袁桷    yuán jué 元代詩(shī)人

(1266—1327)慶元路鄞縣人,字伯長(zhǎng),號(hào)清容居士。舉茂才異等,起為麗澤書院山長(zhǎng)。成宗大德初,薦授翰林國(guó)史院檢閱官。進(jìn)郊祀十議,禮官推其博,多采用之。升應(yīng)奉翰林文字、同知制誥,兼國(guó)史院編修官。請(qǐng)購(gòu)求遼、金、宋三史遺書。英宗至治元年,官翰林侍講學(xué)士。泰定帝泰定初辭歸。桷在詞林,朝廷制冊(cè)、勛臣碑銘,多出其手。卒謚文清。著有《易說》、《春秋說》、《延祐四明志》、《清容居士集》。

本    名
袁桷
所處時(shí)代
元代
出生地
慶元鄞縣(今屬浙江)
主要作品
《寄史允叟》 《張?zhí)摼膏麾直庠粴w鶴次韻》 《贈(zèng)瑛上人住洞林》 《晚訪仲章不遇》

人物生平

元代學(xué)官、書院山長(zhǎng)。字伯長(zhǎng),號(hào)清容居士。慶元鄞縣(今屬浙江)人。始從戴表元學(xué),后師事王應(yīng)麟,以能文名。20歲以茂才異等舉為麗澤書院山長(zhǎng)。大德元年(1297),薦為翰林國(guó)史院檢閱官,時(shí)初建南郊祭社,進(jìn)郊祀十議,多被采納。升應(yīng)奉翰林文字,同知制誥兼國(guó)史院編修官。請(qǐng)購(gòu)求遼、金、宋三代遺書,以作日后編三史的史料。延祐年間(1314—1319),遷侍制,任集賢直學(xué)士,未幾任翰林直學(xué)士,知制誥同修國(guó)史。至治元年(1321)遷侍講學(xué)士,參與纂修累朝學(xué)錄,泰定元年(1324)辭歸。卒贈(zèng)中奉大夫、江浙中書省參政,封陳留郡公,謚文清。 喜蓄典籍,繼承曾祖父袁韶、祖父袁似道、父袁洪三世之業(yè),廣藏書卷。有藏書樓“清容居”,藏書之富,元朝以來甲于浙東。又搜書萬卷,編有《袁氏新舊書目》。卒后,保管不當(dāng),被仆人竊去或轉(zhuǎn)賣者頗多,或?yàn)殒炬鶜д哌^半。曾作有《定??h學(xué)藏書記》、《袁氏新舊書目·序》,是研究藏書史的重要文獻(xiàn)。又因朝廷議修宋遼金三史,其孫袁曮將遺存數(shù)千卷全部上呈。

著作

在朝20余年,朝廷制冊(cè)、勛臣碑銘,多出其手。文章博碩,詩(shī)亦俊逸。工書法,存世書跡有《同日分涂帖》、《舊歲北歸帖》。對(duì)音樂亦有造詣,著有《琴述》。另著有《易說》、《春秋說》、《清容居士集》、《延祐四明志》等10余種?!堆拥v四明志》考核精審,為宋元四明六志之一。

政治思想

曾抨擊當(dāng)時(shí)國(guó)學(xué)和江南學(xué)校,鄙棄刑獄、簿書、金谷、戶口等實(shí)際吏事,“教法止于《四書》”。主張采唐制,“五經(jīng)各立博士,俾之專治一經(jīng),互為問難,以盡其義” (《清容居士集·國(guó)學(xué)議》)。另效仿宋代姚瑗立治事齋,講習(xí)禮樂、刑政、兵農(nóng)、漕運(yùn)、河渠等經(jīng)濟(jì)之學(xué)。提出讀書要力避“博而寡要”、“勞而無成”、“欲速而過高”以及“好學(xué)為文未能蓄其本”等“五失”(《袁氏新書目序》)。提倡為學(xué)用志要一,用力要專,精于一藝。

袁桷的詩(shī)(共4首詩(shī))
  • 《寄史允叟》
    故國(guó)王孫佩碧蘭,春去涼月倚朱闌。玉簫曲趁鶯聲轉(zhuǎn),金鼎香隨蝶夢(mèng)殘。碧沚波清堪把釣,黃塵風(fēng)急倦彈冠。外家文采惟君在,笑我冰髭跨曉鞍。
  • 《張?zhí)摼膏麾直庠粴w鶴次韻》
    招仙游館構(gòu)亭亭,萬疊松寒曉日青。玉局講殘春換劫,石臺(tái)丹在草通靈。紅羊赤馬悲滄海,白虎蒼龍儼大庭。為愛子喬笙鶴美,月涼時(shí)許夜深聽。
  • 《贈(zèng)瑛上人住洞林》
    托缽千巖里,松花凍未開。哀猿依講席,饑?guó)B下生臺(tái)。潭影留云定,鐘聲送月回。山中太古雪,為寄一瓢來。
  • 《晚訪仲章不遇》
    小院春濃落照閑,碧篁相對(duì)乳禽還。晚風(fēng)陣歇游絲盡,留得歸云在屋山。

古詩(shī)大全

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