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陳孚    chén fú 元代詩人

陳孚(1259 — 1309)元代學(xué)者。字剛中,號勿庵,浙江臨??h太平鄉(xiāng)石唐里(今白水洋鎮(zhèn)松里)人。至元年間,上《大一統(tǒng)賦》,后講學(xué)于河南上蔡書院,為山長,曾任國史院編修、禮部郎中,官至天臺路總管府治中。詩文不事雕琢,紀(jì)行詩多描摹風(fēng)土人情,七言古體詩最出色,著有《觀光集》、《交州集》等。

本    名
陳孚
字    號
剛中
所處時代
元代
出生地
浙江臨??h太平鄉(xiāng)石唐里
主要作品
《博浪沙》 《詠永州》 《居庸疊翠·斷崖萬仞如削鐵》 《翰苑薦為應(yīng)奉文字二十韻》 《真定懷古》

生平

陳孚,生于元太宗十二年,卒于成宗大德七年,年五十歲?!对贰酚袀鳎Q其“幼清峻穎悟,讀書過目輒成誦,終身不忘?!痹猎辏?285),陳孚以布衣之身,將其所作的《大一統(tǒng)賦》獻(xiàn)給朝廷,受到青睞,授臨海上蔡書院山長,任滿后升翰林國史院編修官,擢奉訓(xùn)大夫、禮部郎中。元至二十九年(1292),朝廷任命陳孚為五品副使,隨梁肅出使安南(即今越南)。至元三十年(1293)正月,陳孚等至安南。按當(dāng)時安南接待中國使者禮節(jié),安南世子應(yīng)開中門,親自前往郊外迎候。但是,安南世子陳日燇卻以丁憂為由,派“陪臣”,開邊門迎接。陳孚對安南國這種不友好、不禮貌的行為,極為氣憤,立即返回使館,連續(xù)給安南世子寫子三封信,指出這種不友好的行為是錯誤的,迫使對方按正常禮儀接待,從而維護了國家的尊嚴(yán)。

陳孚出使安南,未嘗辱命。按常規(guī)回國后應(yīng)委以重任。但當(dāng)時蒙古統(tǒng)治者在人才使用上,實行民族歧視,它把自己統(tǒng)治下的人分為4等:一是蒙古人,屬自己人;二是色目人,指近東及中東—帶較早與其合作的人;三是漢人,指原金朝統(tǒng)治區(qū)域而歸屬較早的人;四是南人,指南宋統(tǒng)治地區(qū)最后被征服的人。陳孚是南人,當(dāng)然不能重用。所以,先后只任翰林待制及建德、衢州、臺州三路治中(相當(dāng)于這個地區(qū)行政領(lǐng)導(dǎo)的第三把手)等職。他在這種情況下,仍不顧歧視和個人的安危,盡力做好護民工作。大德七年(1303),臺州大旱,百姓無食,路上常有餓死 者,不堪目睹。這時,陳孚就如實將臺州的災(zāi)情上書江浙行省浙東元帥脫歡察兒,要求“發(fā)粟賑濟”,但是,脫歡察兒貪瀆成性仍“怙勢立威不恤民隱”,并威脅下屬州縣,嚴(yán)刑鎮(zhèn)壓不滿的人。這時,陳孚拍案而起說:“使吾民日至莩死不救者,脫歡察兒也。”于是,他就向宣撫使上書,控告脫歡察兒“不法蠹民”的十九條罪狀。接著,宣撫使查實了脫歡察兒的罪行作了嚴(yán)肅查辦。并命有司“發(fā)倉賑濟,民賴以全活者眾”。這時,誰也想不到,陳孚卻為解決臺州百姓賑濟問題,日夜奔波,積勞成疾,—病不起,卒于臺州路治中任上,終年64歲。墓建在現(xiàn)白水洋鎮(zhèn)楊岙前園。

父輩陳貽范與陳貽序因好讀書,都中了進士,始建“慶善藏書樓”,成為臺州第一位建立私人藏書樓之人。至元間將慶善樓擴建,號為“萬卷樓”,他成了“萬卷樓”第一任樓主。至明朝,其孫陳楧亦是讀書之人,和當(dāng)時名士王祎交厚,在杭州相會時,陳楧囑王祎作藏書樓記,遂有《萬卷樓記》問世。該文記敘了當(dāng)時“萬卷樓”藏書、讀書的盛況:“臨海陳氏,有藏書之樓曰萬卷樓,其書之藏以卷計者不啻萬數(shù),而曰萬卷焉者,萬盈總稱之也。陳氏世儒家,五季時,自金華來居縣西之松里,族大以蕃,衣冠相繼,至宋少卿府君(指陳貽范)始即所居作樓藏書”。后來“聚書益多”發(fā)展到“樓為楹間者五”?!皷|西兩偏皆實以書,虛其中以為賓客之所登覽,歲延名師,集弟子肄業(yè)于樓下,宏狀而亢爽,四面豀山環(huán)繞如拱。下臨廣池荷芰交茂?!薄度f卷樓記》中有一講究讀書之法,說得很透辟,“故為學(xué)者,于凡載籍求之必博,而取之必約;求之不博,則無以極其廣……取之不約,則無以守其要?!惫馐遣貢遣恍械模x書亦要講究方法。

文學(xué)成就

陳孚一生業(yè)績卓著,載入史冊。其實,在當(dāng)時社會中,他的詩作比他的業(yè)績影響更大?!对贰贩Q他“天才過人,性任俠不羈,其為詩文,大抵援筆即成喊,不事雕斫?!泵鲝埦]言在《林泉隨筆》中評論說:“陳剛中之詩豪邁卓異,每每驚人。其《題范增墓》云:‘七十衰翁兩鬢霜,西來一笑火咸陽;平生奇計無他事,只勸鴻門殺漢王?!恫├松场吩疲骸粨糗囍心憵飧?,祖龍社稷已驚搖;如何十二金人外,猶有民間鐵未消?!私杂谐鋈艘馔庵姡^之杜牧《赤壁》、《項羽廟》二詩庶幾近之。而他作亦不減此云。”《元代文學(xué)史》一書評論陳孚“五言古詩有簡談之風(fēng)”,可以《煙寺晚鐘》為代表:“山深不見寺,藤陰鎖修竹。忽聞疏鐘聲,白云滿空谷。老僧汲水歸,松露墮衣綠。鐘殘寺門掩,山鳥自爭宿。”他的“七律整麗勻和”可以《鄂渚晚眺》(即《登黃鶴樓》)為代表……

陳孚一生著作甚富,著有《天游稿》、《觀光稿》、《玉堂稿》、《交州稿》、《桐江稿》、《柯山稿》等。目前,臨海市博物館存有《觀光稿》、《交州稿》、《玉堂稿》。觀其內(nèi)容,則是一職一稿或一地—稿?!坝^光”則反映其進京時的一路風(fēng)光;“交州”,則記述其出使安南往返之事;“玉堂”,則是他在任職翰林期間之作。

“仙人黃鶴何的返?搔首踟躕無限情?!标愭谙墒乓呀甙倌炅耍?,他的《登黃鶴樓》、《黃鶴樓歌》二首詩,仍伴隨著黃鶴樓,永留人間,讓人吟誦!

陳孚的詩(共29首詩)
  • 《博浪沙》
    一擊車中膽氣豪,祖龍社稷已驚搖;如何十二金人外,猶有人間鐵未銷?
  • 《詠永州》
    燒痕慘淡帶昏鴉,數(shù)盡寒梅未見花?;匮惴迥先倮?,捕蛇說里數(shù)千家。澄江繞郭聞漁唱,怪石堆庭見吏衙。昔日愚溪何自苦,永州猶未是天涯。
  • 《居庸疊翠·斷崖萬仞如削鐵》
    斷崖萬仞如削鐵,鳥飛不渡苔石裂。嵯岈枯木無碧柯,六月不陰飄急雪。塞沙茫茫出關(guān)道,駱駝夜吼黃云老。征鴻一聲起長空,風(fēng)吹草低山月小。
  • 《翰苑薦為應(yīng)奉文字二十韻》
    天上金鑾客,人間第一流。贄為唐內(nèi)相,禹拜漢元侯。鯤海三千水,龜峰十二樓。月寒紅燭夜,風(fēng)淡紫薇秋。鳳誥窺姚姒,麟編振魯鄒。佩隨宮漏遠(yuǎn),衣染御煙浮。淑氣騰金碧,祥光射斗牛。焜煌青瑣闥,縹緲紫霞洲?,旇у虍Y,珊瑚耀漢鉤。駝蹄
  • 《真定懷古》
    千里桑麻綠蔭城,萬家燈火管弦清。恒山北走見云氣,滹水西來聞雁聲。主父故宮秋草合,尉陀荒冢莫煙平。開元寺下青苔石,猶有當(dāng)時舊姓名。

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