詩(shī)人
劉大櫆（1698——1780），字才甫，一字耕南，號(hào)海峰，今樅陽(yáng)縣湯溝鎮(zhèn)陳家洲人。劉大櫆修干美髯，性格豪放，縱聲讀古詩(shī)文，韻調(diào)鏗鏘，喜飲酒，好吟詩(shī)。受教于同鄉(xiāng)吳直，才華出眾。雍正七年（1729年）和雍正十年（1732年），兩次參加考試都登副榜。劉大櫆60歲后為黟縣教諭。幾年后告歸，居樅陽(yáng)江濱不再出游，以文學(xué)教授生徒。大櫆著作有《文集》10卷《詩(shī)集》6卷《古文約選》48卷、《歷朝詩(shī)約選》93卷、《論文偶記》1卷，纂修《歙縣志》20卷。逝世后，安葬在今金社鄉(xiāng)向榮村劉家苕箕地，墓為省級(jí)文物。
文學(xué)主張
劉大櫆總結(jié)和發(fā)展了桐城派散文理論。強(qiáng)調(diào)神氣、音節(jié)、字句的統(tǒng)一，重視散文的藝術(shù)表觀。清《國(guó)史·文苑傳》說(shuō)：“大櫆雖游學(xué)方苞之門(mén)，所為文造詣各殊。方苞蓋取義理于經(jīng)，昕得于文者義法；大櫆并古人神氣音節(jié)得之，兼及莊、騷、左、史、韓、柳、歐、蘇之長(zhǎng)。其氣肆，其才雄，其波瀾壯闊?！彼墩撐呐加洝?，既肯定內(nèi)容的重要性同時(shí)注重法度、技巧。他繼承歸有光將小說(shuō)、戲曲描寫(xiě)手法用于散文寫(xiě)作的創(chuàng)作手法。強(qiáng)凋字句、音節(jié)之妙，風(fēng)格、意境之美，較之空談“文以載道”是一大進(jìn)步。方東樹(shù)曾說(shuō)：“學(xué)博（劉大櫆）論文主品藻，侍郎（方苞）論文主義法。”方苞深于經(jīng)學(xué)，對(duì)文章提倡義法，用筆嚴(yán)謹(jǐn)，簡(jiǎn)明確切；大櫆兼重古文的神韻，博采《莊》、《騷》、《左》、《史》、韓、柳、歐、蘇之長(zhǎng)，才氣雄放，波瀾壯闊。形成“日麗春敷，風(fēng)云變態(tài)”的風(fēng)格。不僅如此，大櫆對(duì)“陽(yáng)湖派”的形成影響也很大。
劉大櫆繼承荀卿、王充、劉禹錫、柳宗元等人的樸素唯物主義思想，認(rèn)為“天道渾然無(wú)知”，“人之窮通壽夭”以及家之殃慶均與天無(wú)關(guān)。他的關(guān)于“理欲觀”的議論與戴震近似，主張“本人情以通天下之和”，承認(rèn)人的合理欲望，使“天下之民，有以各安其生，復(fù)其得于天固有。”他認(rèn)為君臣只是“共事”關(guān)系，指出婚姻要“恩合”。故清末民國(guó)初著名文人劉師培說(shuō)在桐城派作家中，“惟海峰較有思想”。
早年經(jīng)歷
劉大櫆（kuí）出身于安徽省樅陽(yáng)縣湯溝耕讀世家，祖、父均為秀才，塾師兼事農(nóng)作。大櫆曾自言“家世皖江側(cè)，薄田十畝余。”幼年，從父讀書(shū)，（一說(shuō)劉大櫆為漢高祖劉邦長(zhǎng)子齊王劉肥后裔，陳洲劉氏伯二公第十八世孫，屬先字輩）“桐城派”代表人物。
大櫆修干美髯，性格豪放，縱聲讀古詩(shī)文，韻調(diào)鏗鏘，喜飲酒，好吟詩(shī)。受教于同鄉(xiāng)吳直。
雍正四年(1726)，劉大櫆初至京師，年富才盛，文動(dòng)京師。方苞得其文，常與人說(shuō)：“如方某何足算耶！邑子劉生，乃國(guó)士爾！”（姚鼐《劉海峰先生八十壽序》）并贊他是韓愈、歐陽(yáng)修一樣的人物，一時(shí)名噪京城，士大夫多愿與其結(jié)交。雍正七年（1729）、雍正十年（1732），兩次參加貢生考試都只登副榜。
乾隆六年（1741），由方苞薦舉應(yīng)博學(xué)鴻詞科，被大學(xué)士張廷玉壓制落選。張后知大櫆同邑，深惋惜。乾隆十五年，張廷玉特舉其參試經(jīng)學(xué)，又未被錄取。大櫆60歲后為黟縣教諭。幾年后告歸，居樅陽(yáng)江濱不再出游，以文學(xué)教授生徒，默抑以終。逝世后，葬于今金社鄉(xiāng)向榮村劉家苕箕地，墓為省級(jí)保護(hù)文物。
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