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釋敬安    shì jìng ān 清代詩人

釋敬安(1851-1912)近代愛國詩僧。俗名黃讀山,字福馀,法名敬安,字寄禪,湖南湘潭縣雁坪鄉(xiāng)銀湖塘人。少以孤貧出家,致力詩文,得王闿運(yùn)指授,才思日進(jìn),入“碧湘詩社”。曾于寧波阿育王寺剜臂肉燃燈供佛,并燒二指使駢,自號(hào)八指頭陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,當(dāng)選為中華佛教總會(huì)會(huì)長,時(shí)湖南等地發(fā)生寺產(chǎn)糾紛,應(yīng)眾邀入京請(qǐng)?jiān)?,到京未達(dá)目的,即卒于法源寺。生平頗有詩名,歿后楊度為刻《八指頭陀詩文集》。

本    名
釋敬安
所處時(shí)代
清代
出生地
湖南湘潭縣雁坪鄉(xiāng)銀湖塘
去世時(shí)間
1912
主要作品
《題寒江釣雪圖》 《夢(mèng)洞庭·昨夜汲洞庭》 《過泰山下》 《大橋墓下》 《夢(mèng)洞庭》

生平

  釋敬安生于清咸豐元年(1851),父名宜杏,母親胡氏,世代業(yè)農(nóng)。他自幼即摒棄腥膻,隨母拜月,喜母親為他講述仙佛的故事。他7歲喪母,12歲喪父,輟學(xué)為人牧牛,常讀誦于牛背上。避雨村塾,聽誦唐詩“少孤為客早”之句,凄然淚下。塾師周云帆許以服雜役代學(xué)費(fèi)。周歿,至富家伴讀,輒受呵斥;改習(xí)工藝,常遭雇主鞭撻。感慨身世,遂于清同治七年(1868)投湘陰法華寺出家,禮東林長老為師。在南岳祝圣寺從賢楷和尚受具足戒。

  次年,聞衡陽歧山仁瑞寺恒志禪師倡苦行修道,冒雪往參,為苦行僧,執(zhí)飼犬役。力行“千瘡求半偈”之說,燃頂48處,燃頸至腹108處。同治十年至巴陵看望舅父,登岳陽樓。友人分韻賦詩,敬安澄神趺坐,下視湖光,一碧萬頃,得“洞庭波送一僧來”詩句。詩作得王闿運(yùn)指教,為王門四大弟子之一。

  光緒初東游浙江,光緒三年(1877),在寧波四明山阿育王寺佛前剜臂肉如錢者三四塊,注于油中燃燈,又在佛舍利塔前燒殘兩指,因號(hào)八指頭陀。此后7年,住禪宗四大叢林之一的寧波四明山天童寺,漫游吳越,自知讀書少,刻苦讀書識(shí)字,“四山寒雪里,半在苦吟中”,走的是一條先學(xué)詩后讀書識(shí)字再寫詩的特殊道路。

  光緒十年(1884)秋,聞法艦襲我基隆、閩江,頓時(shí)怒不可遏,欲親赴國難奮擊敵人,為友所阻。是年,歸長沙,師事麓山寺僧笠云,繼承其法。歷為衡陽大羅漢寺、南岳上封寺、大善寺、寧鄉(xiāng)溈山密印寺、湘陰萬福禪林及長沙上林寺等住持17年,廣交名流,參加碧湖詩社,步入詩壇。光緒二十八年再至浙江,住持天童寺。在他的擘畫下,撰賢任能,百廢俱興,夏講冬禪,靡有虛歲,經(jīng)過數(shù)年經(jīng)營,終于使天童寺成為海內(nèi)著名大剎。

  光緒三十四(1908),寧波成立僧教育會(huì),寄禪被推舉為會(huì)長。宣統(tǒng)四年(1912),中華佛教總會(huì)成立于上海,他又被諸山長老推舉為第一任會(huì)長。在此期間,他親赴南京,謁見臨大總統(tǒng)孫中山先生,吁請(qǐng)保護(hù)寺產(chǎn)。后來湖南安慶發(fā)生攘奪寺產(chǎn)銷毀佛像事件,當(dāng)?shù)厣畟H聯(lián)名具狀內(nèi)務(wù)部,請(qǐng)求回復(fù),而民政司長抗不行文。寄禪應(yīng)湘僧之請(qǐng),約請(qǐng)各省僧界代表,赴北京請(qǐng)?jiān)?。寄禪于10月中旬首途,11月1日抵北京,寓宣武門外法源寺。旋與法源寺方丈道皆法師赴內(nèi)務(wù)部陳情,該民政司長態(tài)度蠻橫,爭(zhēng)辦有頃,未獲結(jié)果,乃憤而返回法源寺。甫下車,即胸部作痛,身體不適。亟就榻休息,侍者亦各歸寢。明日昧爽往視,已圓寂。時(shí)為1912年11月2日,世壽62。北京各界千人追悼,歸葬寧波天童寺前青龍崗冷香塔。

愛國詩僧

  釋敬安學(xué)佛未忘世,當(dāng)日本侵略中國時(shí),其《寄日本罔千仞》詩中有“中日本來唇齒國,掣鯨休使海波生”句,望其能反對(duì)日本的侵略行徑。晚年曾掩護(hù)從事反清的棲云和尚。光緒三十二年,向前往天童寺附近采集標(biāo)本的師生大聲疾呼:外國侵略者“將以奴隸待我中華”,要求師生以“臥薪嘗膽”、“鐵桿成針”的精神喚醒“睡獅”。曾云“豺虎未平空有恨”、“國仇未報(bào)老僧羞”?!?a target="_blank" href="/shici_view_9be46d43ac9be46d/">感事呈葉吏部》詩前二聯(lián):“時(shí)事空如此,神州將陸沉。寧堪憂國淚,忽上道人襟”。《江北水災(zāi)》詩,反映水災(zāi)慘象,末云:“凍饑死路隅,無人收其尸。傷心那忍見,人瘦狗獨(dú)肥”。詩作把愛國憂民的思想與佛家悲憫眾生的教義交融為一,故人稱他為近代愛國詩僧。但他反對(duì)維新變法,說“弄權(quán)竟使朝綱紊,變法徒傷風(fēng)俗情”。并歌頌清末是“堯天盛世”。聞德宗、西太后死訊,他“搶地呼天痛莫支”。其詩以五律成就較高,高淡素雅,意境清新。絕句亦多佳作,但基調(diào)比較低沉。

著述名錄

  釋敬安著有《嚼梅吟》1卷、《嚼梅吟補(bǔ)遺》、《詩集》及文集2卷,《語錄》4卷。楊度為刻《八指頭陀詩集》10卷及續(xù)集8卷,《八指頭陀文集》1卷。1984年,《八指頭陀詩文集》由岳麓書院出版。

釋敬安的詩(共5首詩)
  • 《題寒江釣雪圖》
    垂釣板橋東,雪壓蓑衣冷。江寒水不流,魚嚼梅花影。
  • 《夢(mèng)洞庭·昨夜汲洞庭》
    昨夜汲洞庭,君山青入瓶。倒之煮團(tuán)月,還以浴繁星。一鶴從受戒,群龍來聽經(jīng)。何人忽吹笛,使我松間醒。
  • 《過泰山下》
    生長海門狎江水,腹中泰岱亦崢嶸。空馀攬轡雄心在,復(fù)此當(dāng)前黛色橫。蜿蜒癡龍懷寶睡,蹣跚病馬踏砂行。嗟余即逝天高處,開闔云雷儻未驚。
  • 《大橋墓下》
    草草征夫往月歸,今來墓下一沾衣。百年土穴何須共,三載秋墳且汝違。樹木有生還自長,草根無淚不能肥。泱泱河水東城暮,佇與何人守落暉?
  • 《夢(mèng)洞庭》
    昨夜汲洞庭,君山青入瓶。倒之煮團(tuán)月,還以浴繁星。一鶴從受戒,群龍來聽經(jīng)。何人忽吹笛,使我松間醒。

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