(1290—1348)元邵武人,字子肅。篤志勵(lì)學(xué),泰定帝泰定四年進(jìn)士,除翰林國(guó)史院典籍官,遷應(yīng)奉翰林文字兼國(guó)史院編修。出為湖廣儒學(xué)提舉。時(shí)人重其學(xué)行,稱樵水先生。有《春秋經(jīng)旨》、《四書一貫》。
人物生平
自幼天資穎悟,五歲能日記數(shù)言,七歲會(huì)寫文章,青年時(shí)好學(xué)而不倦,把鄉(xiāng)間藏書借個(gè)遍,并虛心向鄉(xiāng)里的先賢學(xué)習(xí),立志要以黃中美、黃德裕為榜樣,做個(gè)光宗耀祖之人。黃清老年輕時(shí)曾受業(yè)于鄉(xiāng)處士嚴(yán)斗巖門下,深得老師的推重。當(dāng)時(shí)一般讀書人都熱衷于入仕做官,而黃清老卻篤志勵(lì)學(xué)。他寫得一手好詩(shī)詞,好文章,被傳到路道,部使特地要會(huì)見黃清老,會(huì)見后部使認(rèn)為,黃清老確有真才實(shí)學(xué),是個(gè)難得人才,不久被任為建陽(yáng)縣學(xué)官。在建陽(yáng)縣任學(xué)官時(shí),致力治學(xué),深受門生的愛戴。后又調(diào)任三山書院山長(zhǎng),他卻婉言辭退,回到禾坪?;丶液?,很多鄉(xiāng)里的人,要其接受子弟,并有許多應(yīng)酬。不久,他帶著大批的書籍,隱身邵武的福山寺翠微閣,以讀書為樂,研究古代之經(jīng)史、諸子、詩(shī)詞等。 元朝統(tǒng)治者,剛立朝時(shí),官員多是由人薦舉而入仕,后又仿效唐宋,搞科舉取士。但在黃清老那個(gè)年代,福建省只是路,不是道,行中書省只設(shè)在道,福建、浙江合為一個(gè)行中書省,行中書省府設(shè)在浙江。朝廷要舉行科舉,鄉(xiāng)試要到浙江去試,當(dāng)時(shí)大家都認(rèn)為黃清老學(xué)問(wèn)富車,他可以去考舉人。果然,泰定三年(公元1326年),黃清老到浙江參加鄉(xiāng)試,果然名列第一。第二年參加會(huì)試,即禮部試,又以優(yōu)登進(jìn)士第。在元朝,要中一名進(jìn)士,可不能與宋朝比,可以說(shuō)是難上難,元朝統(tǒng)治中國(guó)九十七年,邵武才出了三名進(jìn)士,黃清老為第二人(第一人為龔谷,第三人為龔彥),足見黃清老文才出眾。 在元朝,即使是中了進(jìn)士,朝廷也不可能給安排要職。黃清老中進(jìn)士后,給他的授職只是翰林院典籍官。后來(lái)任應(yīng)奉翰林文字,同知制誥,兼國(guó)史院編修官。在任國(guó)史院編修官時(shí),有幸參與《英宗、明宗實(shí)錄》一書的修撰,從此,地位得到提高。由于黃清老的文字功底厚,當(dāng)時(shí)的朝廷詔令,祝冊(cè)等文,多出自他手,可以說(shuō)是朝中的大手筆,成為一時(shí)紅人。 元統(tǒng)初(約公元1333年)朝廷調(diào)他任湖廣行中書省的儒學(xué)提舉,即行中書省的教育主管。他在儒學(xué)提舉中,是個(gè)非常稱職的官,他提倡循循善誘,激掖后進(jìn),使許多弟子學(xué)業(yè)激進(jìn)。一時(shí)許多名門貴卿爭(zhēng)送子弟投其門下,并且受業(yè)多有成就。朝廷的許多臣子,向皇上上疏,要求把黃清老調(diào)到國(guó)子監(jiān)執(zhí)教。但在至正八年(公元1384年),年才59歲的黃清老就去世,調(diào)國(guó)子監(jiān)之事未成。 黃清老有詩(shī)集,名叫《樵水集》,由邑人徐干刊行,收入《樵川四家詩(shī)》的一家。他與黃鎮(zhèn)成(邵武故縣人)被后人并稱“詩(shī)人二黃”。黃清老的文章詩(shī)詞,被后人評(píng)為“為文題材多屬題畫詠花,應(yīng)酬贈(zèng)答,碑傳題跋”之類。因當(dāng)時(shí)屬元朝,詩(shī)人不敢寫其他方面的詩(shī),怕有人借詩(shī)文而搞陷害。此外,黃清老還有《春秋經(jīng)旨》、《四書一貫》等書集行世。
后世紀(jì)念
黃清老,因?yàn)樵谠?dāng)了官,邵武人曾一度把他列為不忠不孝之列,在鄉(xiāng)賢祠里有黃鎮(zhèn)成而無(wú)黃清老,在忠考祠里更沒有他的位置,就連禾坪人在天符山修建奎樓,祀詩(shī)人嚴(yán)羽、黃鎮(zhèn)成,而本和平人黃清老 卻不列其中。,有人提出在福山修建一個(gè)亭子叫聽雨軒,以紀(jì)念黃清老,結(jié)果,也被人反對(duì),沒有修成。黃清老的業(yè)績(jī),主要是教育改革,使教育質(zhì)量提高,為人所推崇,并沒有什么過(guò)錯(cuò),不給黃清老的鄉(xiāng)賢以待,應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一種偏見。邵武人在能否給黃清老鄉(xiāng)賢之爭(zhēng),一直到了清代,清初還是有人反對(duì)。清朝中葉,有人在熙春山修建秋聲樓時(shí),在亭里祀黃鎮(zhèn)成,也把黃清老的牌位立在其中,黃清老的邵武名人地位,才得到承認(rèn)。 黃清老的詩(shī)文,在邵武民間流傳很廣。特別是在福山,人們上到福山,就會(huì)自然而然地想起黃清老的詩(shī):“晨光海上來(lái),云氣升萬(wàn)壑。雞嗚落花中,殘鐘度城廓。庵僧戴星出,我自飯藜藿。寧知天地心,但有山水樂。書燈夜搖動(dòng),風(fēng)露侵幾閣。開扉得新月,欲掩見棲雀。煙霞暫相違,筆硯庶有托。但留松間雪,付與雙白鶴。庭柯?lián)Q故葉,林竹蛻新籜。何日芝草生,努舟赴前約”。 黃清老的書法也是比較出名的,在邵武民間曾有人收藏黃清老的書法,在和平和邵武的一些古民居中,還有人摸仿黃清老的手書而自賞。
詩(shī)作選摘
【招友人】 晨雨洗余花,塵慮日蕭散。芳草綠如茵,空林坐春晚。 遙思江上客,尊酒愧折簡(jiǎn)。臨流擷嘉蔬,共此林下飯。 【訪子威都事不遇】 清曉抱綠綺,來(lái)就夫君彈。夫君久已出,野水流花間。 石澗度微雨,秋生湖上山。松陰坐永日,心與云俱閑。 人事有離合,白鷗聊共還。 【題牧牛圖】 平原雨多煙草浮,牧童驅(qū)牛如挽舟。柴門正在水深處,青山流過(guò)屋西頭。 【友人見訪不遇】 君乘白鶴下青云,我入春山聽曉鶯??上秋L(fēng)雨過(guò),無(wú)人收拾萬(wàn)松聲。 【送馬編修】 軍山流水繞旴城,曾記維舟聽曉鶯。君過(guò)柳陰聊駐馬,春風(fēng)葉葉是離情。 【天運(yùn)不已,歲時(shí)又春,學(xué)已可乎!作自勉詩(shī)呈】 東風(fēng)一笑可人心,旋瀝新醅對(duì)客斟。山色未勻春意淺,梅花已老白云深。 半軒依竹閑聽雨,千里懷人欲抱琴。試問(wèn)樵溪隔年意,碧波東注渺難尋。 【柳絮風(fēng)】 三月韶光天氣清,游絲舒卷太無(wú)情。微飄簾幕當(dāng)春畫,亂撲亭臺(tái)似雪晴。 醉臉欲吹新燕弱,舞腰初軟落輕花。江頭點(diǎn)點(diǎn)行人淚,相逐離歌灑客程。 【古樂府三首】 君好錦繡段,妾好明月珠。錦繡可為服,服美令人愚。不如珠夜光,可以照讀書。 君好春芍藥,妾好夏池蓮。芍藥多艷色,春風(fēng)迷少年。不如蓮有實(shí),可以壽君筵。 綿綿江上草,郁郁庭中柯。人生不相知,有如東逝波。食杏猶苦酸,食梅當(dāng)若何? 衣褐猶苦寒,衣葛寒更多。豈無(wú)千載友,肯聽漁樵歌。
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