陳良翰    chén liáng hàn 宋代詩(shī)人

(1108-1172),字邦彥又字士楚,號(hào)塘南。浙江臺(tái)州臨海人,南宋紹興五年(1135)進(jìn)士。歷任會(huì)稽主簿、慈溪知縣、瑞安知縣、衢州教授、檢法官、監(jiān)察御史、右正言、左司諫,建寧知府、福建轉(zhuǎn)運(yùn)副使、提點(diǎn)江東刑獄、提點(diǎn)浙西刑獄,兵部侍郎、右諫議大夫、給事中、太子詹事兼侍講等。與福建莆田人平江令黃徹磋商詩(shī)賦,相知甚善,榮祿大夫、副都統(tǒng)黃府之岳父也。所著有《塘南陳侍講文集》二十卷、《東海塘南詩(shī)話》五卷。卒贈(zèng)大中大夫,光宗即位后賜謚號(hào)為“獻(xiàn)肅”,壽六十有五。入祀鄉(xiāng)賢祠。有極介紹其的文獻(xiàn)《宋史·陳良翰傳》。

本    名
陳良翰
所處時(shí)代
宋代
主要作品
《三圣殿》
主要成就
南宋紹興五年(1135)進(jìn)士

個(gè)人生平

浙江臺(tái)州臨海人,與福建莆田人平江令黃徹磋商詩(shī)賦,相知甚善,榮祿大夫、副都統(tǒng)黃府之岳父也。所著有《塘南陳侍講文集》二十卷、《東海塘南詩(shī)話》五卷。

陳良翰開(kāi)倉(cāng)放糧

歷朝歷代的官員,總希望自己在任期間,天下太平,風(fēng)調(diào)雨順。誰(shuí)知良翰到慈溪任縣令的那一年,天遇大旱,民遭饑荒。按常規(guī),縣令只要把災(zāi)情往上報(bào),能爭(zhēng)取到上級(jí)賑濟(jì)就算盡心盡責(zé)了。但是,塘南陳良翰卻認(rèn)為,老百姓挨饑受餓可是個(gè)燃眉之急呀!有一次,他微服察訪,發(fā)現(xiàn)一些富裕人家的糧價(jià)還在不斷地上漲,窮人只能唉聲嘆氣! 塘南陳良翰看到這種情況后,心中久久不能平靜,邊走邊謀求救災(zāi)的良策。他回府不久,即派人對(duì)全縣富戶人家的儲(chǔ)糧數(shù)和百姓的缺糧情況,進(jìn)行了全面調(diào)查核實(shí)。而后,他決定發(fā)給災(zāi)民一定數(shù)量的救災(zāi)糧券。并要求富戶開(kāi)倉(cāng)放糧,以平價(jià)賣給憑糧券購(gòu)糧的災(zāi)民。這樣,受災(zāi)的百姓都能糴到平價(jià)糧,渡過(guò)了災(zāi)荒。同時(shí),良翰還組織百姓興修水利,修筑德門三鄉(xiāng)水渠,從根本上解決當(dāng)?shù)匕傩盏霓r(nóng)田灌溉和生活用水問(wèn)題。這樣一來(lái),慈溪“上安下濟(jì),邑人賴之”。當(dāng)?shù)亍独m(xù)四明志》記述了此事,稱良翰“天資高明,操尚介特,恢崇風(fēng)化,作成人材,吏畏民愛(ài)?!?

陳良翰任瑞安縣令

不久,塘南陳良翰任瑞安縣令。上任前,就有人告訴他:瑞安是個(gè)難治之縣,硬頭硬腦的人比較多。因此,希望塘南陳良翰去后,手段要硬,態(tài)度要威嚴(yán)些。但是,他認(rèn)為縣令是百姓的父母官,對(duì)百姓應(yīng)“愛(ài)之如子”。由于良翰愛(ài)護(hù)百姓,處處為百姓著想,從而使瑞安產(chǎn)生了極大的變化。如農(nóng)民交賦一事,這本是縣令任上的一件大事。以前,大多采取發(fā)文、強(qiáng)逼等手段去征收。但是,塘南陳良翰上任后,則反其道而行之。他不下發(fā)強(qiáng)硬的催賦文本,只是把未交者的名單公布一下,結(jié)果,他們?nèi)缙趯⒐冉粊?lái)了。 這時(shí),有人問(wèn)良翰道:“你治理瑞安有何妙術(shù)?”良翰說(shuō):“我哪有妙術(shù),只要為官者出于公心,使心‘如虛堂懸鏡 ’,那么,百姓就會(huì)心悅誠(chéng)服?!?后來(lái),塘南陳良翰進(jìn)入朝廷任檢法官,擢監(jiān)察御史。孝宗即位時(shí),除右正言,改左面諜。這樣,他直接參與了朝廷重大問(wèn)題的決策。有一次,孝宗決定將主戰(zhàn)派名將張浚駐守淮河、泗水一帶,隨時(shí)掌握戰(zhàn)機(jī),以待進(jìn)取。誰(shuí)知這個(gè)謀略卻遭到朝中的主和派反對(duì)。他們則主張和用長(zhǎng)江天塹,守住長(zhǎng)江,以求安全。這時(shí),塘南陳良翰則認(rèn)為應(yīng)以國(guó)家大業(yè)為重, “舍淮防江”的行為,就是放棄國(guó)土,危害百姓,是絕對(duì)不可取的。

朝廷的兩派斗爭(zhēng)

在朝廷的兩派斗爭(zhēng)中,主和派逐步得逞,塘南陳良翰被調(diào)至福建“知建寧府”。金人則乘機(jī)大肆入侵中原。至此,孝宗才悔悟到塘南陳良翰的直諫是對(duì)的;這時(shí),數(shù)百名富有正義感的太學(xué)生,對(duì)朝廷舉措極端不滿, “前后伏闕”請(qǐng)?jiān)福笾匦聠⒂锰聊详惲己驳热?,并立斬主和派首腦湯思退渚人以謝天下。使宋朝重新走上一條恢復(fù)自強(qiáng)的立國(guó)之路。 數(shù)年后,塘南陳良翰奉調(diào)回京,任兵郎侍郎。這時(shí),朝廷中卻出現(xiàn)了一場(chǎng)曠古未聞的內(nèi)臣首腦宴請(qǐng)大臣的事件。

樞密都承旨

這次事件,就是由擔(dān)任樞密都承旨的內(nèi)官首腦張說(shuō)(讀音悅)引發(fā)出來(lái)的。樞密都承旨是一個(gè)直接擔(dān)負(fù)皇帝與政府間溝通政務(wù)活動(dòng)的內(nèi)宮,其地位的重要和權(quán)勢(shì)的顯赫是人所共知的。但是他不像歷史上一些臭名昭著、專權(quán)禍國(guó)的宦官,屬于比較守分的一派。因此,很得孝宗皇帝的信任。剛巧,在一次奏事時(shí),深得孝宗的歡心,就賜給他幾瓶御酒?;实鄣馁n物,在任何時(shí)候?qū)Τ枷露际悄蟮膶櫺?。張說(shuō)對(duì)此也非常激動(dòng)。自古以來(lái),擔(dān)任此職務(wù)的人,大都頭腦靈活,思維敏捷,有著非凡的處事能力。這時(shí),他立即想到怎樣擴(kuò)大御酒的影響,不但使孝宗愈加高興,也使自己更加有面子。于是,他立即向孝宗表白:我想把這些酒用來(lái)招待朝廷大臣,以顯皇上的德意。孝宗聽(tīng)后沒(méi)有想什么,就一口同意了。所以,這次宴會(huì),可以說(shuō)是張說(shuō)個(gè)人舉辦,但實(shí)際上是代皇帝舉辦的。 當(dāng)時(shí),能夠接到請(qǐng)柬的都是宰輔執(zhí)政和各部大員,他們都清楚這次宴會(huì)的分量。不管他是正經(jīng)派、刁滑派或騎墻派,都沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為這種宴會(huì)有什么不合理之處。正經(jīng)的人還認(rèn)為這是內(nèi)外交融、上下和協(xié)的最好象征。于是,高車駟馬,紅塵十里,毫無(wú)戒心地紛紛赴宴來(lái)了。

赴宴

在滿堂喧鬧歡樂(lè)中,張說(shuō)索看了赴宴名單,卻獨(dú)不見(jiàn)兵部侍郎、太子詹事兼侍講塘南陳良翰的名字。他以為是遺忘了。于是,派人再請(qǐng),仍不見(jiàn)到,三請(qǐng)還如此,心中就大大不樂(lè)起來(lái)。這不是明擺著和自己過(guò)不去嗎?于是,他只好一邊開(kāi)宴,一邊派人向孝宗回報(bào):“獨(dú)獨(dú)陳良翰心存藐視,不肯赴宴?!币环N落寞的心情彌漫于胸間。 那么,浙江臺(tái)江臨海塘南人陳良翰侍講是怎么考慮的。他這個(gè)人一生堅(jiān)定執(zhí)著,守定道理,百折不撓。中國(guó)封建時(shí)代時(shí),朝廷都設(shè)置兩套人馬,一是內(nèi)官,-一般由皇帝親屬和太監(jiān)擔(dān)任;一是外官,那就是政府的執(zhí)政人員。他認(rèn)為政府行事,內(nèi)外有別,內(nèi)官不能干涉外廷。張說(shuō)雖尚不見(jiàn)這種劣跡,但歷史上的教訓(xùn)極多,唐代太監(jiān)專政,竟至廢立皇帝顛覆政府,若不防微杜漸,不可知的事就有可能出現(xiàn)。所以,他要保持獨(dú)立人格,堅(jiān)決杜絕禍亂的萌芽,寧可被誤解而或遭不測(cè),也須堅(jiān)持力行。 孝宗畢竟還是歷史上一位真心行政的皇帝。他得到張說(shuō)的密報(bào),并沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)表示是否,而是作了冷靜的考慮。他分明覺(jué)得自己同意內(nèi)官宴請(qǐng)大臣.是一個(gè)有失分寸的蠢事,而塘南陳良翰侍講拒宴卻表達(dá)了一位正直的大臣真正立朝的風(fēng)節(jié),這樣的人才才是最難得的,想到這里,就立即下了一個(gè)手詔給內(nèi)閣,把陳良翰升任為右諫議大夫。這個(gè)職務(wù)就是要塘南陳良翰侍講今后立朝更好地面對(duì)面地對(duì)朝事進(jìn)行諫議。 當(dāng)小內(nèi)侍把這個(gè)消息傳達(dá)出去時(shí),張說(shuō)的宴會(huì)還沒(méi)有結(jié)束。滿座高賓聽(tīng)到以后,不禁張口結(jié)舌。張說(shuō)則感到是自己多事,暗呼倒霉不已。

《宋史·陳良翰傳》

簡(jiǎn)介

陳良翰,字邦彥又字士楚,號(hào)塘南。臺(tái)州臨海人。蚤孤,事母孝。資莊重,為文恢博有氣。中紹興五年進(jìn)士第。知溫州瑞安縣。俗號(hào)強(qiáng)梗,吏治尚嚴(yán),良翰獨(dú)撫以寬,催租不下文符,但揭示名物,民競(jìng)樂(lè)輸,聽(tīng)訟咸得其情?;騿?wèn)何術(shù),良翰曰:“無(wú)術(shù),第公此心如虛堂懸鏡耳。”殿中侍御史吳芾薦為檢法官,遷監(jiān)察御史。

孝宗初元

孝宗初元,金主褒新立,求和,而中原舊人多求歸,詔問(wèn)何以處此,良翰言:“議和,復(fù)納降,皆非是。必定計(jì)自治,而和不和,任之乃可?!睆埧\娀?、泗以規(guī)進(jìn)取,而議者爭(zhēng)獻(xiàn)防江策,良翰言:“當(dāng)固藩籬,專委任。今舍淮防江,卻地奪便,朝廷過(guò)聽(tīng),使督府不得專閫外事,誤矣?!背艺浴?金再移書(shū)求故疆,良翰言:“中原皆吾故土,況唐、鄧、海、泗又金渝盟后以兵取之,安得以故疆為言而歸之?”湯思退主遣小使盧仲賢、李栻,良翰言:“仲賢輕儇?zé)o恥,栻自北來(lái)難信?!庇盅裕骸皬R堂督府論議不同,邊奏上聞,皆陽(yáng)唯諾而陰沮敗之。萬(wàn)一失事機(jī),督府安得獨(dú)任其責(zé)?”上矍然稱善。 朝廷遣史正志至建康,與張浚議事乖牾,良翰劾之,上曰:“正志亦無(wú)罪?!绷己惭裕骸氨菹率箍J鼗?,則任浚為重,一郎官為輕,且正志居中,浚必為去就。”上悟,出正志為福建漕運(yùn)。楊存中為御營(yíng)使,總殿前軍,良翰言:“存中久擅兵柄,太上皇罷就第,奈何復(fù)假使名?宜慎履霜之戒。”疏三上,存中竟罷。 李栻不敢涉淮,良翰奏奪其官。仲賢至汴,輒許金人以疆土、歲幣而還,上大怒,下仲賢吏,欲誅之,宰相叩頭懇請(qǐng)得免。復(fù)遣王之望、龍大淵,良翰言:“前遣使已辱命,大臣不悔前失,不謂秦檜復(fù)見(jiàn)今日!且金要我罷四郡屯兵以歸之,是不折一兵,而坐收四千里要害之地,決不可許。若歲幣,則俟得陵寢然后與,庶猶有名。今議未決而之望遂行,恐其辱國(guó)不止于仲賢,愿先馳一介往,俟議決,行未晚也。”詔侍從、臺(tái)諫議,多是良翰,遂以胡昉、楊由義為審議官,與敵議四郡不合,困辱而歸。

思退尚執(zhí)前論

思退尚執(zhí)前論,正言尹穡附思退以撼督府。良翰為左司諫,疏論:“思退奸邪誤國(guó),宜早罷黜,張浚精忠老謀,不宜以小人言搖之。”孝宗曰:“思退前議固失,然朕愛(ài)其警敏,冀可效,卿其置之。若魏公則今日孰出其右,朕豈容有此意?縱有之,亦豈不謀卿等?此殆言者有異意,卿為朕諭之?!绷己差D首謝曰:“陛下言及此,天下幸甚。宰相縱無(wú)全才,寧取樸實(shí),緩急猶可倚賴。思退庸狡,小黠大癡,將誤國(guó),且‘警敏’二字,恐非明主卜相之法。”既退,以上語(yǔ)諭同列,穡勃然變色,明日亦請(qǐng)對(duì),遂罷良翰言職。 兩淮既撤備,金大入,孝宗始深悔。太學(xué)生數(shù)百人伏闕,乞召用良翰、胡銓、王十朋而斬思退等,思退由是始敗。 良翰在諫省,成恭皇后受冊(cè),官內(nèi)外親屬二十五人,良翰論其冗,詔減七人。知建寧府、福建轉(zhuǎn)運(yùn)副使,提點(diǎn)江東刑獄,移浙西,召為宗正少卿、兵部侍郎,除右諫議大夫。良翰言:“以蜀漢之師下關(guān)陜,以荊、襄、韓、魏,江、淮搗青、徐,此今日大計(jì)。四川既命大臣,而荊、淮未有任責(zé)者,亦當(dāng)擇重臣臨之?!鄙戏Q善。 進(jìn)給事中。大將成閔冒請(qǐng)真奉,有司坐獲譴,閣門王抃矯詔遣妄人謝顯出境,顯既抵罪,置閔與抃不問(wèn),良翰皆駁議,請(qǐng)正典刑。遂改禮部侍郎,不拜,以敷文閣待制提舉江州太平興國(guó)宮。 召為太子詹事,既見(jiàn),上屬以調(diào)護(hù)之責(zé)。一日,召對(duì)選德殿,出手書(shū)唐太宗與魏征論仁德功利之說(shuō),俾極陳今日所未至者。良翰退,上疏,略曰:“仁德治之本,功利治之效,務(wù)本而效自至。今承天意,結(jié)民心,任賢能,退小人,擇將帥,收軍情,擇監(jiān)司,吏久任,,皆行之有未至,誠(chéng)能革此八弊,則仁德無(wú)累,功利自致矣?!鄙蠟橹螄@,詔兼侍講。 未幾,以疾告老,除敷文閣直侍講學(xué)士、提舉太平宮。卒,年六十五。光宗立,特謚獻(xiàn)肅。

人物生平

浙江臺(tái)州臨海人,與福建莆田人平江令黃徹磋商詩(shī)賦,相知甚善,榮祿大夫、副都統(tǒng)黃府之岳父也。所著有《塘南陳侍講文集》二十卷、《東海塘南詩(shī)話》五卷。

開(kāi)倉(cāng)放糧

歷朝歷代的官員,總希望自己在任期間,天下太平,風(fēng)調(diào)雨順。誰(shuí)知良翰到慈溪任縣令的那一年,天遇大旱,民遭饑荒。按常規(guī),縣令只要把災(zāi)情往上報(bào),能爭(zhēng)取到上級(jí)賑濟(jì)就算盡心盡責(zé)了。但是,塘南陳良翰卻認(rèn)為,老百姓挨饑受餓可是個(gè)燃眉之急呀!有一次,他微服察訪,發(fā)現(xiàn)一些富裕人家的糧價(jià)還在不斷地上漲,窮人只能唉聲嘆氣!

塘南陳良翰看到這種情況后,心中久久不能平靜,邊走邊謀求救災(zāi)的良策。他回府不久,即派人對(duì)全縣富戶人家的儲(chǔ)糧數(shù)和百姓的缺糧情況,進(jìn)行了全面調(diào)查核實(shí)。而后,他決定發(fā)給災(zāi)民一定數(shù)量的救災(zāi)糧券。并要求富戶開(kāi)倉(cāng)放糧,以平價(jià)賣給憑糧券購(gòu)糧的災(zāi)民。這樣,受災(zāi)的百姓都能糴到平價(jià)糧,渡過(guò)了災(zāi)荒。同時(shí),良翰還組織百姓興修水利,修筑德門三鄉(xiāng)水渠,從根本上解決當(dāng)?shù)匕傩盏霓r(nóng)田灌溉和生活用水問(wèn)題。這樣一來(lái),慈溪“上安下濟(jì),邑人賴之”。當(dāng)?shù)亍独m(xù)四明志》記述了此事,稱良翰“天資高明,操尚介特,恢崇風(fēng)化,作成人材,吏畏民愛(ài)?!?/p>

任瑞安縣令

不久,塘南陳良翰任瑞安縣令。上任前,就有人告訴他:瑞安是個(gè)難治之縣,硬頭硬腦的人比較多。因此,希望塘南陳良翰去后,手段要硬,態(tài)度要威嚴(yán)些。但是,他認(rèn)為縣令是百姓的父母官,對(duì)百姓應(yīng)“愛(ài)之如子”。由于良翰愛(ài)護(hù)百姓,處處為百姓著想,從而使瑞安產(chǎn)生了極大的變化。如農(nóng)民交賦一事,這本是縣令任上的一件大事。以前,大多采取發(fā)文、強(qiáng)逼等手段去征收。但是,塘南陳良翰上任后,則反其道而行之。他不下發(fā)強(qiáng)硬的催賦文本,只是把未交者的名單公布一下,結(jié)果,他們?nèi)缙趯⒐冉粊?lái)了。

這時(shí),有人問(wèn)良翰道:“你治理瑞安有何妙術(shù)?”良翰說(shuō):“我哪有妙術(shù),只要為官者出于公心,使心‘如虛堂懸鏡 ’,那么,百姓就會(huì)心悅誠(chéng)服。”

后來(lái),塘南陳良翰進(jìn)入朝廷任檢法官,擢監(jiān)察御史。孝宗即位時(shí),除右正言,改左面諜。這樣,他直接參與了朝廷重大問(wèn)題的決策。有一次,孝宗決定將主戰(zhàn)派名將張浚駐守淮河、泗水一帶,隨時(shí)掌握戰(zhàn)機(jī),以待進(jìn)取。誰(shuí)知這個(gè)謀略卻遭到朝中的主和派反對(duì)。他們則主張和用長(zhǎng)江天塹,守住長(zhǎng)江,以求安全。這時(shí),塘南陳良翰則認(rèn)為應(yīng)以國(guó)家大業(yè)為重, “舍淮防江”的行為,就是放棄國(guó)土,危害百姓,是絕對(duì)不可取的。

朝廷的兩派斗爭(zhēng)

在朝廷的兩派斗爭(zhēng)中,主和派逐步得逞,塘南陳良翰被調(diào)至福建“知建寧府”。金人則乘機(jī)大肆入侵中原。至此,孝宗才悔悟到塘南陳良翰的直諫是對(duì)的;這時(shí),數(shù)百名富有正義感的太學(xué)生,對(duì)朝廷舉措極端不滿, “前后伏闕”請(qǐng)?jiān)福笾匦聠⒂锰聊详惲己驳热?,并立斬主和派首腦湯思退渚人以謝天下。使宋朝重新走上一條恢復(fù)自強(qiáng)的立國(guó)之路。

數(shù)年后,塘南陳良翰奉調(diào)回京,任兵郎侍郎。這時(shí),朝廷中卻出現(xiàn)了一場(chǎng)曠古未聞的內(nèi)臣首腦宴請(qǐng)大臣的事件。

樞密都承旨

這次事件,就是由擔(dān)任樞密都承旨的內(nèi)官首腦張說(shuō)(讀音悅)引發(fā)出來(lái)的。樞密都承旨是一個(gè)直接擔(dān)負(fù)皇帝與政府間溝通政務(wù)活動(dòng)的內(nèi)宮,其地位的重要和權(quán)勢(shì)的顯赫是人所共知的。但是他不像歷史上一些臭名昭著、專權(quán)禍國(guó)的宦官,屬于比較守分的一派。因此,很得孝宗皇帝的信任。剛巧,在一次奏事時(shí),深得孝宗的歡心,就賜給他幾瓶御酒。皇帝的賜物,在任何時(shí)候?qū)Τ枷露际悄蟮膶櫺?。張說(shuō)對(duì)此也非常激動(dòng)。自古以來(lái),擔(dān)任此職務(wù)的人,大都頭腦靈活,思維敏捷,有著非凡的處事能力。這時(shí),他立即想到怎樣擴(kuò)大御酒的影響,不但使孝宗愈加高興,也使自己更加有面子。于是,他立即向孝宗表白:我想把這些酒用來(lái)招待朝廷大臣,以顯皇上的德意。孝宗聽(tīng)后沒(méi)有想什么,就一口同意了。所以,這次宴會(huì),可以說(shuō)是張說(shuō)個(gè)人舉辦,但實(shí)際上是代皇帝舉辦的。

當(dāng)時(shí),能夠接到請(qǐng)柬的都是宰輔執(zhí)政和各部大員,他們都清楚這次宴會(huì)的分量。不管他是正經(jīng)派、刁滑派或騎墻派,都沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為這種宴會(huì)有什么不合理之處。正經(jīng)的人還認(rèn)為這是內(nèi)外交融、上下和協(xié)的最好象征。于是,高車駟馬,紅塵十里,毫無(wú)戒心地紛紛赴宴來(lái)了。

赴宴

在滿堂喧鬧歡樂(lè)中,張說(shuō)索看了赴宴名單,卻獨(dú)不見(jiàn)兵部侍郎、太子詹事兼侍講塘南陳良翰的名字。他以為是遺忘了。于是,派人再請(qǐng),仍不見(jiàn)到,三請(qǐng)還如此,心中就大大不樂(lè)起來(lái)。這不是明擺著和自己過(guò)不去嗎?于是,他只好一邊開(kāi)宴,一邊派人向孝宗回報(bào):“獨(dú)獨(dú)陳良翰心存藐視,不肯赴宴?!币环N落寞的心情彌漫于胸間。

那么,浙江臺(tái)江臨海塘南人陳良翰侍講是怎么考慮的。他這個(gè)人一生堅(jiān)定執(zhí)著,守定道理,百折不撓。中國(guó)封建時(shí)代時(shí),朝廷都設(shè)置兩套人馬,一是內(nèi)官,-一般由皇帝親屬和太監(jiān)擔(dān)任;一是外官,那就是政府的執(zhí)政人員。他認(rèn)為政府行事,內(nèi)外有別,內(nèi)官不能干涉外廷。張說(shuō)雖尚不見(jiàn)這種劣跡,但歷史上的教訓(xùn)極多,唐代太監(jiān)專政,竟至廢立皇帝顛覆政府,若不防微杜漸,不可知的事就有可能出現(xiàn)。所以,他要保持獨(dú)立人格,堅(jiān)決杜絕禍亂的萌芽,寧可被誤解而或遭不測(cè),也須堅(jiān)持力行。

孝宗畢竟還是歷史上一位真心行政的皇帝。他得到張說(shuō)的密報(bào),并沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)表示是否,而是作了冷靜的考慮。他分明覺(jué)得自己同意內(nèi)官宴請(qǐng)大臣.是一個(gè)有失分寸的蠢事,而塘南陳良翰侍講拒宴卻表達(dá)了一位正直的大臣真正立朝的風(fēng)節(jié),這樣的人才才是最難得的,想到這里,就立即下了一個(gè)手詔給內(nèi)閣,把陳良翰升任為右諫議大夫。這個(gè)職務(wù)就是要塘南陳良翰侍講今后立朝更好地面對(duì)面地對(duì)朝事進(jìn)行諫議。

當(dāng)小內(nèi)侍把這個(gè)消息傳達(dá)出去時(shí),張說(shuō)的宴會(huì)還沒(méi)有結(jié)束。滿座高賓聽(tīng)到以后,不禁張口結(jié)舌。張說(shuō)則感到是自己多事,暗呼倒霉不已。

陳良翰的詩(shī)(共1首詩(shī))
  • 《三圣殿》
    巨鎮(zhèn)標(biāo)閩越,靈蹤肇晉齊。空壇仙一去,古洞佛雙棲?;敧q在,燒丹井已迷。塵襟誰(shuí)復(fù)悟,惟聽(tīng)曉猿啼。

古詩(shī)大全

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