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王惟一    wáng wéi yī 元代詩人

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本    名
王惟一
所處時代
元代
去世時間
1067年
主要作品
《西江月·得一金丹事畢》 《西江月·看盡丹經萬卷》 《西江月·真火本來無候》 《西江月·沐浴即非卯酉》 《西江月·大道古今一脈》
主要成就
編著《銅人腧穴針灸圖經》、鑄銅人和刻石碑

人物簡介

王惟一(987—1067),名王惟德,北宋醫(yī)家。宋仁宗(趙禎)時當過尚藥御,對針灸學很有研究,集宋以前針灸學之大成,著有《銅人腧穴針灸圖經》一書,奉旨鑄造針灸銅人兩座。為中國著名針灸學家之一。

著作

《銅人腧穴針灸圖經》全書共三卷,公元1026年成書。書中把三百五十四個穴位,按十二經脈聯系起來,注有穴位名稱,繪制成圖,為銅人注解。圖樣完整,內容豐富,經穴較多而系統。按照圖可查到所需用的穴位,按照穴位可查到所治之癥候,是我國古代針灸典籍中一部很有價值的針灸學專著。形式略與近代《圖解》相似,書中詳述各個針灸穴位間的距離長短,針刺的深淺尺度,以及主治、功效等項。上卷主要論述了十四經(心、肝、脾、肺、腎、胃、膽、大腸、小腸、膀胱、三焦、心包絡、任脈、督脈)的經絡循行、主治及經穴。中、下卷分別按照頭、頸、軀干、四肢的順序,詳敘每一經穴。據宋史《藝文志》記載,原書共為三卷,后于南宋(金?大定)時,有人重制補注,改為五卷。《針灸圖經錄》五卷,約成書于1026年。

學術內容

王惟一對針灸醫(yī)學的貢獻有三,一是考定《明堂針灸圖》與撰寫《新鑄銅人腧穴針灸圖經》,二為鑄造針灸銅人模型,三為刻《圖經》于石。從《圖經》、石碑、銅人的編繪制作,可以看出,使經穴理論規(guī)范化,是王惟一主要學術思想之一。王惟一在撰寫《新鑄銅人腧穴針灸圖經》時,“纂集舊聞,訂正訛廖”,做了不少??笨甲C工作,對后世學習《內經》原文起了加深理解的作用,并進一步完善了經穴理論?!秷D經》、石碑、銅人三者雖然形式各不相同,但內容一致石碑起到了保存《圖經》內容的作用。銅人對經穴教學的形象化與直觀化,做出了不可磨滅的貢獻,開創(chuàng)了針灸學的腧穴考試要進行實際操作的先河。

人物評價

王惟一“素校禁方,尤工厲石”,“創(chuàng)鑄銅人為式”,考訂經穴理論,為經穴理論的發(fā)展與規(guī)范化,以及針灸教學作出了巨大的貢獻,是宋代杰出的針灸學家和醫(yī)學教育家,為中國醫(yī)學的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。

后世影響

宋朝時,受王安石改良思想的影響,醫(yī)學教育得到很大的發(fā)展。再加上雕版和活字印刷術的發(fā)明,整理和出版了很多醫(yī)學書籍。醫(yī)學教育的發(fā)展要求針灸學教學能更加直觀些,以便于學生記憶和臨床使用。王惟一所設計的銅人,在臟腑的布局,經絡的循行,穴位的精確等方面,不僅科學性強,而且工藝水平相當高。他選擇了精制的銅,鑄成和一般人大小相似的人體,里面裝有銅鑄成的臟腑,軀殼表面,刻有三百五十四個穴孔,孔內裝滿水銀,外封黃蠟,以防水銀流出。應試者,當老師出題針刺某穴,或提問何病癥該針何穴時,學生照題試針。若針得正確,一進針水銀便會流出。若針得不對,就刺不進去。銅人的鑄造,對中國醫(yī)學的發(fā)展,尤其在針灸學和針灸教學方面,起了很大的促進作用,故為歷來針灸學家所推崇,即至現在仍有學習和研究的價值。

王惟一的詩(共13首詩)
  • 《西江月·得一金丹事畢》
    得一金丹事畢,休尋白虎青龍。泥文執(zhí)象理難通。妙處非鉛非汞。溫養(yǎng)身心不動,滿懷和氣春風。頓然罔念又無功。還藉黃婆提董。
  • 《西江月·看盡丹經萬卷》
    看盡丹經萬卷。不明真汞真鉛。那堪火候不曾傳。都是肓修瞎煉。一句真詮妙顯,得知心得昭然。神歸氣伏不欹偏??炭檀虺梢黄?。
  • 《西江月·真火本來無候》
    真火本來無候,休拘日月時年。試思混沌未分前。招甚時年證驗。跳出五行外面,絲毫不染塵緣。方知這個妙中玄。一粒寶珠出現。
  • 《西江月·沐浴即非卯酉》
    沐浴即非卯酉。子時冬至休求。但行中道本無修。方信無中生有。宇宙在乎吾手,常騎鐵馬閑游。無拘無束且優(yōu)游。日夜簪花酌酒。
  • 《西江月·大道古今一脈》
    大道古今一脈,圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠,何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。

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