宿，劫難過后，最終還是又回到王蒙構(gòu)建的理想主義精神中來。 對民族歷史和未來的冷靜思考 王蒙在80年代的小說創(chuàng)作中不僅有對理想主義精神的追求，還有對民族歷史和未來的冷靜思考，面對文革帶來的劫難的反思，王蒙將個人的苦難與民族的苦難聯(lián)系起來，從而使個人的苦難具備了超越個人的普遍的啟蒙意義。惡夢醒來之后，王蒙自然而然地把歷史——昨天和今天連接了起來，即便是在伊犁的流放生活（《在伊犁》），他也以自己特有的寬容與幽默方式尋找到了平衡點，以文學(xué)方式來“反思性”地敘述“文革”，其實在“文革”還未被宣布結(jié)束時就已開始。文革結(jié)束后，文學(xué)界掀起了一股“反思文學(xué)”的思潮，王蒙作為對民族歷史和未來的反思者必然成為“反思文學(xué)”創(chuàng)作的主力軍。 小說《海的夢》彌漫著濃郁的反思和感傷情調(diào)，王蒙在給小說主人公取名時，似乎頗費(fèi)心思，在繆可言身上，包含了作者對生命一去不復(fù)返的無奈感嘆，歷史謬誤對生命的摧折就個體來說畢竟無法挽回的。小說通過繆可言一段情緒活動的描述，濃縮了一代人的慘痛經(jīng)歷和滄桑體驗，同時，又是對他們這代人的理想主義及其實踐過程的反思。通過《海的夢》，王蒙自然而然的把個人的坎坷遭遇和國家民族的歷史災(zāi)難聯(lián)系在一起，也可以說，作者在自身的遭遇中看到了歷史的曲折進(jìn)程和未來發(fā)展，在理性主義和理想主義的前提下，個人生命價值在這一結(jié)合中顯示了超越性的意義。這也正體現(xiàn)了王蒙這一代人反思?xì)v史的特有方式，不是從個人的立場，而是以民眾的代言人乃至于民族良知的身份發(fā)言，個人的所有情感體驗和精神矛盾最終都在匯入群體和歷史的過程中才能得以解決，才會獲得意義。 王蒙在對民族歷史的反思中，也包含了對歷史謬誤的寬容大度，其實這種寬容是人類精神世界對社會和人自身的缺欠、過失、罪過的妥協(xié)、諒解,是對不合理現(xiàn)狀的“合理性”承認(rèn)。對王蒙來說是“故國八千里,風(fēng)云三十年,該哭的哭夠了,該恨的恨過了,我懂得了存在就是合理的,懂得了要講廢厄潑賴、講寬容”。也正因為這樣，《布禮》中的鐘亦成誠在平反后陳辭：“二十年的時光沒有白費(fèi)，二十年的學(xué)費(fèi)沒有白交，當(dāng)我們再次向黨的戰(zhàn)士致以布爾什維克的敬禮時，我們已不是孩子了，我們深沉得多，老練得多了。我們懂得憂患、艱難，更懂得戰(zhàn)勝憂患艱難的喜悅?！边@也正是王蒙獨(dú)特的反思方式，既批判揭露歷史的謬誤，也對謬誤給予寬容大度的諒解。 “意識流“寫作啟蒙者的悲劇命運(yùn) 王蒙80年代的小說創(chuàng)作還有一個特色，那便是“意識流”寫作啟蒙者的悲劇命運(yùn)。文革結(jié)束后，一部分作家開始反思文革給社會和文學(xué)者帶來的災(zāi)難，在這一時期，王蒙塑造了不少文革受害知識青年啟蒙者形象，借助這些受害知識青年啟蒙者在文革時期的悲劇命運(yùn)，透析歷史悲劇原因。如《蝴蝶》里的張思遠(yuǎn)、《春之聲》里的岳之峰、《布禮》中的鐘亦成、《海的夢》中的繆可言等等，其實在同代人中，寫知識青年悲劇命運(yùn)的作家很多，但用“意識流”寫作的卻屈指可數(shù)，王蒙所用的“意識流”與普通的意識流又有所區(qū)別，有學(xué)者稱之為“革命的意識流”或是“理想主義的意識流”，這也是王蒙在新時期小說創(chuàng)新的探索。 在王蒙最富代表性的幾部意識流小說中，作為“思考者”的“情緒主人公”本人都是滿懷革命理想、有著嚴(yán)肅使命感的人?！恫级Y》中的鐘亦成、《蝴蝶》中的張思遠(yuǎn)是解放前的老革命、共產(chǎn)黨員、國家干部，《春之聲》中的岳之峰、《海的夢》中的繆可言是憂國憂民的知識分子，這些“思緒主人公”都或多或少帶著作者自己的影子。由于意識流“主觀化”、“情緒化”的東西占主導(dǎo)，作品并不重視情節(jié)的編排，他更關(guān)心的，是對于心理、情緒、意識，印象的分析和聯(lián)想式的敘述。這形成了一種流動不居的敘述方式：語詞上的變化和多樣組合，不斷展開的句式，對于夸張、機(jī)智、幽默才能的充分展示，等等。當(dāng)然，當(dāng)敘述者有時過分迷醉于在敘述中體現(xiàn)的智力優(yōu)越感時，也會走到缺乏控制的“濫情”。

獲獎榮譽(yù)

1978年，發(fā)表短篇小說《隊長 書記 野貓和半截筷的故事》、《最寶貴的》（獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎）； 1979年，短篇小說《歌神》《友人如姻》《悠悠寸草心》（獲1979年全國優(yōu)秀短篇小說獎）《夜的眼》《表姐》。出版長篇小說《青春萬歲》（1981年被評為全國中學(xué)生最喜愛的十本書之一，并于1986年獲人民文學(xué)獎）。 1980年，發(fā)表中篇小說《蝴蝶》（）；短篇小說《說客盈門》《買買提處長軼事》《春之聲》（獲1980年全圖優(yōu)秀短篇小說獎）《風(fēng)箏飄帶》（獲短篇小說北京文學(xué)獎）； 1982年，發(fā)表中篇小說《相見時難》（獲全國第二屆1981－1982中篇小說獎）； 1983年，發(fā)表中篇小說《風(fēng)息浪止》《淡灰色的眼珠》《虛掩的土屋小院》；短篇小說《青龍?zhí)丁贰饵S楊樹根之死》《木箱深處的紫綢花服》《哦，穆罕默德·阿麥德》《好漢子伊斯麻爾》《葡萄的精靈》（獲第一屆1983－1984短篇小說百花獎）；創(chuàng)作談《漫話文學(xué)創(chuàng)作特性探討中的一些思想方法問題》（獲首屆上海文學(xué)獎）。 1984年，綜論《對于現(xiàn)實生活的反映、反應(yīng)和呼喚》（獲《光明日報》優(yōu)秀理論文章一等獎）；散文《塔什干晨雨》、《訪蘇心潮》（獲全國第三屆1984－1985報告文學(xué)獎）； 1986年，發(fā)表中篇小說《名醫(yī)梁有志傳奇》（獲全國傳奇文學(xué)獎，并被《中篇小說選刊》評為優(yōu)秀中篇小說）； 1989年，發(fā)表短篇小說《堅硬的稀粥》（獲第四屆1989—1990短篇小說百花獎）、《初春回旋曲》《神鳥》《紙海勾沉至尹薇薇》（獲第四屆1988—1990《十月》文學(xué)獎） 2000年，獲諾貝爾文學(xué)獎提名。 2010年11月15日，登上“2010第五屆中國作家富豪榜”，成為各界關(guān)注焦點。 2014年，獲第二屆“林斤瀾短篇小說獎”中“杰出短篇小說作家獎” 2015年8月16日，80歲的王蒙首次獲得茅盾文學(xué)獎，獲獎作品是《這邊風(fēng)景》。

人物評價

王蒙小說創(chuàng)作中大量運(yùn)用抒情筆法，使某些章節(jié)段落更近似詩歌和散文，抒發(fā)了那個特殊年代賦予青年人的熱情。 小說里的人物象當(dāng)年生活里的中學(xué)生一樣天真可愛，她們有著各自獨(dú)特的性情、愛好，心中燃燒著愛黨、愛祖國、為社會主義事業(yè)獻(xiàn)身的青春熱情。小說為解放初期的中學(xué)生活留下了一份真實生動的寫照，反映了黨的陽光雨露和社會主義文藝的乳汁怎樣哺育了一代人的成長，在他們稚嫩的胸膛里播下了真理的種子。在青春文學(xué)領(lǐng)域，王蒙起到了開辟性的作用，具有標(biāo)桿旗幟風(fēng)向標(biāo)性質(zhì)?！?i>《搜狐網(wǎng)》 王蒙在國內(nèi)首開新時期國內(nèi)創(chuàng)作先河，倡導(dǎo)作家學(xué)者化、學(xué)者作家化，掀起人文精神大討論，是中國當(dāng)代文學(xué)走向現(xiàn)代寫作技巧的開拓者。王蒙的主要文學(xué)成就是從改革開放后的傷痕文學(xué)開始，直到上世紀(jì)末的創(chuàng)作時期。 （煙臺晚報評） 老作家新書不少，但有突破的似乎不多。王蒙推出的《這邊風(fēng)景》并非新書，而是一部塵封多年的舊作。 。（人民網(wǎng)評） 王蒙是一個豐富的，復(fù)雜的人，對中國當(dāng)代文學(xué)的影響是綜合性的，不單是小說方面，還有詩歌散文，比較文學(xué)以及古典文學(xué)研究，表現(xiàn)在齊頭并進(jìn)的多個方面及前沿地帶。他作為前輩給我的突出感覺是學(xué)習(xí)，這看上去是一個簡單的詞，但其實不然。賈平凹在一個場合說過：我是一個農(nóng)民。王蒙就說如果任何人都給自己一個定義的話，我想我自己是一個學(xué)生，這句話對我的印象特別深刻，讓我對他充滿敬意，因為這絕不是虛假的謙虛。這要比他說自己是一個學(xué)者來得真切。歷經(jīng)苦難后永不言敗的激情、活力、情感、智慧、燃燒，這些詞用在他身上并不過分，這些都是令人感佩的。——鐵凝（中國作協(xié)副主席） 用一個詞來形容王蒙的創(chuàng)作道路就是“風(fēng)雨兼程”，他是新時期最活躍的、始終處在生長攀登狀態(tài)的一個代表，這是作為作家最了不起的一件事情。他的創(chuàng)作在內(nèi)容上，既有一種觸動感情的自由抒發(fā)，也有對文學(xué)創(chuàng)作道路上的思考。從對王蒙文學(xué)研究中，我們可以派生出不同的切入點。 ——張煒（山東省作協(xié)主席） 王蒙作品中最讓人著迷的地方就是通過文字透露出來的文學(xué)內(nèi)涵和語言感受。文學(xué)的內(nèi)涵或許需要對他生活的那個時代和人物苦難的理解，而他的小說在語言上則有一種震撼力，就好像集束炸彈轟炸帶給人的感覺?！?周大新（河南作家） 討論王蒙是一件很有意思的事情，他是如此復(fù)雜的一個人，光看他的稱謂就有著許多的不可思議，既是作家，又當(dāng)過官，甚至還當(dāng)過生產(chǎn)隊的隊長?！?張宇（河南作家） 對王蒙的評價只有一句話——老而不死是為蒙，我覺得很貼切——因我們老祖宗早就說過：“文章千古不為官”，而王蒙，是個官，也是個官迷，他怎么能寫出流傳千古的文章來呢？——李承鵬（著名足球打假人士、作家）