人物生平
主要事跡
不畏強(qiáng)暴 陳謹(jǐn)小時,陳父有一次到閩侯尚干街賣菜,當(dāng)時有幾個仗著他們是當(dāng)?shù)厝?,不僅不肯外鄉(xiāng)賣菜,還將陳父其鉤秤折斷。平日里不畏懼強(qiáng)暴的陳謹(jǐn),遇事總能據(jù)理力爭以理服人。此次,他只身來到尚干與那伙人理論。當(dāng)時,當(dāng)?shù)赜袀€文人就此事便說:“我出個對子,你若能對上,我們賠秤給你,若對不上就此滾蛋。”陳謹(jǐn)馬上應(yīng)允,那人說“尚干平洋居萬戶”陳謹(jǐn)應(yīng)聲對上:“長樂環(huán)江出三元”那人笑道:“你們長樂只有兩個狀元,那來的三元呢?”陳謹(jǐn)答道:“連我豈不是三狀元嗎?”那幾個人頓即佩服,深感陳謹(jǐn)胸有大志,日后定會出仕。最后,他們自認(rèn)不是賠秤了事。 巧答“十二景” 嘉靖皇帝在殿試時,問陳謹(jǐn)家鄉(xiāng)有何景致?陳謹(jǐn)隨口答道營前有十二景:“青州塔影,白馬鐘聲?;⑶鹨乖拢埧咔餄?。五峰聳翠,三石垂青。八仙留跡,七星伴月。四山樵唱,環(huán)浦魚歌。文筆尖峰,半月沉江?!标愔?jǐn)?shù)目诓派钍芗尉傅陌劊?jīng)陳謹(jǐn)怎么一說,營前十二景也就因此遠(yuǎn)近聞名。這當(dāng)然不僅表明了他的才思敏捷,也說明了他對家鄉(xiāng)的景致有敏銳的洞察力,以及更是他由衷地表達(dá)了對家鄉(xiāng)的熱愛之情。 彈劾嚴(yán)嵩 陳謹(jǐn)為官忠直不阿,廉潔愛民,在為宮允學(xué)士時,曾彈劾奸相嚴(yán)嵩十惡不赦大罪,但當(dāng)時嚴(yán)嵩深受嘉靖皇帝寵愛,不但沒有采用陳謹(jǐn)?shù)囊庖?,反而要加罪陳?jǐn),但有念他清政多才,才不加罪責(zé),正因?yàn)榇?,?yán)嵩懷恨在心,千方百計(jì)阻擾其加官進(jìn)爵。 鋪石板路設(shè)義渡 陳謹(jǐn)中狀元回鄉(xiāng)祭祖,看到家鄉(xiāng)道路狹窄,雨天泥濘難行,便慷慨捐資鋪了三條“三塊的石板”大路:南由岐頭道鋪至狀元嶺,北由營前鄒厝里鋪至湖里山下,東由營前里陳鋪至長安村“白石橋”頭總長六里。深受行人里人的稱頌。這三條大道一直為昔時營前通向鄰村與鄉(xiāng)民下田耕作的要道。 另外,陳謹(jǐn)看到營前鄉(xiāng)親要到‘岐頭洋’耕作,來往客商,因受到營前橫江阻隔,涉渡艱難,便將皇帝賜予的良田十畝,獻(xiàn)給陳氏宗祠用作設(shè)“義渡”費(fèi)用。這就不僅方便了營前,岐頭,洞頭三村陳氏父老,連港里包括馬頭,嶺頭,塘嶼,山腰等十幾個村的人,交通來往也大大方便了。
文獻(xiàn)著作
陳謹(jǐn)?shù)牡钤嚥邔睾衿綄?shí),議論時事不偏不激,文筆溫潤醇雅,深受會試主考官、禮部尚書兼東閣大學(xué)士徐階的賞識。任史官時,朝廷封贈慶典,典制誥敕,多出其手。 主要著作:《內(nèi)制奏》、《國子講章》、《陳中允詩文集》、《環(huán)江遺稿》等。
趣聞軼事
水神顯靈 陳謹(jǐn)出世前,陳母有一回到福州走親,返回時天色已晚無船可渡,她只好步行至峽北,搭渡船去峽南,船開后突然江面狂風(fēng)大作,渡船只好靠岸暫避風(fēng)浪。這時,船家聽見有人喊道:“陳大人在此,怎可興風(fēng)作浪!”剎那間,抬頭只見江面風(fēng)止浪平,他心中好生奇怪,見岸上并無行人,再看船內(nèi)只有四男一女,經(jīng)詢問得知:眾人皆無開口言語,也都非姓陳,唯有一婦人懷有身孕,說其夫姓陳。此時,船家心中便已了然,遂向陳母祝賀日后必生貴子。 紅光吉兆 傳說,陳謹(jǐn)出生時,其父正在岐頭“過江洋”耕作,突然望見對岸自家屋頂火光沖天,以為房屋遭遇火災(zāi)。陳父便急速趕到家中,只見屋宇如故,得知是妻已娩,心中暗喜,自知此乃天賜吉兆,子日后必貴。果不其然,后來陳謹(jǐn)中嘉靖葵丑科狀元。 此屋即為陳氏壽房祖廳,陳謹(jǐn)出世于右后廂房,系明代建筑,至今猶在(即陳謹(jǐn)故居 )。 “大王”起立 陳謹(jǐn)四歲時,隨母親到長樂北山村外祖母家,時逢正月,當(dāng)?shù)卮笸跎裾Q。陳謹(jǐn)跟隨外婆帶供禮品到大王廟供奉,進(jìn)廟時陳謹(jǐn)見大王站了起來,脫口說道:“大王站起來了!”外祖母連忙制止道:“小孩不懂事,別亂說話!”陳謹(jǐn)卻說;“這是真的,不信,你把桔子放在大王的‘裙擺’上,自然便見分曉。” 外祖母忙將一只桔子放在大王的群擺上,讓陳謹(jǐn)出廟而復(fù)返,果然,桔子即刻從大王的“裙擺”上滾落下來。外祖母見此景,心中便已明白,其外孫將來必定出人頭地。 紅燈引路 陳謹(jǐn)自幼聰明善讀書,昔時營前村沒私墊,他得過江去洞頭就讀。有一次,陳謹(jǐn)天黑未回。其母放心不下,便到江邊迎候了望,隱約見有個人影,前面有兩盞紅燈引路,伴其直到道頭搭渡過江。渡船攏岸后,陳母方認(rèn)出是陳謹(jǐn)回來,便問其有幾人同回?陳謹(jǐn)卻說只有他一人,陳母暗中稱奇。后陳謹(jǐn)又到首門求學(xué),居住宗祠耳房子,夏天居然沒有蚊子,真是天助其人。后來鄉(xiāng)人都爭著到那里過夜。 早稻變秫 明嘉靖三十二年(1553年),陳謹(jǐn)中狀元消息傳到福州后,有人把消息轉(zhuǎn)告他母親。陳母說:“我兒如果中狀元,我就做[米時]分給全鄉(xiāng)的人?!蹦侨苏f:“做[米時]要秫米(糯米),可你家只有早稻,那有秫米?”陳母說:“我兒若中狀元,早稻定會變秫。” 果然,過了一段時間,早稻全部變成秫谷,后陳母兌現(xiàn)若言。此谷種流傳至今,即“八月秫”,又稱“陳謹(jǐn)術(shù)”。(注:福州民俗做冬節(jié)很隆重,節(jié)前家長督促孩子理發(fā),婦女用糯米、梗米粉做冬團(tuán)粉果——福州方言叫[米時]。) 風(fēng)水傳說 相傳,福清人林仕浦精通風(fēng)水之術(shù)。他來到長樂,看到泮野山峰有龍脈,山下必出鼎甲,趕緊把家族遷到“四林”(泮野、長限、長安和湖里四村),把此山四面團(tuán)團(tuán)圍住,以為林家一定會出狀元。 而長樂“青山下”地師陳禮,卻為營前始祖把墓址選在營前葫蘆山。由于他看出此龍由泮野起峰,越過湖里山,落在營前葫蘆山,靈氣聚在陳氏墓穴內(nèi),后來,果然出了個“狀元”——陳謹(jǐn),因此故民間有“陳禮陳半仙,死去就是仙”的說法。
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