清代詩人
鄭文焯（1856～1918）晚清官員、詞人。字俊臣，號(hào)小坡，又號(hào)叔問，晚號(hào)鶴、鶴公、鶴翁、鶴道人，別署冷紅詞客，嘗夢(mèng)游石芝崦，見素鶴翔于云間，因自號(hào)石芝崦主及大鶴山人，奉天鐵嶺（今屬遼寧）人，隸正黃旗漢軍籍，而托為鄭康成裔，自稱高密鄭氏。光緒舉人，曾任內(nèi)閣中書，后旅居蘇州。工詩詞，通音律，擅書畫，懂醫(yī)道，長(zhǎng)于金石古器之鑒，而以詞人著稱于世，其詞多表現(xiàn)對(duì)清王朝覆滅的悲痛，所著有《大鶴山房全集》。
生平
鄭文焯，奉天鐵嶺（今屬遼寧）人，嘗自稱山東人。如詞集《瘦碧詞》自署“高密鄭文焯”，詞集《比竹余音》自署“北海鄭文焯”。遠(yuǎn)祖鄭康成，九世祖鄭國安于清初有戰(zhàn)功，屬漢軍正黃旗，父鄭瑛棨（字蘭坡），同治初任陜西巡撫。
文焯生于清文宗咸豐六年（1856年），十三歲能畫指畫，吳昌碩曾在他的指畫《寒山子》上題贊：“一指蘸墨心玄玄，且園而后大鶴仙。我畫偶然拾得耳，對(duì)此一尺飄饞涎。鶴與梅花一屋住，有時(shí)與鶴梅邊遇。梅邊遇，興益賒。毫毛茂，翻龍蛇?！蔽撵糖?a target="_blank" href="/shici_view_9a11ff43ac9a11ff/">少年時(shí)期曾隨其父宦游山西和陜西一帶，享受過富貴公子的生活。大約在其20歲前后經(jīng)歷了由富貴到貧窮的急劇轉(zhuǎn)變。其《己卯重九》云：“十載繁華一夢(mèng)收，及時(shí)行樂且勾留。半瓶白酒消閑恨，滿目青山憶舊游。翠袖空沾知己淚，黃花須抽少年頭。一年一度逢佳節(jié)，忍賦新詩斷送秋”。
光緒元年（1875）中舉，曾任內(nèi)閣中書。因七次會(huì)試不中，遂絕意進(jìn)取，自鐫私印“江南退士”，棄官南游。因喜愛吳中湖山風(fēng)月勝景，旅居蘇州，為江蘇巡撫幕僚40余年。喜與文士交往，與朱祖謀唱酬無間。喜鶴，人見之，常一琴一書，一鶴舞于其間。辛亥革命后，以清遺老自居，又自比陶淵明。居住上海，專精醫(yī)學(xué)，行醫(yī)于漢口路福利公棧，兼賣書畫以自給。清史館聘為纂修，北京大學(xué)聘為金石學(xué)主任教授兼校醫(yī)職務(wù)，月俸金八百；皆婉辭不就。曾在除夕畫一老梅枝上數(shù)萼，忽生橫枝，懸大紅爆竹，是未經(jīng)入畫之景，題為“春色春聲”。某軍長(zhǎng)見而喜愛，愿以巨資購買，請(qǐng)題雙款，鄭文焯婉言謝絕。
其家先世有藏書頗多，同治年間被水淹沒不少。以后繼續(xù)從事金石、書畫、古籍的購藏，名人手跋、點(diǎn)校本，遇見即購。藏書處有“大鶴山房”、“半雨樓”等，藏書印有“叔文校定”、“石芝西堪”、“鶴公過眼”、“江南退士”、“大鶴天隱者”、“樵風(fēng)家世”等。晚年，所藏書大部分出售給人，自稱：物無久聚，終必散出，與其給兒孫出售，不如及身料理，尚能得相當(dāng)代價(jià)。其手稿曾被康有為所得數(shù)種。編著《國朝著述未刊書目》。
鄭文焯于62歲時(shí)死于吳門（蘇州）。1918年春卜葬于光福鄧尉。鄭逝世后五個(gè)月，朱古微、梁任公（啟超）、葉玉虎等八人上書內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)錢能訓(xùn)，致函江蘇省長(zhǎng)轉(zhuǎn)吳縣知縣，請(qǐng)他們保護(hù)鄭墓，可見影響之大。
成就
詞學(xué)
鄭文焯的文學(xué)作品以詞為特長(zhǎng)，在晚清詞壇獨(dú)樹一幟。以白石、叔夏為法，倡導(dǎo)清空澹雅的美學(xué)趣味。即詞意宜清空；語必妥溜，取字雅潔；使事用典融化無跡；骨氣清空。俞樾曾對(duì)其詞給予頗高評(píng)價(jià)。時(shí)湘中王闿運(yùn)以詞稱雄，及見文焯作，遂斂手謝不及。程頌萬、易順鼎等咸俯首請(qǐng)益，陳啟泰說他的詞“直逼清真（指宋代周邦彥），時(shí)流無與抗?fàn)帯?。詞集有《瘦碧》、《冷紅》、《比竹余音》、《苕雅余集》等。其后刪存諸詞集為《樵風(fēng)樂府》九卷。仁和（杭州）吳昌綬并收集其生平著述，如《說文引經(jīng)考故書》、《揚(yáng)雄說故》、《高麗好太王碑》、《釋文纂考》、《醫(yī)故》、《詞源斠律》、《冷紅詞》、《樵風(fēng)樂府》、《比竹余音》、《苕雅余集》、《絕妙好詞校釋》、《瘦碧詞》、合刊為《大鶴山房全集》。
醫(yī)學(xué)
醫(yī)書有《醫(yī)詁》一書。收入經(jīng)方中精要近夏天者，辨其本末；又取經(jīng)籍傳注所記雜家言，疏通證明。然它持論懷疑《靈樞》、貶低張機(jī)的方，未為至當(dāng)，但能追溯方術(shù)源流辨別古籍真?zhèn)?，還是醫(yī)林僅見之作，另著《千金方輯古經(jīng)方疏證》八卷、《婦人嬰兒方義》兩卷，未見傳世。鄭文焯為近代詞學(xué)大家，醫(yī)術(shù)只是鄭文焯的余技。然而《醫(yī)故》一書，雖然篇幅不大，但見地殊屬不凡。鄭文焯的考據(jù)功夫，可與黃元同、馮夢(mèng)香相比。
書法
工于書法，康有為稱其書法：“遒逸深古，妙美沖和，奄有北碑之長(zhǎng)，取其高深而去其獷野。”
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