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陳講    chén jiǎng 宋代詩人

陳講,字子學,號中川,遂寧縣羅家場(今四川遂寧船山區(qū)永興鎮(zhèn))人。明正德十五年(1520)進士,翰林院庶吉士,授監(jiān)察御史,巡按陜西,升山西提學使,歷河南布政使,都察院右副都御史,山西巡撫。著《中川文集》《茶馬志》。死后葬聯(lián)盟鄉(xiāng)真教寺。其鄉(xiāng)舊有解元牌坊、名臣牌坊,早毀。隆慶四年(1570)在墓前立有御祭陳講文石碑,亦無存。

本    名
陳講
所處時代
宋代
主要作品
《句》

人物事跡

明正德十一年(1516)解元,十五年(1520)進士。選翰林院庶吉士,后授監(jiān)察御 史,陜西巡撫,山西提道,河南布政使,都察院右副都御史,山西巡撫。在山西任時,尊敬重視人才,興辦學校,使山西文風大振。 嘉靖十八年(1539),蒙古俺答族進犯,直達山西大同、太原、晉陽等地,講奏請加強防御,并提出具體方略。嘉靖同意他所奏,使北方得以穩(wěn)定。講還上《請飭群臣和衷疏》,要求群臣和衷共濟以理國事;又請恢復楊廷和職位以利朝政。 講居遂時,編纂《遂寧縣志》(明嘉靖本,已散失)。著作有《中川文集》、《陜西茶馬志》、《如鳥集》及詩作多首。死后葬聯(lián)盟鄉(xiāng)真教寺。其鄉(xiāng)舊有解元牌坊、名臣牌坊,早毀。隆慶四年(1570)在墓前立有御祭陳講文石碑,亦無存。

《馬政志》考

《馬政志》四卷(兩淮鹽政采進本)(明)陳講撰 明嘉靖刻本,四川省圖書館存二卷(一、四)。 明陳講撰。講字子學,遂寧人。正德辛巳進士,官至山西提學副使。此書乃其嘉靖三年(1524),以御史巡視陜西馬政時所作。凡《茶馬》一卷,為目九,紀以茶易番馬之制;《鹽馬》一卷,為目七,紀納馬中鹽之制;《牧馬》一卷,為目八,紀各寺苑監(jiān)畜牧之制;《點馬》一卷,為目三,紀行太仆寺各軍衛(wèi)稽核馬匹之制。摭敘原委頗詳。《明史·食貨志》載,講嘗以商茶低偽,乃第茶為上中二品,印烙篦上,書商名而考之。蓋亦勤於為政者。然明代茶馬之政,至末造而奸商私販,官吏冒支,其弊不可究詰。掣鹽中馬改為納銀,名在實亡,亦無裨於邊計。志中所列,大抵皆具文而已。 《茶馬志》為中國茶文化研究中茶政研究之重要資料。已經(jīng)失傳。該書為馬政之志,然名以“茶馬”,足見“以茶易番馬”為該書重心所在。

《明史》記載

《明史·志第七十五》 陳講《中川集》十三卷

書寫匾牌

嘉靖十八年(1539年)山東日照人徐宗堯任忻州學正時,太學生胡元正、諸生郭希儀、楊希哲等筑起了增學門射圃明道堂講堂,“撤廢寺材作亭于中,匾曰:‘觀德’;作講堂于明倫堂之右,匾曰:‘明道’,大門匾曰:‘學門’,外東坊榜曰‘成德達材’。皆中川公(指當時太原巡撫陳公)書也。既易新規(guī),復增賁飾,居然改觀,士庶胥悅。又以余力修葺祠宇,補繕號舍,凡所未備,將次第舉焉。”(引文均見明黨承志《改增學門射圃明道堂記》)

詩詞作品

《錦屏山》三首 牊峣錦障列云屏,百尺危樓上貯經(jīng)。 鄴架窗涵千樹碧,董幃坐對一燈青。 竹梧連蔭棲群鳳,奎壁爭躔聚五星。 崧岳也因山甫重,古人原不負山靈。 崖端樓閣參差出,天外風云變態(tài)新。 千嶂北來臨浦溆,一江東去抱城闉。 衣冠楚楚文明地,桃李盈盈造化春。 白鹿洞中誰教育?高山千古仰嶙峋。 江上山開錦繡屏,高槐修桂自成林。 畫堂皋席春風暖,寶匣龍泉紫氣深。 坐對玉臺去云出岫,望對劍雪銷岑。 況逢景物當春勝,幽賞真祛塵外心。 錦屏書院 藝苑文光耿不磨,我來攬勝一經(jīng)過。 江間浪涌魚龍窟,巖畔香飄松桂柯。 風送鳥聲依座近,云移山色上樓多。 振衣更欲登峰頂,青路陰陰鎖薜蘿。 崆峒 欲訪飛仙閣,先臨問道宮。 亂去交密竹,斜日下危峰。 木落層樓出,天高一鳥通。 鼎湖龍去遠,巖壑自秋風。

陳講的詩(共1首詩)
  • 《句》
    試上江樓望懷澤,暮云千朵碧連天。

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