陳祖仁

人物生平

授翰林修撰、同知制誥，兼國史院編修官。累官翰林院直學(xué)士、侍講學(xué)士、中書省參議，至正二十年，帝欲重修 上都宮闕、大興工役。陳祖仁上書進(jìn)諫：上都被毀，皇帝日夜 痛心，“然而當(dāng)今四海未清，瘡夷未治，而倉庫空虛、財(cái)用將盡。 驅(qū)使疲憊之民賦大役，使田耕荒廢，不異于扼其吭、奪其食而 速其斃?！苯袢债?dāng)務(wù)之急是恢復(fù)民力。愿皇帝“親賢臣、遠(yuǎn)邪 佞，賞罰分明以驅(qū)動(dòng)能士，達(dá)到國家治理為宜?！钡圪澷p而采納。 至正二十三年（1363），陳祖仁任侍御史。彈劾宦官不法， 疏諫太子外接不法，觸怒皇上。放外任甘肅行省參知政事。 至正二十四年，任山北道肅政廉訪使。后任國子祭酒，又任樞 密副使，因多次上疏言軍政利害、未被采納而辭職。后被召 回，歷任翰林院學(xué)士，中書參知政事，太常禮儀院使。至正二 十七年，上書薦舉擴(kuò)廓帖木兒以救朝廷危急，未被采納。次年，奉命守太廟神主。明軍攻破京城，陳祖仁死于亂軍之中。 陳祖仁負(fù)氣剛正，坦誠進(jìn)言，盡職盡責(zé)。其學(xué)識(shí)博而精、 才學(xué)通達(dá)。能詩文，文質(zhì)樸而詩清麗，為世人稱道。

元史記載

陳祖仁，字子山，汴人也。其父安國，仕為常州晉陵尹。祖仁性嗜學(xué)，早從師南方，有文名。 至正元年，科舉復(fù)行，祖仁以《春秋》中河南鄉(xiāng)貢。明年會(huì)試，在前列，及對(duì)策大廷，遂魁多士，賜進(jìn)士及第，授翰林修撰、同知制誥，兼國史院編修官。歷太廟署令、太常博士，遷翰林待制，出僉山東肅政廉訪司事，擢監(jiān)察御史，復(fù)出為山北肅政廉訪司副使，召拜翰林直學(xué)士，升侍講學(xué)士，除參議中書省事。二十年五月，帝欲修上都宮闕，工役大興，祖仁上疏，其略曰：“自古人君，不幸遇艱虞多難之時(shí)，孰不欲奮發(fā)有為，成不世之功，以光復(fù)祖宗之業(yè)。茍或上不奉于天道，下不順于民心，緩急失宜，舉措未當(dāng)，雖以此道持盈守成，猶或致亂，而況欲撥亂世反之正乎！夫上都宮闕，創(chuàng)自先帝，修于累朝，自經(jīng)兵火，焚毀殆盡，所不忍言，此陛下所為日夜痛心，所宜亟圖興復(fù)者也。然今四海未靖，瘡痍未瘳，倉庫告虛，財(cái)用將竭，乃欲驅(qū)疲民以供大役，廢其耕耨，而荒其田畝，何異扼其吭而奪之食，以速其斃乎！陛下追惟祖宗宮闕，念茲在茲，然不思今日所當(dāng)興復(fù)，乃有大于此者。假令上都宮闕未復(fù)，固無妨于陛下之寢處，使因是而違天道，失人心，或致大業(yè)之隳廢，則夫天下者亦祖宗之天下，生民者亦祖宗之生民，陛下亦安忍而輕棄之乎！愿陛下以生養(yǎng)民力為本，以恢復(fù)天下為務(wù)，信賞必罰，以驅(qū)策英雄，親正人，遠(yuǎn)邪佞，以圖謀治道。夫如是，則承平之觀，不日咸復(fù)，詎止上都宮闕而已乎！”疏奏，帝嘉納之。 二十三年十二月，拜治書侍御史。時(shí)宦者資正使樸不花與宣政使橐驩，內(nèi)恃皇太子，外結(jié)丞相搠思監(jiān)，驕恣不法，監(jiān)察御史傅公讓上章暴其過，忤皇太子意，左遷吐蕃宣慰司經(jīng)歷。它御史連章論諫，皆外除。祖仁上疏皇太子言：“御史糾劾橐驩、不花奸邪等事，此非御史之私言，乃天下之公論，臺(tái)臣審問尤悉，故以 上啟。今殿下未賜詳察，輒加沮抑，擯斥御史，詰責(zé)臺(tái)臣，使奸臣蠹政之情，不得達(dá)于君父，則亦過矣。夫天下者祖宗之天下，臺(tái)諫者祖宗之所建立，以二豎之微，而于天下之重、臺(tái)諫之言，一切不恤，獨(dú)不念祖宗乎！且殿下職分，止于監(jiān)國撫軍、問安視膳而已，此外予奪賞罰之權(quán)，自在君父。今方毓德春宮，而使諫臣結(jié)舌，兇人肆志，豈惟君父徒擁虛器，而天下蒼生，亦將奚望！”疏上，皇太子怒，令御史大夫老的沙諭祖仁，以謂“臺(tái)臣所言雖是，但橐驩等俱無是事，御史糾言不實(shí)，已與美除。昔裕宗為皇太子，兼中書令、樞密使，凡軍國重事合奏聞?wù)?，乃許上聞，非獨(dú)我今日如是也?！弊嫒誓藦?fù)上疏言：“御史所劾，得于田野之間，殿下所詢，不出宮墻之外，所以全此二人者，止緣不見其奸。昔唐德宗云：‘人言盧杞奸邪，朕殊不覺?！沟伦谠缬X，杞安得相？是杞之奸邪，當(dāng)時(shí)知之，獨(dú)德宗不知爾。今此二人，亦皆奸邪，舉朝知之，在野知之，天下知之，獨(dú)殿下未知耳。且裕宗既領(lǐng)軍國重事，理宜先閱其綱。若至臺(tái)諫封章，自是御前開拆，假使必皆經(jīng)由東宮，君父或有差失，諫臣有言，太子將使之聞奏乎，不使之聞奏乎？使之聞奏，則傷其父心，不使聞奏，則陷父于惡，殿下將安所處！如知此說，則今日糾劾之章，不宜阻矣，御史不宜斥矣。斥其人而美其除，不知御史所言，為天下國家乎，為一身官爵乎？斥者去，來者言，言者無窮，而美除有限，殿下又安所處？”祖仁疏既再上，即辭職，而御史下至吏卒皆辭閑。于是皇太子以其事聞，樸不花、橐驩乃皆辭退。而天子令老的沙諭旨祖仁等，祖仁復(fù)上書天子曰：“祖宗以天下傳之陛下，今乃壞亂不可救藥，雖曰天運(yùn)使然，亦陛下刑賞不明之所致也。且區(qū)區(qū)二豎，猶不能除，況于大者！愿陛下俯從臺(tái)諫之言，擯斥此二人，不令其以辭退為名，成其奸計(jì)，使海內(nèi)皆知陛下信賞必罰自二人始，則將士孰不效力。天下可全，而有以還祖宗之舊，若猶優(yōu)柔不斷，則臣寧有餓死于家，誓不與之同朝，牽聯(lián)及禍，以待后世正人同罪?！睍?，天子大怒，而是時(shí)侍御史李國鳳亦上疏，言此二人必當(dāng)斥，于是臺(tái)臣自老的沙以下皆左遷，而祖仁出為甘肅行省參知政事。時(shí)天極寒，衣單甚，以弱女托于其友朱毅，即日就道。明年七月，孛羅帖木兒入中書為丞相，除祖仁山北道肅政廉訪使，召拜國子祭酒，遷樞密副使，累上疏言軍政利害，不報(bào)，辭職。除翰林學(xué)士，遂拜中書參知政事。是時(shí)天下亂已甚，而祖仁性剛直，遇事與時(shí)宰論議數(shù)不合，乃超授其階榮祿大夫，而仍還翰林為學(xué)士，尋遷太常禮儀院使。 二十七年，大明兵已取山東，而朝廷方疑擴(kuò)廓帖木兒有不臣之心，專立撫軍院，總兵馬以備之。祖仁乃與翰林學(xué)士承旨王時(shí)、待制黃哻、編修黃肅伏闕上書言：“近者南軍侵陷全齊，不逾月而逼畿甸，朝廷雖命丞相也速出師，軍馬數(shù)少，勢力孤危，而中原諸軍，左牽右掣，調(diào)度失宜，京城四面，茫無屏蔽，宗社安危，正在今日。臣愚等以為馭天下之勢，當(dāng)論其輕重強(qiáng)弱，遠(yuǎn)近先后，不宜膠于一偏，狃于故轍。前日南軍僻在一方，而擴(kuò)廓帖木兒近在肘腋，勢將竊持國柄，故宜先于致討，則南軍遠(yuǎn)而輕，而擴(kuò)廓帖木兒近而重也。今擴(kuò)廓帖木兒勢已窮蹙，而南軍突至，勢將不利于宗社，故宜先于救難，則擴(kuò)廓帖木兒弱而輕，南軍近而重也。陛下寬仁涵育，皇太子賢明英斷，當(dāng)此之時(shí)，宜審其輕重強(qiáng)弱，改弦更張，撫軍諸官，亦宜以公天下為心，審時(shí)制宜。今擴(kuò)廓帖木兒黨與離散，豈能復(fù)振，若止分撥一軍逼襲，必就擒獲，其余彼中見調(diào)一應(yīng)軍馬，令其倍道東行，勤王赴難，與也速等聲勢相援，仍遣重臣，分道宣諭催督，庶幾得宜。如復(fù)膠于前說，動(dòng)以言者為擴(kuò)廓帖木兒游說，而鉗天下之口，不幸猝有意外之變，朝廷亦不得聞，而天下之事去矣。”書上，不報(bào)。十二月，祖仁又上書皇太子，言：“近日降詔，削河南軍馬之權(quán)，雖所當(dāng)然，然此項(xiàng)軍馬，終為南軍之所忌。設(shè)使其有悖逆之心，朝廷以忠臣待之，其心愧沮，將何所施。今未有所見，遽以此名加之，彼若甘心以就此名，其害有不可言者。朝廷茍善用之，豈無所助。然人皆知之而不敢言者，誠恐誣以受財(cái)游說罪名，無所昭雪也。況聞擴(kuò)廓帖木兒屢上書疏，明其心曲，是其心未絕于朝廷，以待朝廷之開悟。當(dāng)今為朝廷計(jì)者，不過戰(zhàn)、守、遷三事。以言乎戰(zhàn)，則資其掎角之勢；以言乎守，則望其勤王之師；以言乎遷，則假其藩衛(wèi)之力。極力勉厲使行，猶恐遲晚，豈可使數(shù)萬之師，棄置于一方。當(dāng)此危急之秋，宗社存亡，僅在旦夕，不幸一日有唐玄宗倉卒之出，則是以祖宗百年之宗社，朝廷委而棄之，此時(shí)雖欲碎首殺身，何濟(jì)于事！故今不復(fù)避忌，惟以宗社存亡為重，奉疏以聞?！笔枭希嗖粓?bào)。 二十八年秋，大明兵進(jìn)壓近郊，有旨命祖仁及同僉太常禮儀院事王遜志等載太廟神主，從皇太子北行。祖仁等乃奏曰：“天子有大事出，則載主以行，從皇太子，非禮也?！钡廴恢?，還守太廟以俟命。俄而天子北奔，祖仁守神主，不果從。八月二日，京城破，將出健德門，為亂軍所害，時(shí)年五十五。 祖仁一目眇，貌寢，身短瘠，而語音清亮，議論偉然，負(fù)氣剛正，似不可犯者。其學(xué)博而精，自天文、地理、律歷、兵乘、術(shù)數(shù)、百家之說，皆通其要。為文簡質(zhì)，而詩清麗，世多稱傳之。